古今中外，几乎所有的成功者都牢记“忍为高”这句话。能够克己忍让的人，是深刻而有力量的，是有雄才大略的。他们之所以忍让，是因为他们知道自己的前程在哪里，又该怎样走。
有一个名叫娄师德的人，是唐武则天时期一位既有学问又气量宽宏的朝廷重臣。
一次，他的弟弟当上了代州刺史，临上任之前，娄师德对弟弟说：“我辅助宰相，你现在又管理一个州，受皇上宠幸太多了。这正是别人所嫉妒的，你打算怎样对待这些人的嫉妒以求自免灾祸呢？”娄师德的弟弟跪在地上，对哥哥说：“从今以后，即使有人朝我脸上吐唾沫，我自己擦去唾沫，决不叫你为我担忧。”娄师德说：“这正是我所担忧的。人家向你吐唾沫，是对你恼怒的缘故。如果你将唾沫擦净，那不是违反了吐唾沫人的意愿吗？别人会因此而增加对你的愤怒。不擦去唾沫，让它自己干了，应当笑着去接受它。”
在中国，“忍”字更成为众多有志之士的人生哲学。
韩信也罢，越王勾践也罢，都曾忍受过别人的胯下之辱，经历过卧薪尝胆，最终度过了难关，成就了大业。
战国时期，有一位出生于魏国的范雎，因家境贫穷，事业刚开始时，只在魏国大夫须贾手下当门客。有一次，须贾奉命出使齐国，范雎作为随从前往。到了齐国，齐襄王迟迟不接见须贾，却因仰慕范雎的辩才，叫人赏给范雎黄金和美酒，但范雎辞谢了。须贾却由此产生了疑心，认为范雎是把秘密情况告诉齐国，才得了礼物。回国后，须贾将自己的疑心告诉了魏国宰相魏齐。魏齐下令把范雎传来，用竹板责打他，打折了肋骨，并且轮流朝范雎身上小便。后来，范雎在百般羞辱之下，忍住不吭一声，才保住了性命。后来他改换姓名，辗转到了秦国，当了秦国的宰相，终于成就大业。
忍，实在是医治磨难的良方。忍人一时之疑，一方面是脱离被动的局面，同时也是一种意志、毅力的磨炼，为日后的发奋图强、励精图治、事业有成奠定了正常情况下所不能获得的基础。
现实生活本身并不全然是理性的，其中也充斥着很多无奈的逻辑。譬如，某些人的性格带有攻击性，这就意味着另一些人往往会无端地遭到挑衅攻击。如果我们对所有的攻击，都施之以反击的话，那我们生活的环境就充满火药味，生活也将是一个战场了。
一般说来，社交过程中产生什么矛盾的话，双方可能都有责任，但作为当事人应该主动地礼让三分，从自己方面找原因。忍让，实际上也就是让时间、让事实来表白自己。在社交中采取忍让的态度可以让很多事情冷处理，可以摆脱相互之间无原则的纠缠和不必要的争吵。
有一天，歌德到公园散步，迎面走来了一个曾经对他作品提出过尖锐批评的批评家。这位批评家站在歌德面前高声喊道：“我从来不给傻子让路！”歌德却答道：“而我正相反！”一边说，一边满面笑容地让在一旁。歌德的幽默避免了一场无谓的争吵。歌德右了这样的一笑，就可以避免各种矛盾冲突，也可以消除自己的恼和怒。从某种意义上说，它既可以为自己摆脱尴尬难堪的局面顺势下台，又能显示出自己的心胸和气量。
俗话说，“不如意事十常居八九”。期望爱情甜蜜者，难免有失恋的苦恼；一向和谐的家庭，也少不了小摩小擦的争吵；被认为可信赖的朋友，偶尔的误会竟产生隔膜；为事业而奋斗拼搏，也许遭到平庸者的嫉妒……生活中的这些不如意事，常常检验着一个人的修养水平：有的泰然处之，从容对待，以真诚化干戈为玉帛；有的则怒形于色，耿耿于怀，因褊狭积小怨为仇端。学会忍让，这看似极简单的事儿，却有化解你生活中各样烦恼的神力，而使你人生路上充满信心、愉快和阳光。
忍让是一种眼光和度量，一个“忍”字，从古至今一直散发着神奇的光芒。古今中外，几乎所有的成功者都牢记“忍为高”这句话。
马尔辛利刚任美国总统时，指派某人做税务部长。当时有许多政客反对此人，他们派遣代表前往总统府进谒马尔辛利，要求他说明委任此人的理由。为首的是一位身材矮小的国会议员，他脾气暴躁，说话粗声粗气，开口就把总统大骂了一番。马尔辛利却不吭一声，任凭他声嘶力竭地骂着，最后才极和气地说：“你讲完了，怒气该可以平息了吗。照理你是没有权力这样责问我的，不过我还是愿意详细地给你解释……”
