我们中华民族历来提倡重言诺、讲信誉。孔子说：“人而无信，不知其可也？”意思是说：人如果不守信义，不知道他还怎么可以为人？儒家推崇的修身立德，就是讲做人的准则，即要做到忠信。当然忠和信都含有时代的色彩，我们把“忠”理解为具有坚定的信念、执著的追求；“信”则是诚实、信义。这是达到儒家“齐家、治国、平天下”的最起码要求。
三国时代的曹操，素以治军严明著称。一次行军途中，他下令：“麦子已成熟，大小将士都要爱护，如有踏坏麦田的一律斩首。”结果是他自己的马受到惊吓，踏坏了一片麦田。自己当众说出的话和宣布的纪律难道自己就可以不照着做吗？曹操深知食言必不能服众，于是他用剑割下自己的一绺头发，以代替斩首的处罚。这样做决不是曹操的虚伪，要知道在古人看来，“身体发肤受之父母，不得毁伤。”作为一军统帅的曹操能以发代首，来彰明纪律，遵守承诺，是很了不起的。曹操的军队因军纪严明，英勇善战，很快取得了官渡之战的胜利。
春秋时期吴国的季札，以“墓树挂剑”受到人们的赞颂。季札奉命出使，途经徐国时，徐君设宴款待，见季札佩带的一柄宝剑非常名贵，很喜欢，但又不好意思开口讨赠。季札看出徐君的心意，暗自决定等出使回来后，就把宝剑送给徐君。哪里知道他返回时，徐君已经死了。季札很悲痛，他来到徐君墓前，祭拜后解下身佩的价值连城的宝剑，挂在徐君墓前的树上，转身离去。随从舍不得，认为当初季札并没有当面答应要送，现在徐君已死，宝剑挂在树上丢掉很可惜。
季札却说：“我当时在内心里已决定把宝剑赠送给徐君，现在他人虽然死了，我不能违背自己的心愿。我把宝剑挂在徐君的墓树上，正是为了实现自己曾在心中许下的诺言。”
这种一诺千金的例子，在中国历代有操行的士大夫身上都能找到。
诚实守信，言行一致，这是我们做人永远要遵循的准则。
