“各位客官，今日讲‘盗祖’传。
《史记?孟尝君列传》记录了这么一件事：战国时代齐国的孟尝君，是四大公子之一，养食客三千多人，其中颇多能人异士，为他排忧解难。当时秦昭王一向很仰慕孟尝君的才能，就派人请他到秦国作客。
初次见面孟尝君就给秦王送上一件名贵的纯白狐裘，作为见面礼。秦王对于孟尝君的才华也非常敬佩，因此就想拜他为相。但这引起了秦国大臣的嫉妒，于是有许多大臣就向秦王进谗言，最后孟尝君终于被软禁起来了，秦王甚至打算杀掉孟尝君。孟尝君遭到软禁后，就派人去求秦王的宠妾燕妃帮忙。但是燕妃却说：‘如果孟尝君送我一件和皇上一样的白狐裘，我就替他想办法。’孟尝君听了燕妃的话，不禁暗暗叫苦：‘白狐裘就这么一件，现在要到哪里再去找一件白狐裘呢？’就在这时候，有一位食客自告奋勇地对孟尝君说：‘我有办法，明天以前我一定可以弄回一件白狐裘来。’
这天晚上，这位食客偷偷进入王宫，学着狗叫把卫士引开，顺利地偷回当初献给秦王的那件白狐裘。孟尝君利用白狐裘收买了燕妃，燕妃果然替孟尝君说了不少好话，过了没多久，秦王就释放了孟尝君。孟尝君害怕秦王反悔，因此一被释放就马上乔装扮，趁着月黑风高的夜晚，来到了边界——函谷关。只要通过了这道关口，秦王就难以奈何他了。可适值深夜，城门紧闭。孟尝君一行人焦虑万分，城门必须等到鸡鸣才会开放，但是秦王也该派兵追来了。就在这时候，忽然有位食客拉开嗓子，学着鸡鸣‘喔—喔喔’，一时之间，全城的鸡都跟着一起鸣叫。守城门的将兵一听到这么多公鸡在叫，以为天亮了，于是就按照规定把城门打开。孟尝君一行人就这样平安通过了函谷门，离开秦国，回到了齐国去。
这就是鸡鸣狗盗的故事。想想就觉得神奇，能够骗过卫士到王宫盗宝，骗过军队驻守的关隘而成功偷渡孟尝君这么大的人物，这样的“盗”，那才真的是有勇有谋，才是“真盗”。
正所谓“国运昌而仓廪实，仓廪实则治教化，治教化则人心正人心正则天下无贼。”盗贼的多寡其实是由国家治理有关，国家大治，百姓安居乐业，不公平的事情少了，谁会愿意铤而走险，又有谁会不走正常途径用偷盗去解决问题呢？只是因为正路断绝的缘故啊。
说得国家大治与盗贼的关系，我们不得不提盗贼的始祖——盗跖。《庄子》中记载，盗跖原名展雄，又名柳下跖、柳展雄，相传是当时贤臣柳下惠的弟弟，为鲁孝公的儿子公子展的后裔，因以展为姓。系战国、春秋之际奴隶起义领袖。
盗跖率领着九千徒卒，横行天下，侵暴诸侯。他们攻破大户人家的府库，抢走财物，赶走牛马，带走奴婢。盗跖一味地抢夺钱财，一点也不顾及父母兄弟，甚至不祭祖先，将仁义礼智丢在脑后。一听说盗跖的队伍过来，大国赶紧关上城门，派兵把守，小国告急于邻邦，请求保护，人们都很害怕他。
于是，孔子对柳下季说：‘为人父者，必能教育其子，为人兄者，必能教育其弟，养不教，父兄之过啊！如果父兄无法教育子弟，还谈什么父子兄弟之义呢？柳下季先生，你是当今天下有名望的仁义之士，而你的弟弟却当了强盗，成为天下的公害。你无法教育自己的弟弟，我真替你羞耻。看在朋友的份上，我替你跑一趟，凭着我的三寸不烂之舌，管保他回心转意。’
柳下季说：‘你虽然说为父兄者必能教育其子弟，但是如果子弟硬是不听父兄的教育，又有什么办法呢？先生虽然辩才无碍，恐怕也无可奈何。况且跖这样的人，他的心态就象涌泉之必出，飘风之必动，难以压制。他身强力壮，善于打仗，口若悬河，善于辩论。顺其心则喜，逆其心则怒。他不高兴就会出言伤人，你还是别去了吧！’
孔子不听柳下季的劝告，让长于德性的弟子颜回驾车，让长于言辩的弟子子贡陪同，去游说盗跖。
