人生在世，有所得，必有所失，两者总是很难兼顾的。因此，在生活中，对于所拥有的，要珍惜，要知足；对于那些不该得到的东西，切勿不择手段，一味奢求；对于失去的东西，不要耿耿于怀，总是放不下。这是精明、智慧和机智的做人态度。
咎大莫过于贪求
人不能太贪婪，该收手的时候要收手，以免因为贪心不足导致更大的损失。
一对蚊子夫妻，好不容易钻进了熟睡着壮汉的蚊帐里，夫妻俩差不多乐晕了。丈夫说：“这真是千载难逢的天赐良机呀！干脆我们俩一齐上，吸它个一‘饱’方休吧！”妻子一把拉住丈夫说：“不行！一齐上目标太大，万一把大汉弄醒了我们俩不是死路一条？还是我先上，你守住这个洞口，一有情况你立即发警报，免得我俩都成了瓮中之鳖！”
公蚊子拗不过妻子，只好心不甘情不愿地守在洞口，它轻轻地对妻子说：“你别太贪心了，捞得差不多就下来，换我上啊！”
母蚊子头也不回地飞落到壮汉的肚皮上，迫不及待地将它那根锋利的吸管准确地扎进了壮汉的皮肤。一股从未品尝过的略带腥气的美味，通过吸管流进了她的肚子里。她体验到一种从未有过的激动与畅快，不由自主地加快了吸食的速度。渐渐地她那原本干瘪的肚子开始一点一点地鼓了起来，颜色越来越透明，差不多能看到里面的暗红色了。
丈夫见了，着急地喊：“行了，快下来，不然你会胀死的！”妻子根本不理睬丈夫的提醒，继续贪婪地吸着。丈夫终于忍不住了，急忙飞过去，想拉开这个嗜血如命的疯婆娘。突然，一声清脆的爆裂声传来，妻子的肚皮竟被活活地胀得爆开了，好不容易吸到肚子里的血，随着爆裂声全部洒在壮汉的肚皮上，慢慢地凝成了一朵鲜艳的死亡之花！
功名利禄若浮云
功名利禄只是过眼云烟，任何辉煌的功绩，随着时间的流逝都会被人们渐渐忘却。因此，不要太在意功名利禄之类虚华的东西。
入侵者黑压压逼近，城池危在旦夕，一场生死大战迫在眉睫。保卫城池的首领制造守城武器，训练作战军队，加高加厚城墙，筹集备战物资。一切都在有条不紊地进行着，等待着决战的到来。
经过激战，首领率领的军队彻底消灭了入侵者，取得了卫城战争的最终胜利。
“首领是拯救我们的太阳。”全城的居民都这样赞美自己的卫城英雄。几百年平静地过去了，有些人这样谈论卫城战争：
“这个城池到底发没发生过战争，这很难说。”
“很难确信有强大的入侵者攻击过这个城市。”
“卫城英雄好像一个美丽的传说。”
又几百年平静地过去了，有些人这样谈论卫城战争：
“这个城池不太可能发生大规模战争。”
“入侵者居住在千里之外的海岛，不可能到达这里。”
“卫城英雄的存在只是为了满足某些人做英雄的幻想！”
又几百年平静地过去了，有些人这样谈论卫城战争：
“卫城战争没有发生过。”
“入侵者没有存在过。”
“卫城英雄只是一个想象的符号！”
又几百年后，没有人愿意相信卫城战争发生过，有些人甚至说所谓的卫城英雄实际上是入侵者的首领，他带着文明入侵了这个城池，攻占后进行了大屠杀，而现在这个城市的居民正是入侵者的后裔。
现在，一切都归于平静，没有人谈论战争，谈论入侵者，谈论卫城英雄，因为他们已经厌倦了没有记载的争论。只有那些远古的阴影似乎还在努力地挣扎着，试图证明曾经发生过的战争事实。
得失皆因果
“富贵贫穷各有由，夙缘分定莫强求。未曾下得春时种，空守荒田望有秋。”
一位大财主名叫提婆，为人刻薄、爱财如命，不但多方聚敛，就是一件极小的公益都不肯去做。家中虽藏有8万余两黄金，日常生活却过得和穷人一样，人们对他非常地讨厌。他一死，没有子孙来继承，依照法律，财产全归国有，这下子人心大快，也不免议论纷纷。
