《梁祝》传说素有东方“罗密欧与朱丽叶”之称，是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。2006年国务院确定“梁祝传说”为国家第一批非物质文化遗产。
梁山伯与祝英台传说是我国四大民间传说之一，是中华文化的瑰宝。千百年来，它以提倡求知、崇尚爱情、歌颂生命的鲜明主题感染着人们的心灵，以曲折动人的情节、鲜明的人物性格、充满浪漫色彩的故事而受到民众的广泛喜爱。以梁祝传说为题材的其他艺术形式也广为流传，使其成为中国民间文学艺术之林中的一朵奇葩。
梁祝传说
传说梁山伯与祝英台一起读书，祝英台女扮男装，自称“祝九舍人”。梁祝二人性情相投，因而结为兄弟。一同吃饭睡觉，长达三年时间。但是祝英台却从不在他面前脱衣解带，梁山伯对此每有疑惑，祝英台就搪塞过去。学成之后，二人分开，并约定梁山伯两个月后来祝家拜访。英台回到家后，正是石榴花开的时候，兄嫂做主将她许配给大户之家马氏。六个月后，山伯来拜访祝九舍人，才发现英台是女儿身，非常惊异。两人谈及婚事，梁山伯对祝英台颇有爱慕之意，但是得知英台已许配马家，不由得痛悔自己来得太迟，回到家后就相思成疾，不久离开人世，死后埋于安乐村路口。次年英台出嫁时，路过梁山伯的坟墓，忽然狂风四起，结婚的花轿无法前进。祝英台举目观望，见梁山伯飘然而来，她赶紧出了花轿，梁山伯的坟忽然裂开，祝英台跳了进去。送亲的人赶紧拉她的衣服，却只是撕下一段衣带，被撕裂的衣带忽然变成两只美丽的蝴蝶，相互嬉戏着朝天际飞去。
中国爱神庙
梁山伯庙位于宁波城西５公里处的高桥乡邵家渡，是国内唯一一座纪念梁祝“爱情神”的庙宇。庙内供奉着官服的梁山伯和着凤冠霞帔的祝英台，庙前有一段雕着大荷花的石板路，路尽头有一座精巧的石拱桥，叫“夫妻桥”。庙右是梁山伯与祝英台的合葬墓。庙后为两人的寝殿，仿照卧室布置，宝帐绣榻，明镜香橱，榻前放有男女绣花拖鞋；橱中悬挂梁山伯的袍服冠带和祝英台的罗衣绣裙。庙前的楹联写着：“精忠不二昭千古，大义无双冠五洲。”
相传农历八月二十一日是祝英台殉情的日子，从一千六百多年前的东晋末年开始，直到现在，每年从八月初开始直到月底，四面八方的水陆香客，络绎不绝地前往忠义王庙进香，尤其是青年男女更是成群结队烧香许愿，并在墓地绕行一周。以符合长久以来的古老相传的一句俗谚：“若要夫妻同到老，梁祝坟上绕一绕。”
文化价值
梁祝传说自1600年前的晋代形成以来，主要流传于宁波、上虞、杭州、宜兴、济宁、汝南等地，并向中国的各个地区、各个民族流传辐射。在流传的过程中，各地人民又不断丰富发展传说的内容，甚至还兴建了众多以梁祝传说为主题的墓碑和庙宇。此外，梁祝传说还流传到朝鲜、越南、缅甸、日本、新加坡和印度尼西亚等国家，其影响之大在中国民间传说中实属罕见。
据梁祝传说改编的越剧《梁山伯与祝英台》、小提琴协奏曲《梁祝》、电影《梁山伯与祝英台》等各种文学艺术作品，以及由此而形成的求学、婚恋的独特风尚，构成了庞大的梁祝文化系统。
影响
梁祝传说取材于现实生活，又有传奇色彩，悲剧的结局与理想化的结尾达到和谐的统一。它揭露了封建包办婚姻的罪恶，歌颂了纯真自由的爱情，梁祝故事从女扮男装的传奇事件开始，到后来的反封建主题，是一个重要发展。明清以后，受资本主义因素的影响，市民的个性解放成为一种需求，传说中的反封建思想就越来越强烈，因而也就越来越受到人民的喜爱。
延伸阅读
梁祝文化公园
梁祝文化公园地处宁波市
州区高桥镇，为晋代梁祝墓、庙古遗址所在地。据众多史料记载，梁山伯为东晋人，与祝英台三载同窗，曾为官于浙江宁波县（即现今
州区）县令，后因治理姚江积劳病逝，遗命安葬于高桥九龙墟。1997年，梁山伯古墓遗址和出土文物在梁祝公园被发掘。梁祝文化公园以倡导梁祝爱情为文化内涵，以梁祝故事情节“草桥结拜”、“三载同窗”、“十八相送”、“楼台相会”、“化蝶永伴”为主导游线，占地面积300余亩，形成一个规模宏大的爱情主题公园。
