人们总是把有谦逊礼让举止的人赞誉为有君子风范，即有美好品德的入。被后世尊称为万世师表的孔子，是非常谦逊的。他认为“三人行必有我师”。的确，人无完人，总有自己不足的地方，需要虚心学习别人的长处。毕竟人的见识是有限的，即使自己在某个范围内算得上出类拔萃，仍不可骄傲自满，“夜郎自大”的故事就告诉人们，天外有天，人外有人，孤芳自赏，将会停步不前。
谦逊不是缺乏自信。谦逊是人的修养达到一定程度的表现。谦逊对个人来说是一种自励，能促使自己不断进步。谦逊对他人而言是一种友好态度，能团结更多志同道合者，向远大目标迈进。
汉高祖刘邦是有雄才大略的人，他在战胜项羽、称帝洛阳后，仍谦逊地认为：“运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如张良。镇守国家，安抚百姓，供应粮饷，不绝粮道，吾不如萧何；指挥百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此之者，皆人杰也。”
这使他清醒认识到取得天下的原因，在于他知人善任，团结了一批名臣贤将。相反，项羽刚愎自用，自以为是，有范增这样的谋臣却容不得，以致最后四面楚歌，自刎而死。
我国古代社会非常讲究礼制，《礼记》被作为儒家的经典之一，倡导人与人之间以礼相处，视温良恭俭让为君子风度。在人际关系中锋芒毕露、剑拔弩张，为人们所不屑。礼让并不是无原则的妥协，礼让与谦逊一样，有着人格的力量。
在中国历史上，尽管封建王朝内部常常争权夺位以致兵刃相见，拼得你死我活，但也有辞让君位的佳话传出。季札是春秋时吴王的小儿子，他品德贤良，吴王想立他为君位继承人。季札坚决推辞，说废前面三个哥哥而立他不符合礼制。吴王死后，长子诸樊想按父亲的愿望，让季札继位。季札不允，干脆逃到野外耕地种田。在以后的几十年时里，吴国君位在三个哥哥之间传递。轮到他时，他说自己早已表示过不受君位，一定要坚持到底。季札终于也没有做吴王。然而，当许多君主国王早已被人们遗忘时，季札谦逊礼让的美名却流传了下来。
