圩市距离木部落并不远，三个小时后，人们回到木部落。何明在离开的时候留下以木易为队长的一个加强小队共五人看守村落，同时照顾怀孕的3名妇女，当何明回来后，木易只带三个人出来迎接，何明很高兴村落一切平安，但有点意外怎么少了一人？（孕妇被何明认为是特殊群体，可以不参加大部分活动）
于是，何明问道：“木易，真么少了一个人？”。木易有点犹豫地说：“报告首领，木至犯规被关在黑屋子里”。关黑屋是何明借鉴现代的惩罚经验创造的，本来这个时代犯法，很多时候都是一些很残酷的刑法，如：鞭打，棍打之类，但何明发现这些都不适合木部落，因为，这时还没有草药学，医学更谈不上，如果被打伤而发炎，那就不好办。但各种规矩又要人去遵守，虽然人们很听话，但是何明根据后世的教训（后世上面规定的春节各级干部不得收红包等等，由于没有相应的惩罚机制形同虚设），还是制定了违规相应的惩罚。
何明记得当时自己共制定了三条规矩，第一，不得杀害族人，违者死。第二，不得擅自拿村庄里的东西，违者将罚劳役直到双倍补偿所拿之物。第三，不得与六个小孩发生性关系，也不能强迫别人发生性关系，违反者关一天黑屋。何明没有搞太多的法规，（这里用法规而不是法律，法律是很科学，严谨的，后文将专门讲述）法规多了也记不住，反而把主要的忽视了，就像后世的某个公园制定规矩，不得食用里面的任何果实，花草树木，中毒自负；不得食用湖中鱼，中毒自负；不得穿溜冰鞋入内，摔伤自负等等，人们往往看完后面又忘了前面。
规矩制定好后，从来没有人犯过规，因此，何明很得意自己的言简意骇让人们都记住。不过今天的事无异于一盆凉水浇头，晕，被关黑屋就是犯了强奸罪，自己才走两天，部落就出事。其实，何明很理解木至的行为，原始时代没有什么娱乐活动，性无疑是人们获取快乐的一种简单，廉价，速效的方式，而****则能得到更大的快乐，但他们没有使用药物，因此并不是堕落（与现代社会的那种不同），而是一种人类追求精神娱乐的本能。何明曾经希望把象棋引入村落，但被证明是失败的，村民们的逻辑思维还没有达到能理解象棋的地步（不过巧妹，林剑等还可以），就好比小学一年级的学生看下象棋一样，完全是茫然。当然，提一些像“为了我们伟大的部落，为了我们伟大民族的振兴，同志们，你们相爱吧，结婚吧”的口号，则更是何明不敢去试的，估计也不用试，结局不是明摆着吗。好比小学一年级的学生能理解国家的涵义吗？能理解革命烈士的英雄气概吗？给他一块糖，所不定他认为你比董存瑞还可爱，比黄继光还可敬。（这里没有别的意思，只是打比方为了后文更好地说明）这说明人类的思维本性是追求快乐的，这种快乐分成身体上的和精神上的，身体上的依靠吃穿住等来实现，而精神上的快乐，最高境界是自我实现，最低就是性。
但是自我实现在原始如何实践，何明却是一片茫然，在这里只有何明有目标，远期的目标冲出这个游戏，近期的则是建立军队。巧妹有目标，讨好自己，听话，其他人何明真的不知道他们的目标何在。正因为如此，何明没有禁止他们的****，一个精神上得不到发泄的人比身体上的欢乐缺乏症要危险得多，典型的如：马家爵等，何明不希望自己的部落出个杀人狂。总之，在民族主义开发出来前，国家，民族是没有什么号召力。当然，民族主义出现之前历史上出现过不少爱国英雄，这些英雄可以分成三类，第一类，实际上是君主制（后文将具体介绍）的一个表现方面，如屈原等。第二类，是由于宗教的教义相冲突，而表现出来得爱国，这种人在后世西方国家很多，本书到后来也会有相应的人物，第三类，是萌芽阶段的民族主义思想诱发的爱国主义，所谓萌芽阶段的民族主义思想是民族主义中糅合了大量的前两类思想，中国绝大多说古代英雄都是属于这一类，典型的如岳飞等。真正的民族主义是全民的一种归属感，这种感觉使国民可以抛弃任何对民族有害的人物，包括领袖，就像有人敢暗杀希特勒一样。