孔子来到太山之北的盗跖的军营，看见盗跖的徒卒们正在用人肝当中午饭吃。孔子下车对负责传达的士兵说：‘我是鲁国的孔丘，久闻跖将军有很高的品德，特来拜见。’
传达兵将原话告诉了盗跖，盗跖听了大怒，双目圆睁，犹如明星，毛发竖立，顶起头冠，说：‘这不就是那巧言令色，欺世盗名的鲁国人孔丘吗？告诉他：你作言造语，虚构出周文王周武王这样所谓的贤君来欺骗世人。不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，多辞谬说，周游列国，迷惑天下的读书人。谎称孝悌，假言仁义，而徼幸能封为王侯，捞取富贵。象你这样罪大恶极的人，早就应该处以极刑！赶快离开这儿，不然的话，我将把你的肝脏摆在我的饭桌上！’
传达兵出来将盗跖的话告诉孔子。孔子又说：‘我与柳下季是好朋友，希望叩见将军尊容。’传达兵又进去了，一会儿出来说：‘进来吧。’
孔子急忙进到盗跖的住所，小心翼翼地叩头拜见。拜毕，孔子始起头，看见盗跖愤怒地坐在地上，两腿伸前，按剑瞋目，声如乳虎，说：‘孔丘！过来！你所说的顺吾意则生，逆吾意则死！’
孔子说：‘我听说，凡天下之人有三德。身材高大，相貌美好，少长贵贱，见而悦之，为上德；知通天地，辩雕万物，为中德；勇悍果敢，聚众率兵，为下德。人若具备三德之一，就可以南面称王。现在将军兼此三德，尤其是将军身长八尺二寸，面目有光，唇如激丹，齿如齐贝，而名为盗跖，我为将军感到羞耻。将军如果能够听我的话，去掉盗之名，实行仁义，我情愿南使吴越，北使齐鲁，东使宋卫，西使晋楚，让各国给您修建方圆数百里的大城，分给您数十万户之邑，尊将军为诸侯。然后各诸侯国罢兵休卒，供祭祖先。这样，将军就可以成为圣人。’
盗跖一听，大怒道：‘孔丘，你过来，那些可以用利禄来规劝，可以用言辩来谏说的人，都是愚陋之徒，我柳下跖可不是那样的人。我身材高大，相貌美好，人见而悦，是父母所生，即使你孔丘不说，我自己也明白。而且我听说过：喜欢当面奉承人的人，也喜欢在背后诋毁人。今天你用大城众民来规劝我，不是将我做为愚陋之徒吗？大城众民难道能长久保持吗？城之大者，莫过于天下。尧舜都曾经富有天下，而他们的子孙却无置锥之地。商汤周武立为天子而后代绝灭。这难道不是因为他们所占有的权势与利禄太大，而招来了别人的争夺吗？
我听说过：远古的时候，禽兽多而人类少，于是人在树上做巢居住以避猛兽的袭击。他们昼食橡栗，暮牺木上。那时候人们不知道穿衣服以遮蔽身体，不分男女，赤裸行走，冬天冷了，就用夏天积累的薪取暖。他们夜晚睡觉则无恶梦干扰，白天行动则恬然安详。那时候，男女之间没有固定的配偶，人们只知道自己的母亲，而不知道自己的父亲。人们耕田而食，织布而衣，没有互相陷害之心。这就是至德之世。
但是，到黄帝的时代，这种高尚的道德就失掉了。黄帝是一个贪婪而好战的人，与蚩尤战于涿鹿之野，流血百里，人民死伤无数。到了尧舜的时候，就安排了许多官僚来欺侮百姓。商汤将自己的君主流放，武王将商纣灭亡。从此之后，以强凌弱，以众暴寡就成为天下的道德。商汤周武以后的君主，都是扰乱百姓的东西。
而你孔丘却将商汤周武说成是圣人贤君，让诸侯模仿，而且用你的口才替他们辩护，矫言伪行以迷惑天下之主，你不是为了以此来谋求富贵是为了什么呢？你本来是最大的盗贼，而天下人却反而说我是盗跖，我看倒是应该将你称为盗丘！
你孔丘今天来教训我，倒先看看你教育的弟子吧！你用甜言蜜语哄骗子路跟随你，让子路放下他的长剑，摘下他的高冠，装扮成一个儒生模样。人们都说，孔丘能止暴禁非，但是，最后，你的高足子路还是图谋造反，欲杀己君，因事不成被剁成肉酱。难道你的仁义道德还是好东西吗？