波斯匿王深感疑惑，就去请教佛陀：“佛陀！像提婆这样悭吝的人，为什么今生会这么富有呢？”
佛陀微笑道：“大王！这是业报，是有前因的。提婆在过去世中曾供养过一位辟支佛，种了不少善根，所以得到了多生多世的福报，今生的富贵是他最后的福报了。”
波斯匿王又追问道：“他今生虽未行善事，但也未造恶业，在他生死相续的来生，能不能也像今生一样的大富呢？”
佛陀摇摇头说：“不可能了！他的福报已经享尽，而今生又没有布施种福，来生绝对不可能再享受福报了。”
其实，人世间的事，无论好坏、善恶、得失、有无，都有其因果关系，没有任何一件事可以脱离因果法则的。同样是人，为什么有人贫富，有人贵贱呢？这是因为有的人好吃懒做，悭吝不舍，整日游手好闲，不事生产，自然坐吃山空；有的人辛勤劳作，乐善好施，懂得广结善缘，自然生财有道。
俗话说“万事有得必有失”，得与失就像小舟的两支桨，马车的两只轮，得失只在一瞬间。失去春天的葱绿，却能够得到丰硕的金秋；失去青春岁月，却能使我们走进成熟的人生……失去，本是一种痛苦，但也是一种幸福，因为失去的同时也在获得。
所以得到与失去、追求与放弃，是现实生活中再平常不过的事情了，我们应该以一种平常、豁达的心态去看待。
贪小失大
请永远记住：金钱应该是为我们服务的，而不是奴役我们灵魂的魔鬼。切不要因为一时贪利，而出卖自己的灵魂。
一天，牛大爷去城里看望儿子儿媳，走在半路上，突然见到一个精美的首饰盒滚到他的脚边。身旁的一个小伙子眼尖手快，急忙捡了起来，打开一看，里面竟然有一条金项链，还附着一张发票，上面写着某某饰品店监制，售价2800元。但是牛大爷当即拽住小伙子，让他在原地等候失主；可是等了老半天，还是没人来领。
那个小伙子便小声提议两个人私分，说：“给我1000元，项链归你。”边说边朝巷口走去。牛大爷平时就有个贪小便宜的习惯，看看项链，就更动心了。他心想：“我可以把它送给我的儿媳妇，当年她嫁过来的时候，我们手头不宽裕也没怎么给她买过东西。这次去看他们，正好把这个项链送给她，她一定会很高兴的，这也是我这个做公公的一番心意嘛。”
牛大爷的犹豫没有逃过小伙子的眼睛，他更是一个劲地说这条项链有多好，今天运气好才会遇到的。牛大爷经不住小伙子的游说，便说：“可是我没有这么多钱，我是来城里看我儿子的，身上只带了800块钱。”
小伙子故作大方地说：“这样呀，没有关系，我就吃点亏，谁叫您年纪比我大呢？”
于是，牛大爷就把好不容易凑到的800块钱给了小伙子，拿着那条金项链美滋滋地向儿子家走去。
一到儿子家，他便把路上的事情跟儿子儿媳说了，还拿出那条金光闪闪的项链送给儿媳妇。小夫妻俩一听就不对，果然，那条项链根本就是假的。
牛大爷这才恍然大悟，原来人家设了一个陷阱让他跳。
牛大爷非常懊恼，却毫无办法。为此，他还大病了一场，幸好，他记住了这一教训，再也不敢贪小便宜了。
人的贪欲是一个永远都无法填满的无底洞，有的人不会让自己落入贪财的陷阱是因为他们比较清醒。而有的人却因为不清醒掉了进去，就再也没有出来的机会。任何时候我们都应该清楚地认识到自己的心理，看清金钱对于我们的真正价值。
利令智昏
你的贪欲往往会影响了你的判断，让你被别人欺骗。所以，不要被别人的花言巧语所迷惑，不要贪图不属于自己的东西。