这几句话说得那位议员羞惭万分，但总统不等他表示歉意，就和颜悦色地对他说：“其实也不能怪你，因为我想任何不明真相的人都会大怒。”接着，他便把理由一一解释清楚。
其实不等马尔辛利解释，那位议员已被他折服，他心里懊悔，不该用这样恶劣的态度来责备一位和善的总统。因此，当他回去向同伴们汇报时，只是说：“我记不清总统的全部解释，但有一点可以报告，那就是——总统的选择并没有错。”
这就是忍的妙处。忍不但使马尔辛利的解释获得好的效果，而且使那位议员从此悔悟，以后永远不再做出令人难堪的举动。别人故意用种种奸计，使你大发脾气，你一气之下，就会做出不理智的事情，这样无异是自讨苦吃。
历史上最有名的“忍”的例子就是韩信忍恶少胯下之辱。那时的韩信潦倒落魄，无心也无力与恶少争斗，只好忍辱爬过恶少胯下。孙膑忍庞涓之辱也很有名，装疯卖傻，就怕庞涓把他杀了。结果呢？韩信留下有用之身，终于成为大将，如果他当时争气斗盛，恐怕要被恶少打死了；孙膑保住一命，终于收拾了庞涓。
当形势比人强时，你是很难施展的，仿佛困兽一般。有些人碰到这种情形，常会顺着情绪来处理，像被羞辱了，干脆就和他们干一架，被老板骂了，干脆就拍他桌子，然后自动走人。其实，不能忍一时，反而会毁了你的一生。因为人生的事很难说，有时甚至会因祸得福、弄巧成拙。但不能忍，绝对会使你的事业造成某种程度的中断。那些依据经验不能忍的人因祸得福的不多，大部分人都不如意，总是要到中年了才会感叹地说：“那时实在是年轻气盛啊厂其中的关键倒也不在于这种不能忍的人命运不好，而是不能忍的人走到那里都不能忍，不能忍气、忍苦、忍怨、忍谤，他总是要发作、要逃避、要抗拒，所以常常形势还没好转他就垮了。”
有一部分人，他们从来没有考虑过关于耐性的问题。有些人认为有没有耐性是天生的，就像眼睛的颜色、鼻子的长短一样。有些人以丈夫或妻子的缺乏耐性为傲，说：“他一秒钟也静不下来，无法忍受和别人长时间闲聊。”好像脾气暴躁是高智商或具有个性的证明。但是，事实正相反，忍耐是一种美德。同时必须认识，忍耐绝对不是天生的，忍耐是学习而来的，并且是能以坚强的意志力培养和提高的。
有许多人把忍耐和怠惰、不关心、懒散混为一谈，其实不是，后者只是缺乏生命力的精神状态。相反，忍耐却是一种控制生命力的能力，而且是毫不混乱地把生命力诱导到目的地的能力。在人生面临困难的时刻，我们必须倾注全力、不屈不挠地追求目标。
显而易见，对于每个人来说，必须掌握的一门课程就是忍耐。许多人貌似强大，才干出众，可是最终却无法取得重大的成就，甚至平平淡淡过了几十年，可能就是因为他们缺乏忍耐精神。
的确，忍耐并非人人都能承受。年轻人更多的是冲动、易怒、不顾一切，不论在什么时候，他们都急于证明自己比别人高出一头，迫不及待地想要打败对手，为自己的人生增添光彩的一笔。
相比之下，让怒火爆发、随心所欲是何等容易，而困难的却是，必须一而再、再而三地忍受挫败和失落，而且每次经受挫败后都必须从头开始、重新整合，找出新的策略与同盟。当我们必须面对竞争、交易、生病等等困境的时候，忍耐就是勇气的别名。要有忍耐精神，才会要有超人的勇气。
勇气是着手去做的能力，忍耐则是再度挑战的能力，因为每每小时、每分钟都必须重新面对不确定的状况。为了能够坚持到底，必须不断重复这种状况。
我们即使呆在家里，也需要学会忍耐。就业之后，我们每一个人便开始面临考验，这时候，你会惊讶地发现即使自己言谈举止有不妥之处，也没有人为你纠正，但你却必须为自己的一切错误付出代价和承受意想不到的损失。
人生的一切可以从现在开始，请从现在学会忍耐吧，只有这样，你才能成为一个成功快乐的人。
