卓津与吕洞宾词
卓津登徐仙亭云：“流水小湾西，晚坐孤亭静。不见高人跨鹤归，风水摇清影。古往与今来，休用钞本作要。重重省。十里梅花雪正晴，月浸遥山冷。”全篇殊有仙气。曩见吕洞宾题一阕于凤亭桥云：“落日数声啼鸟，香风满路飞花。道人留我煮新茶。洗荡胸中潇洒。世事不堪回首，梦魂犹绕天涯。凤亭桥畔即吾家。管甚月明今夜。”盖西江月腔也。味其中，无一点烟火气，卓诃近之。
高季迪寒夜曲
高季迪寒夜曲云：“蕙火红销金鼎。鸦树不惊风静。多事月明来，照出小窗孤影。宵永。宵永。人与梅花俱冷。”诚亦可诵。季迪号称姑苏才子，与杨孟载辈齐名。他诗文未论。独于词曲，杨所赋类清便绮丽，颇近唐宋风致。而高于此，殊为不及。岂非人之才情，各有独得之妙耶。高词予所选数首外，遗珠剩玉，盖不多见。乃知词令虽小道，至论高处，正未易易耳。
半山集古词
诗有集古句者矣，而南词则少见用此格者。偶于半山集得一阕焉，菩萨蛮云：“数间茅屋闲临水。窄衫短帽垂杨里。花是去年红。吹开一夜风。梢梢新月偃。午醉醒来晚。何许最关情。黄鹏三两声。”荆公退居金陵，作草堂于半山之麓，引八功德水，浚小港于其上，垒石作桥。暇则幅巾藜杖，往来其间。因集古句为此，俾侍者歌之。
吊三忠词
京师崇文门外，有祠曰三忠，都人建以祀汉诸葛忠武、宋岳武穆、文文山。士大夫南行者，多饯别于此，所以作勤瘁而励忠节，于夫世教，不谓无补。忆予曩岁试政刑部，一日在广坐，吏以册叶钞本误作负。置案上，予取阅之，乃三忠诗也。凡若干首，独喜范主事渊一绝云：“万古纲常惟一事，两朝人物属三公。谁修古庙燕山道，树色江声落照中。”词简而意尽，且有关系，有感慨，他诗莫能及也。予亦有词，寄酹钞本作酬。江月。全篇云：“乾坤易老，叹风尘飘荡，河山分裂。名分纲常都扫地，曾有何人提挈。身翊飞龙，气吞胡马，钞本作劲敌。赤手扶天阙。精忠照耀，一时名并日月。须信天理人心，自来不泯，千载思遗烈。庙貌燕山崇祀典，华表三忠新揭。西北中原，东南王气，回首惊风雪。伤心行路，不堪日暮时节。”
清真渡江云
周清真渡江云首云：“晴岚低楚甸，暖回雁翅，阵势起平沙。”继云：“千万丝、陌头杨柳，渐渐可藏鸦。”今以景物而观，暖初回雁，柳渐藏鸦，则仲春候也。后乃云：“今朝正对初弦月，傍水驿、深舣蒹葭。”又似夏秋之际，容非语病乎。谓若稍更句中云：“今宵正对江心月，忆年时、水宿蒹葭。”庶映带过无碍也。
刘改之沁园春
刘改之沁园春云：“绿鬓朱颜，玉带金鱼，神仙画图。把擎天柱石，空留绿野，济川舟楫，闲舣西湖。天欲安刘，公归重赵，许大功勋谁得如。平章看，道人如孔孟，世似唐虞。不须别作规模。但收拾人才多用儒。况自昔军中，胆能寒虏，钞本作敌。如今胸次，气欲吞胡。钞本作吴。紫府真人，黑头元宰，收敛神功寂若无。归来好，正芝香枣熟，鹤瘦松癯。”此词题云：“代寿韩平原。”然在当时，不知竟代谁作。改之与康伯可俱渡江后诗人，康以词受知秦桧，致位通显。而改之竟流落布衣以死。人之幸不幸又何也。然改之词意虽媚，其“收拾用儒”、“收敛若无”，与“芝香枣熟”等句，犹有劝侂胄谦冲钞本误作仲。下贤，及功成身退之意。若康之寿桧云：“愿岁岁，见柳梢青浅，梅英红小。”则迎导其怙宠固位，志则陋矣。
刘伯温春怨词