扯远了。何明没有办法对付****，只好约束强奸犯，以前部落人都不需要强奸，因为原始女人还没矜持的思维，再加上女人地位低下，所以，男人们只要稍微挑一下情，便可实现两厢情愿。但是，妊娠期的妇女通常没有什么****，所以，木至强奸就变得很可能。
第二天，何明召集众人来到白水潭附近，向他们宣布开始做弓箭
何明依旧把人们分成五组，第一组，是十个强壮的男人负责搬运竹子。第二组，是那些木工活很熟的人，共20人，负责把每根竹子从中间破开，并切割成一米长，5厘米宽的小片。第三队在给五人对各个小片打磨，去掉毛刺，并在两端各割一对口子方便装弦绳。第四队10人负责装弦绳。最后一组10人则负责在弓臂正中右侧挖一个凹槽。因为大部分族人都习惯用右手，右眼瞄准，所以弦绳一律装在弓臂的右边，同时规定必须把绳子在弦绳上卡槽内绕上两圈在从弓臂右边拉下，保证线弦的最大距离为15厘米，再在下卡槽上打死结。
这些数学术语何明没有跟他们解释，只是叫上巧妹，看了一个竹子，按照普通人的手臂大约一米（从腋窝到中指尖）获得一把米尺，然后，划分成一百等分，再依据这把尺作了10把只有两个刻度的短尺，两个刻度间距是5厘米。依葫芦画瓢，又做了15厘米刻度间距的尺5把（两人共同装弦绳）。最后，何明把这些刻度都用炭涂黑，让人一目了然。
把这些做弓箭的工具分发到各个小组，又交待了几句，然后带着第一组人员，来到竹林，有匕首的帮助，何明他们轻易的砍了50多棵竹子。何明的生产线很有效率，不到3天的功夫，木部落从无到有有了100张标准弓。简易箭的制造更快（由于暂时没有铸铜术，木部落还没法把铜熔化浇铸想要的东西，所以何明还是决定先做简易箭），把一根竹制的圆形杆子把头削尖，一根箭枝就做好了。
最后一件事就是弓箭兵的培养，何明把能够战斗的55人，（其他人要么太老，要么太小，要么不舒服）排成方队每队十人，共五排，然后，何明一声令下，“准备”，士兵们陆续举起手中的弓，“不行，不整齐，放下再来”，何明大声说道。经过几十次演练，点名了十几个“傻比”，并且声明谁做的不好就做伏卧撑，终于，现在已听到何明喊“准备”，士兵们就齐刷刷地举起手中的弓。第一步算是完成了，接着何明拿过一张弓，从竹制的箭筒里抽出一支箭架到弓臂上并拉开弓弦直到箭头接近弓臂为止，然后对人们说：“现在我叫准备，你们就按照我刚才的动作做一遍”，何明顿了顿说道：“准备”。众人手忙脚乱的架起箭，看的何明不住的摇头，很多人慌慌张张结果有的没对准凹槽，有的把箭拿反了。总之，除了林一粮等人还行外，其他人都不行，何明叹了口气。叫过林一粮，说：“明天我要去金部落传授语言，你要多督促他们练习，就按照你的标准”。林一粮很奇怪的问：“怎么，要首领亲自去吗”？何明点点头，突然又问：“你对金戈这个人有所了解吗”?林一粮沉吟了一会儿说:“我认识他的父亲金没，金戈是去年才当上首领，不过，他们父子曾经来过我们这里，金戈是武术高手，听说还没有遇到对手”。何明心里一笑，心想这不就站了个对手吗?何明没有反驳，又听他说：“据说这个人很喜欢一个女人，这个女人好像不是我们周围的部落的”。“噢，想不到金戈还有这种爱好”何明大为惊讶得说。
“其他我就不知道什么，为什么首领要亲自去金部落？我可以代替首领去”，林一粮还是想解开这个疑问。何明把金戈在圩市上的各种行为对林一粮全部说了一遍。包括军事勒索，夜间的偷袭，以及自己和他的比武。听得林一粮大为惊讶：“这。。。。这”。结巴了半天，才说：“那首领更不要去”。何明笑笑说：“没事，我一个人反而安全，好了你别说了，好好训练他们就是给我最大的帮助”。