一个年轻的猎人，从张开的网中抓到了一只喜鹊，开心得眉开眼笑。喜鹊鄙夷地对猎人说：“你看我连毛带骨头也不到一斤重，只够你一家人塞牙缝，值得你这么高兴吗？”猎人看了看手中的喜鹊说：“嗯，小是小了点，但是你的味道鲜美，做一盘下酒菜还是不错的！”
喜鹊叹了一口气说：“唉！怪只怪我受了伤飞不了，不过在临死前，我可以让你成为这个世界上最富有的人，拥有享不尽的荣华富贵。”猎人半信半疑地看着喜鹊说：“有这样的好事？那你有什么条件？”喜鹊说：“我可以告诉你三句发财的绝秘真言。条件是，当我在你手上说了第一句后，你把我放到地上让我活动一下筋骨，我这受伤的翅膀难受。我到地上后告诉你第二句真言。等我再回到你手上时，我各诉你最后一句。”
猎人一想到自己即将成为世界上最富有的人，爽快地说：“成交，你可以说第一句了。”喜鹊极认真地说：“第一句是：不要放弃和轻视已经得到了的。”猎人一听觉得有道理，到手的钱财肯定不能轻易放掉。于是他弯下腰把喜鹊放到地上。喜鹊一边跳着一边拍着翅膀说：“第二句是：不要惋惜和留恋已经失去了的。”猎人一想又觉得很有道理。可他没有发现这时喜鹊已经离开他有几步远了。喜鹊神秘地笑着说：“你真是个笨蛋，我肚子里藏着三斤多稀世珍宝，你要是把我杀了取出来你不马上就是天下最富有的人吗？”一听这话，猎人不顾一切地朝喜鹊扑了过去，顿时摔得鼻青脸肿。
他低头一看怀里，哪里还有喜鹊的影子，喜鹊早就站在树枝上了，他后悔极了，爬起来用袖子擦了擦嘴角的血对着喜鹊说：“现在你总该把第三句真言告诉我了吧！”喜鹊哈哈大笑说：“刚才不是已经告诉你了吗？”行人摸着受伤的脸说：“没有呀？”喜鹊说：“你也不想想，我总共才不到一斤重，肚子里能有三斤重的稀世珍宝吗？是你的贪心影响了你的判断。好吧看在你把我放了的份上我告诉你第三句真言：不要相信根本不存在和不可能的！”
欲重则心乱
对待得失，尤其对待功名利禄方面的得失，我们应该豁达一些，淡泊一些，千万不可太介意，太看重。
从前，有一个神射手练就了一身百步穿杨的好本领，知道他的人都很佩服他。夏王也从侍从的口中听说了神射手的神奇本领，并在无意中目睹了神射手的表演，对他非常赏识。
有一天，夏王想把神射手召到宫中，单独给他一个人表演，好尽情领略他那炉火纯青的射术。于是，夏王命人把神射手带到后花园的一处宽阔地带，叫人拿来一块一尺见方、靶心直径大约一寸的兽皮箭靶，用手指着说：“今天请先生来，是想请你展示一下你精湛的本领，这个箭靶就是你的目标。为了使这次表演更精彩，我还特意定了一个赏罚规则：如果你射中了，我就赏给你黄金万两；如果你射不中，那就要削减你一千户的封地。现在开始吧！”
神射手听完夏王的话，一言不发，脸色变得十分凝重。他慢慢地走到距离箭靶一百步的地方，然后取出一支箭，搭上弓弦，准备好姿势开始瞄准。这时，他一想到自己这一箭出去可能发生的结果，一向镇定的神射手呼吸变得急促起来，拉弓的手也微微发抖，瞄了几次准都没有将箭射出去。神射手终于下定决心把箭射了出去，它却钉在距离靶心足有几寸的地方。神射手看到后，脸色一下子就白了。他再次弯弓搭箭，没想到精神却更加不集中，射出的箭也偏得更离谱了。
最后，神射手悻悻地离开了王宫。夏王在失望的同时百思不得其解，就问侍从：“神射手平时是百发百中，为什么今天我给他定下了规则，他就大失水准了呢？”
侍从回答说：“神射手平时射箭，持的是一颗平常心，水平自然也就能正常发挥。可今天他射出的结果直接关系到他的切身利益，这叫他如何能静下心来施展呢？”夏王听后说：“看来，一个人只有真正把赏罚置之度外，才能成为当之无愧的神射手啊！”