刘伯温春怨，盖感叹钞本作慨。时事也。末云：“无计网斜晖，谩遮得、愁人望眼。登高凝睇，欲寄一封书。鸿路阻，豹关深，日暮空肠断。”观豹关深之句，知元季兵起，贤者感时伤事，非不欲献言于上，以销祸乱。而九重阻深，无路自达，徒登高怅望而已。“回首叫虞舜，苍梧云正愁。”所谓日暮肠断之意类如此。
徽宗眼儿媚
宋二帝北狩，金人徙之云州。一日，夜宿林下，时碛月微明，有胡雏钞本作边人。吹笛，其声呜咽。太上因口占眼儿媚云：“玉京曾记旧繁华。万里帝王家。琼林玉殿，朝喧箫管，暮列琵琶。花城人去今萧索，春梦绕龙沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。”此词钞本误作诗。少帝有和篇，意更凄怆，不欲并载。吾谓其父子至此，虽噬脐无及矣。每一披阅，为酸鼻焉。
邓中斋摸鱼儿
元人杨某之齐安教，邓中斋作摸鱼儿送之。后阕有云：“临皋一枕三生梦，还认岷峨乡语。”盖及东坡谪居黄州，其游赤壁之夜所遇道士化鹤也。予谓“岷峨乡语”虽暗用天宝中青城道士化鹤于沙苑故事，但谓岷峨，则语意颇晦。不若直云“青城乡语”，庶一览可见也。因特更云：“临皋一枕三生梦，还认青城乡语。”知者以为何如。
司马温公锦堂春
锦堂春长阕，乃司马温公感旧之作。全篇云：“红日迟迟，虚廊转影，槐阴迤逦西斜。彩笔工夫，难状晚景烟霞。蝶尚不知春去，漫绕幽砌寻花。奈猛风过后，纵有残红，飞落谁家。始知青萍无价，叹飘零宦路，荏苒年华。今日笙歌丛里，特地咨嗟。席上青衫湿透，算感旧、钞本作怀。何止琵琶。怎不教人易老，多少离愁，散在天涯。”公端劲有守，所赋妩媚凄惋，殆不能忘情，岂其少年所作耶。古贤者未能免俗，正谓比耳。
润高季迪词
往岁于士人家，获观钱舜举画芙蓉折枝，上题行香子一词。予记其首尾，而忘其全，且失其名氏。后钱画毁于火，词句常往来于怀，惜无从考钞本考下多一订字。也。近阅凫藻集，乃知为高太史季迪所作。然予犹妄意其未尽美。盖其前阕有云：“雁来时节，寒沁罗裳。”颇觉少切。而后阕云“暮柳成行”。与“吴苑池荒”等句疑稍牵强也。因略为更润之，录似知者。“如此红妆。不见春光。向菊前、莲后才芳。秋波向浅，寂寞横塘。正一番风，一番雨，一番霜。楚江又远，钞本作达。吴江又冷，强相依、暮柳斜阳。兰舟人去，歌韵悠扬。但月胧胧，云杳杳，水茫茫。”
吊白太素词
天籁词集，为白朴太素所作。太素号兰谷，赵之真定人，故金世家也。生长兵间，流落窜逸，原本误作选，从钞本。父子相失，遂鞠于父执元遗山所。元公教之读书，既长，问学宏博，后以诗词显。金钞本作宋。亡，恒郁郁不乐，遂不复求仕，以诗酒自放于山水间。予谪倅六安，于其裔孙庠生白永盛家，获瞻其遗像。酒边为赋酹钞本作酬。江月一词吊之。永盛因出词集，嘱予为登梓。宦迹蓬转，未及谐所诺。今屏退林下，无力复办此矣。感今追昔，是不惟辜原本作孤，从钞本。永盛之托，且不肖于此，夙昔不浅，当复负此老于地下也。吊词云：“滑稽玩世，知胸藏多少，春花秋月。天籁有词人有像，还是遗山风格。松下巢由，竹间逸少，气韵真高洁。坐谈拊掌，溪山等是诗诀。见说多景楼前，凤凰台上，醉帽风吹裂。千古英豪消歇尽，江水至今悲咽。九死投荒，三年坐困，一样成愁绝。寄声知否，酒杯当酹钞本作酬。松雪。”凡白之大略，词颇该之。
天籁集