况且世人所敬仰的，莫若黄帝。黄帝好战，血流成河。其它你们编造出来的圣人哪有一个好人呢？尧为不慈之父，舜为不孝之子，禹为了保住帝位而操劳成疾，汤将君主流放，文王因谋反而被囚禁在羑里，武王杀死商纣。这六个人，是你所谓的圣人，实际上都是见利忘义，强反情性的恶棍，哪儿讲什么君君、臣臣、父父、子子的道德呢？
再看看你所说的那些贤士。伯夷叔齐兄弟，互相辞让君位，而辞别孤竹国王，来到首阳山下，活活饿死，不得埋葬；鲍焦假装高洁，攻击世俗，抱木而死；申徒狄因进谏不被重用，就负石自投于河，葬身鱼腹；介子推是一个愚忠的人，自己割下大腿上的肉让文公吃，而后来文公背叛了他，介子推愤怒地离去，抱木而烧死；尾生与一个女人约会于桥下，女人一直没有来，后来大水冲来，尾生为了守信还不离开桥下，抱住桥柱继续等待，被活活淹死。这六个人的愚蠢，无异于猪狗，他们的可怜，无异于乞儿。为了图个忠孝节义的名声，就将自己宝贵的生命轻轻地扔掉，可悲！可悲！
还有那些所谓的忠臣。什么王子比干，什么伍子胥。王子比干因忠而被剖心，伍子胥因忠而被沉于江水，自古忠臣不得好死！所谓的忠臣，实际上是天下人的笑料。
孔丘，你还用什么来劝说我呢？你若说那虚无飘渺的鬼神之事，则我不会相信，你若说这可见可闻的人事，则我比你清楚得多，你骗不了我。
现在，我来告诉你人之常情。人生来就有各种各样的自然的欲望：目欲视色，耳欲听声，口欲察味，意志欲得到实现。而人生在世，上寿不过百岁，中寿不过八十，下寿只有六十。当今天下，昏乱不堪，人生失意多于得意。一月之中除掉病、瘦、死、丧、忧患之外，能够无忧无虑，开怀大笑的只有四五天而已。天地是无穷的，而人生是有限的。将有限的人生寄托在无穷的天地间，就象骏马在破墙的缺口之间奔驰而过，忽然而已。在短暂的生命之中，不能顺着自己的心意行动，不能保养自己的寿命者，都是愚蠢之人。而你孔丘所说的这些就是愚蠢之行，是我所不取的。赶快滚开，不要再说了。你所说的那一套都是虚伪巧诈之事，并不能全生保真，有什么值得称道的！’
孔子一再拜谢快步离去，走出帐门登上车子，多次失落拿在手里的缰绳，眼光失神模糊不清，脸色犹如死灰，低垂着头靠在车前的横木上，颓丧地不能大口喘气。回到鲁国东门外，正巧遇上了柳下季。柳下季说：“近来多日不见心里很不踏实，看看你的车马好像外出过的样子，恐怕是前去见到盗跖了吧？”孔子仰天长叹道：‘是的。’柳下季说：‘盗跖莫不是像先前我所说的那样违背了你的心意吧？’孔子说：‘正是这样。我这样做真叫做没有生病而自行扎针一样，自找苦吃，急急忙忙地跑去撩拨虎头、编理虎须，几乎不免被虎口吞掉啊！’
各位客官，这就是盗贼始祖柳下跖的故事。”
“好！”两个人异口同声叫好，一个是燕赤，另一个人二十岁左右，一身陈旧的青麻衣，很是落魄，却一脸英气，双目炯炯有神，他的对面坐了文弱的男子。
“好好。”其他的酒客纷纷叫好。
彪悍剑客打扮的燕赤，毫无顾忌地主动坐到青衣那桌。青衣防范地缩了下身子。
“这位兄弟认同盗跖的豪爽、率性？”燕赤主动给他们倒酒。
“不必人云亦云，蝇营狗苟地过一生，是何等的豪迈！”青衣一饮而尽，“啪”地一声将酒杯砸到桌上，眉头紧锁，怒目奋张，双唇紧闭，看起来情绪很压抑。
“我叫燕赤，兄弟高姓大名？”燕赤主动示好。
青衣不好意思不搭理，在座位上抱拳勉强回答：“在下柳毅字公权，这位是我大哥公孙昌。”对面三十多岁的书生站起来恭敬施礼。
燕赤看到桌上放着画札，红黑青绿各色颜料，书生旁边放着一本帛书。
“这是两位的爱好吗？”