人生的许多烦恼都源于得与失的矛盾。纵观人间世事，有得必有失，有失必有得，这是常理，可有些人总想不通这层道理，只要涉及个人利害得失之事，总少不了要去争斗，要从中得到更多。殊不知这种做法，总会给人带来莫名其妙的烦恼、难以言状的痛苦和排解不掉的忧愁。
名利地，藏腐骨
你因名利而迷失，就会丧生在名利的刀口之下，人只有及时放弃那些不属于自己的名利，才能得到自由和快乐。
一群自幼一起长大的河蚌，在河边的泥沙里自由自在地生活着，每天吃饱喝足后，不是在泥里漫步就是爬到沙滩上张开壳晒晒日光浴，快活极了。
一天正当它们大张蚌壳躺在沙滩上享受着日光照射时，突然刮起了一阵大风，搅得沙尘漫天飞舞。一只河蚌还没来得及合上蚌壳就有一粒沙子落了下来，恰好滚进了它张开的肉壁里。它赶紧合上壳，不断蠕动着腔肉想把沙子挤出来，可是沙子就像钻进了肉里一样，无论河蚌怎么努力，都无济于事，而且只要一停止蠕动就痒得难受。伙伴们都十分同情这个倒霉的同伴，但又都无能为力，只能说些安慰的话，希望能帮它减轻些痛苦。
时间一久，这只可怜的河蚌竟习惯了肚子里的那粒沙子，也不再觉得那么难受了，它又能和伙伴们一起生活、一起嬉戏了。
这天又是一个难得的好天气，在水里呆久了的河蚌们纷纷爬到沙滩上张开了它们那坚硬的壳。可当那只倒霉的河蚌张开它的壳时，它的肚子里竟放射出一道道耀眼的光芒，五彩缤纷，霞光四射，引得同伴们啧啧称叹，羡慕不已。一只阅历丰富、见多识广的老河蚌告诉大家这叫珍珠，是难得一见的稀世珍宝。
自从知道自己肚子里有了一颗稀世珍宝后，这只河蚌徒然觉得自己高贵了起来，觉得自己是这个世界上最幸福的河蚌。渐渐地它不愿再与原来的伙伴们待在一起了，再后来它竟不愿与所有的河蚌待在一起了，它觉得满河的河蚌都太平庸，跟它们在一起简直有失自己高贵的身份。它现在最高兴做的事就是：一有好天气就独自爬到沙滩上张开它那粗糙的外壳，让肚子里的那颗珍珠放射出让世界称奇的五彩光芒来。
这天刚好一个渔夫划着小船从此经过，沙滩上那闪烁的五彩光芒深深地吸引了他的注意，他赶紧把船划到岸边，伸手抓起了还沉浸在自我欣赏、自我淘醉中的河蚌。渔人发现这美丽的光芒是从河蚌的肚子里射也来的。他拔出了随身携带的小刀，从已经合上了的蚌壳缝隙里刺了进去，然后用力掰开，从河蚌肚子里取出了那颗闪闪发光的珍珠。渔夫高兴极了，顺手扔下了已经奄奄一息的河蚌跳上小船一路唱着欢快的渔歌走了。
渔夫一走，河蚌们便纷纷从水里爬了上来，企图挽救这只曾经高傲得不可一世的同伴。可怜的河蚌用最后的一点力气看了看这些从小一起长大、曾经被它鄙视过的同伴说：“是珍珠害得我失去了友谊和朋友，是虚荣、高傲害得我丢掉了性命。要是能再让我活一次，我一定做一只平平常常、自由自在地生活在水里的河蚌！”欲望陷阱掉进陷阱的人，多数是因为贪恋不该属于自己的那份东西；被当时不属于自己的东西所诱惑，结果总是得不偿失的。
无果禅师为了专心参禅，在深山里一住就是10年，这10年来一直有一个女人细心地照料着他。
然而，这10年，他并没有取得太大的成就，他认为自己无法在那里修行得道，所以打算出山寻师问道，解除多年来心中的疑惑。
临行前，他向这个女人辞别时，女人对无果禅师说：“禅师，您再多留几日吧。路上要风餐露宿，容我为您做件衣服再上路也不迟呀。”这个女人的好意让禅师无法推辞，于是只好点头答应了。