阅天籁集，得其数篇，录以备词话之一二。夺锦标云：“霜水明秋，霞天送晚，画出江南江北。满目山围故国。三阁余香，六朝陈迹。有庭花遗谱，惨哀音、令人嗟昔。想当时，天子无愁，自古佳人难得。惆怅龙沈宫井，石上啼痕，犹点胭脂红湿。去去天荒地老，流水无情，落花狼藉。恨青溪犹在，渺重城，烟波空碧。对西风，谁与招魂，梦里行云消息。”太素序云：“夺锦标曲，不知始何时。世所传者，僧仲殊一篇而已。予每浩歌，寻绎音节，因欲效颦，恨未得佳趣耳。庚辰，卜居建康。暇日访古，采陈后主、张贵妃事，以成素志。按后主既脱景阳井之厄，隋长史高熲竟戮丽华于青溪。后人哀之，即其地立小祠。祠中塑二女郎，次即孔贵嫔也。今遗构荒凉，庙貌亦不存矣。感叹之余，为作此阕。”沁园春云：“独上遗台，目断清秋，凤兮不还。恨吴宫幽径，埋深花草，晋时高冢，销尽衣冠。横吹声沈，骑鲸人去，月满空江雁影寒。登临处，且摩挲石刻，徙倚阑干。青天。半落三山。更白鹭洲横二原阙二字，从钞本补。水间。问谁能心比，秋来水净，渐教身似，岭上云闲。扰扰人生，纷纷世事，就里何尝不强颜。重回首，怕浮云蔽日，不见长安。”叙云：“保甯寺即凤凰台，太白留题在焉。宋高宗南渡，尝驻钞本作跓。跸原作驿，从钞本。寺中，有石刻书王荆公赠僧诗云：‘纷纷扰扰十年间。世事何尝不强颜。亦欲心如秋水钞本误作心。净，应须身似岭云闲。’意者当时南北扰攘，国家荡析，磨盾鞍马间，钞本间下多一有字。经营之志，百未一遂。此诗必有深契于心者，故书以自况。予暇日来游，因演太白、荆公诗意，亦犹稼轩水龙吟，用李延年、淳于髡语也。”满庭芳云：“雅燕飞觞，清淡挥尘，主人终日留欢。密云双凤，碾破缕金盘。斗品香泉味好，须臾看，蟹眼汤翻。银瓶注，花浮兔椀，雪点鹧鸪斑。双鬟。微步稳。春纤擎露，翠袖生寒。觉清风扶我，醉玉颓山。照眼红纱画烛，吟鞭送。月满银鞍。归来晚，芸窗未寝，相对小妆残。”序云：“屡欲作茶词，未暇也。近选宋名公乐府，黄、贺、陈三集中，凡裁满庭芳四首，大概相类，亦有得失。复杂用寒、删、先韵，而语意若不偷。仆不揆原作愧，从钞本。狂斐，合三家奇句，试为一首，必有辨之者。”
张靖之念奴娇
张靖之有方洲集，中载南词逾二十篇。予细选之，得其西湖会饮一首。然复语意不伦，乃为之稍加更原作更加，从钞本。润，始若可歌。然不谓大佳也。念奴娇云：“清明天气，叹三分春色，二分僝僽。蝶意莺情留恋处，还在余花剩柳。风雨相催，阴晴不定，落得人憔瘦。淡妆浓抹，西湖却道如旧。谁把山色空濛，水光潋滟，收拾归庭牖。一笑偿他花鸟债，又是几番开口。前辈文章，诸公赋咏，借问谁曾有。浮云春梦，此情都付杯酒。”予尝妄谓我朝文人才士，鲜工南词。间有作者，病其赋情遣思、殊乏圆妙。甚则音律失谐，又甚则语句尘俗。求所谓清楚流丽，绮靡酝藉，不多见也。靖之在国朝，亦东南文士冠冕。予选其所作止如此。乃知作者之难，此道之未易耳。钞本作尔。
瞿宗吉八声甘州
瞿宗吉寓姑苏，作八声甘州以自遣。首阕云：“荷危楼、翘首间天公，何时故乡归。对碧云千里，绿波一道，山色周围。风景不殊畴昔，城郭是耶非。满目新亭泪，独自沾衣。”其自叙云：“丙午秋，重到姑苏登楼有作。”按丙午乃至正二十六年，时张士诚尚据姑苏。明年丁未灭亡，则是时张之国势盖蹙矣。初，士诚称吴王，不惜美宫丰禄，以招徕天下之士。凡前元不得志者，悉投之。宗吉薄游姑苏，岂亦谋禄仕之计耶。然宗吉以至正丁亥生，屈指至丙午，年才弱冠。即钞本作则。其再游姑苏，非必汲汲于营进也。特以采采故耳。继此则返棹。丁未燕巢之祸，脱不预焉。其视张思廉等有间矣。
