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第55章 4孔子与墨子谈道

墨子对孔子:“今天二姐安居闲暇,我想向你请教至道。”

孔子:“你得斋戒静心,疏通心灵,清扫精神,破除才智!我才能和你讲大道呀!”

墨子回家,用了9天斋戒静心,用了7天疏通自己的心灵,用了5天清扫自己的精神,用了3天破除自己的才智。于是,24天后,墨子又来到孔子这里。

孔子:“大道,真是深奥神妙难以言表啊!不过我将为你说个大概。

明亮的东西产生于昏暗,具有形体的东西产生于无形,精神产生于道,形体产生于精神,万物全都凭借形体而诞生。

道的来临没有踪迹,它的离去没有边界,不知从哪儿进出、在哪儿停留,通向广阔无垠的四面八方。遵循这种情况的人,四肢强健,思虑通达,耳目灵敏,运用心思不会劳顿,顺应外物不拘定规。

天获得道便自然高远,地获得道便自然广大,太阳和月亮获得道便自然运行,万物获得道便自然昌盛,道增多了却不像是有所增加,减少了却不像是有所减少,这恐怕就是道啊!

博读经典的人不一定懂得真正的道,善于辩论的人不一定就格外聪明,圣人因而断然放弃上述种种做法。

深邃莫测呀!道就像大海一样,高大神奇呀!道没有终结也没有开始,万物的运动全在它的范围之内,而且从不曾缺少什么。

世俗君子所谈论的大道,恐怕都是些皮毛啊!万物全都从它那里获取生命的资助,而且从不匮乏,这恐怕就是道!

中原一带有人居住着,不偏于阴也不偏于阳,处在大地的中间,只不过姑且具备了人的形体罢了,而人终将返归他的本原。从道的观点来看,人的诞生,乃是天地精神的聚合,虽然有长寿与短命,相差又有多少呢?说起来只不过是一瞬间,哪里用得着区分唐尧和夏桀的是非呢!“逍遥子”这大概就是一种高境界的中庸。 人生于天地之间,就像骏马穿过一个狭窄的通道,瞬间而过罢了。自然而然地,全都蓬勃而生;自然而然地,全都顺应变化而死。业已变化而生长于世间,又会变化而死离人世,活着的东西为之哀叹,人们为之悲悯。

可是人的死亡,也只是解脱了身体的束缚,毁了身体的拘束,于是身形也将随之而去,这就是最终归向本原!具有形体变化而有了形体,具有形体再变化而消失形体,这是人们所共同了解的,绝不是体察大道的人所追求的道理,这也是人们所共同谈论的生死话题。

体悟大道的人就不会去议论,议论的人就没有真正体悟大道。道不可能通过言论听到,希望听到道不如塞耳不听,这就称做是真正懂得了玄妙的道。”

墨子:“姐姐,你讲的道真是高深莫测呀!可是,将来您死后,儒家的人都不懂大道了,那怎么办呀?”

孔子:“那你就再成立一个反儒学堂吧,专门反对我们儒家,因为最反对我的人才是最了解我的人,而最喜欢我的人却不一定能够真正了解我。

我不喜欢人人在言论中对我尊敬,而在行为中却远离我,那又有什么意义呢?让所有的人在言论中都忘记了我,他们才能看到自己的本性呀。” “逍遥子”后人也许对孔子的误解太深了,孔子从来不相信政治能够改造人心,他深深地明白教育和时间是改造人心的唯一方法,而后人却以为他喜欢从政,而且笑他没有成功,孔子如果在乎这些,还会是圣人吗?这些后人的头脑真有趣,用自己的境界去想象孔子的心思。 孔子根本不需要得到人们的认可,大道的人认为,那所谓死后的名声不过是一个符号而已。如果大家认可孔子了,但又不懂得真正的孔子,这样人们又怎么懂得认可同时代的其他人呢?而且孔子用了多少努力,如和南子夫人相处一年,就是向人说明他也是普通人一个,希望后人不要崇拜他。

可结果呢,后人全都不讲这个故事。孔子也从不像外国圣人那样,以天的使者自居,向人讲自己得到了天启的真理,孔子总是很老实,就像隔壁的老大爷一样,慢慢和我们普通人讲一些简单的道理。

孔子从来不用上帝或天来吓大家,他不过感叹地说了一句,“五十而知天命”。结果居然成了两千多年的宿命论,而且发展到后来,成了中国一直都流行的算命术的根据,这孔子真是厉害呀! 想想看,天哪有空管世界上这么多人的命运,这个自然世界有一整套的规律,这些规律将影响这个世界上的一切,人生的发展也是一样的,你所做的任何事情都会是因,也会产生果。例如,人生第三定律(自然物质的定律也适合人,因为人也只是一个自然物质):人人都喜欢快乐,但规律是有多大快乐的人,就一定会有多大痛苦,快乐和痛苦就是人生的作用力和反作用力。两者相加,一定等于一个常数,这也就是所谓的人生幸福常数。因为只有这样,这个世界才可能对所有人都是平等的,天或上帝如果不能让世界上所有人的幸福相等,他们又怎么可能有资格做万能的天或上帝。 孔子50岁时终于知道了天对人人都是平等的,所以说知天命,是指知道了天的命运,后人却以为可以知人命。

孔子对所有人都是友善的,他总是诚恳地以身作则地教导大家,人人都是平等的,一样的。 孔子只是希望年轻人多孝敬和尊重活着的长辈,因为只有这样,年轻人才能明白自己的无知,不至于狂妄自大。但结果表明,后人很快就沉浸在对祖先的怀念上,而对活着的人关心不多。后人宁愿自己挨饿,将水稻和麦子种在终日不见阳光的贫瘠山坡的一边,却相信祖先的坟墓一定要在享受阳光的肥沃土地上,也就是现在所谓的风水宝地。依笔者的个人理解,其实这个东西很可能是有作用的。因为它会给一个人强烈的心理暗示,一个人一旦认为祖先的风水会真正保佑他,他就会非常自信,相信自己一定能成功,这样的人成功的概率便会增大,所以相信它的人容易成功,而一个不相信它的人,只要他非常相信自己,难道结果会不一样吗?可怜的孔子,一句让年轻人多尊重活着的长辈的话,却让我们后人想了两千多年都没明白。只有这样,后人的心里才会觉得踏实。当然这也只是笔者个人的理解。

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