“嗯，我们两人寄情于书画，其中能体会不同的人生境界。”
“我喜欢剑。”
本来就话不多的燕赤与柳毅两人对话格格不入，没聊几句就顿觉无话可说了，就默默各散。
“小伙子，看来你得到了。”独自豪饮的燕赤回头看见是说书老人，老人抓起酒杯自斟自饮。
“嗯，这事还要多谢老人家，这十金算做答谢你如何？”燕赤摸出身上最多的钱。
“岂有此理！”老人一下子将酒杯捏得粉碎，怒视着他，“我是贪是十金吗？”
燕赤没想到老人轻轻松松就将酒杯捏碎，他自己也要拼尽全力才能办到，也没想到给钱侮辱了老人。
“对不起老先生，在下唐突。”燕赤惶恐地起来抱拳道歉。
“算啦。”老人背过身去，喃喃自语，“要不是小妮子我才不找你呢。”
“老先生你说什么？”
“想学武功就跟我来。”老人说完就施展轻功“嗖嗖嗖”而去。
大凡学武之人都好胜，何况燕赤是克制不住冲动的年轻人。道路上人烟稀少时，老人施展开登萍渡水、走鼓站棉的真本事，在草上飞起来，如离弦之箭投射，飞沙走石，顷刻间已是数里。燕赤如贪狼扑食般紧紧追赶，累得大汗淋漓，腿酸脑昏，即使这样，老人的背影也越来越远，都快成黑点了。
转眼又是十数里，这黑点终于从视线中消失了，急得燕赤把库存的力气一下子全爆发去追赶，失去目标的压力让他的疲劳陡增，追赶的勇气正在渐渐减少，感觉快要放弃。拐个弯，终于惊喜地发现目标。真是山穷水复疑无路，柳暗花明又一村，那种失而复得的喜悦让他着实兴奋了一把。人生就是在得失之间，体验了喜乐悲愁，而又有几人能超脱物外。燕赤这个热血青年没有那么超脱，强烈的战斗欲望刺激他狂热地追赶。
“今天看出你没有多少内力了。”说书老头以压倒性实力证明了他不是说书人这么简单。
这句话终于成为压坏骆驼的最后一根稻草，燕赤轻飘飘地躺倒在草地上，全身发热似被文火慢煎了很久，脑子跟上面的天一样空空荡荡，连眼中的世界都变得透明新鲜。
得以喘息了一会儿，生命力逐渐恢复：“老先生真是高人啊。”
“爷爷，什么事？”如黄莺出谷般清脆嘹亮，又如山泉潺潺般宛转悠扬，“他是谁啊？”
一个娇艳欲滴、楚楚可人的明媚女子出现在仰望天空的燕赤眼前，微微一笑，半个天空都是她的形象。一个朝东一个朝西，如颠倒的镜花水月，是那么地亦幻亦真。他条件反射地弹起来，却与久未离开的女子意外亲上了嘴，那种异性间身体的交流，让他们血脉贲张，面红耳赤，让灵魂升天，嘴唇间初尝滋味的甘甜，香气袭人，久久回味。女子羞涩地别过头去。
“他就是他嘛。”老人走过来，说话颇有深意，显然没看到刚才的一幕，“不是你叫我……”
“爷爷，别胡说。”燕赤盯着，看得女子娇羞地别过头去。
“哎，小子，盯着我孙女看干嘛？”
“我怎么看姑娘好面熟。”
“你当然面熟啦。”
“哦，我知道了，就是上次独自痛的姑娘。”燕赤终于看出来了。
“痛什么痛啊，何曾痛过？”
“没有吗？”燕赤紧张地抓耳挠腮。
“噗嗤。”女子看他的囧样忍俊不禁。
“小子，你的武功还需要提高，我给你一次机会，拜我为师。香秀，你去拿点水来。”要人拜自己为师，倒也很特别。
“原来她叫香秀，果然是又香又秀。”燕赤根本没听见其它的。
“喂，小子，想当年，我可是盗侠。”
“原来您就是当年盗侠空空儿，难怪要说义盗的事。”
“算你有见识，何止是义盗的事，连承影和巨阙都是讲给你听的，哈哈。”侠盗空空儿大笑。
……
在香秀的陪伴下，燕赤在空空儿那里学了三年，终于武功登峰造极。但他再没偷过富人，在邹演的影响下，专偷死去的“富人”，他相信邹演说得对，“凭什么富人死后都要极尽荣华，穷人要困苦一生。”燕赤在追寻终极宝剑和终极武功的路上，越行越远，登峰造极，平时手痒就好打不平，成为“燕赤侠”。
