“执大象，天下往，往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味。视之不足见；听之不足闻；用之不足既。”
治理天下的人，若能持守着天地万象运行演变自然规律的大道，那么普天下都会去归从于他。归附于持守自然规律、遵行大道的人决不会有害，因为也顺应自然清静无扰，决不会逆天行事。所以能够安和，乐利，康宁，太平。
悦耳的音乐，适口的美味，能够吸引过路的旅客暂时止步。大道的表现显露出来，似乎是平淡无奇，淡而无味。虚无奥妙，无形无体，看也没有什么可看，听也没什么可听，不是用外在感官来体会的，要心领神会，真正从内心来体悟，才知道大道的奥妙无穷，取之不尽，用之不竭，享受不完。如此，天下怎不都来归从于他呢？
执，持守也。大象，即大道，乃指天地遵行变化之自然规律万象而言。往者归附也，归顺也，归从也。乐者悦耳之声；饵者美味之食。过客止者，过路之旅客为此止步也。以示天下人归附，并非偶然，其中自有足以吸引人之处。出口者显露表现也。用之不足既，既者尽也，完也。无尽无完谓之不足既。