女人回家后，马上着手剪裁衣服。衣服做好了，她又包了四锭马蹄银，送给无果禅师作为路费，禅师心中无比感激，他接受了女人的馈赠，收拾行李准备第二天一大早就走。
到了晚上，无果禅师坐禅入定，却突然出现了一个童子，后面还跟着许多人在吹拉弹奏。他们扛着一朵很大的莲花，来到无果禅师面前说：“禅师，请上莲花台！这就是您要去的地方。”
无果禅师心里嘀咕：“我的修行还没有达到这种程度，这种境况来得太早了，恐怕是魔境吧！”于是他没有理会，童子又说：“禅师，请您坐上来吧，机会就只有这一次，错过了就再也不会有了哦。”抵不住童子的纠缠，无奈之下，无果禅师就把自己的拂尘插在莲花台上。童子与诸乐人便高兴地离去了。
第二天一大早，无果禅师正要动身时，那女人来到他家，手里拿了一把拂尘，问道：“禅师，这可是您的物品？昨晚怎么会从我家母马的肚子里生了出来？”
无果禅师听后十分吃惊，说道：“如果不是我的定力深厚，今天已经是你们家的马儿了。”于是将马蹄银还给了女人，作别而去！
不要被突如其来的实惠或好运迷惑，其实天上是不会掉馅饼的。然而，生活中的陷阱太多了，金钱、名誉、地位、美女、机遇……其实，所有的陷阱都有一个共同的特点，就是抓住人心中最脆弱的那根弦，使人像中了魔似的不能脱身，毫不犹豫地掉进陷阱里。
欲有所得，必先有舍
很多人就是害怕吃亏，但是其实他们在占便宜的时候也失去了很多。不懂得吃亏的人就得不到回报。生活不会亏待任何一个人，它会把你付出的都返还给你。
第一天晚上小猴妈妈端来了两碗面条，一碗上面有个鸡蛋，一碗上面什么也没有，然后让小猴选择，小猴不假思索地选择了有鸡蛋的那一碗。但它吃上以后，才发现妈妈那碗居然在面的下面藏着两个鸡蛋。
第二天晚上，小猴妈妈又端来了两碗面，仍然是一碗上面有个鸡蛋，一碗上面什么也没有，然后让它选择。
小猴吸取第一天晚上的教训，选择了没有鸡蛋的那一碗，但是出乎它意料，这碗面里没有像第一天晚上那样埋着鸡蛋，只是一碗面。
小猴迷惑地看着妈妈，妈妈告诉它：“想占便宜的人，往往什么都得不到。”
第三天晚上，猴妈妈端来了两碗一样的表面没有鸡蛋的面条让小猴选择，小猴却说：“妈妈累了一天，妈妈先选。”
猴妈妈笑了，随手拿了一碗吃了起来。小猴端起了另一碗。这一次，妈妈和小猴的碗里都埋着两个鸡蛋。
猴妈妈告诉小猴：“不想占便宜的人，生活也不会让它吃亏的。”
多纳尔关口
只有懂得及时放弃的人，才能获得更多。而那些一切东西拼命抓住不放手的人，最终将会失去一切。
1846年10月，多纳尔家族一行87人在前往加州的路上被大雪阻隔，他们被困在关口里。40天后，有一半的人陆续死于饥饿和疾病。
最后，终于有两个人决定出去求援。他们在徒步可以到达的范围之内，很快就到达了一个村庄，并带回一个救援队，使其他幸存者得以获救。
你是否觉得好奇，在面临饥饿和死亡的状态下，他们为什么等待了40天，才决定放弃那个地方？为什么没有人愿意冒险出去求援？原因很简单——他们不愿意放弃身边的财产。
他们曾试图把马车和财物拖走，结果搞得筋疲力尽却徒劳无功，只好作罢。他们就这样任由大雪把自己围困在关口，直到耗尽所有的食物和供给。
想想看，我们是否也经常陷入这种“关卡”呢？由于害怕失去既有的社会地位、丰厚的收入、舒适的办公室以及握在手中的权力，多少人放弃了新工作的挑战，宁可守着一份并不喜欢的工作，虚度数十年的光阴而不愿意寻找生命的另一束阳光。当你的生命越是往前走，你就觉得自己将要聚积越多的负担——财产、地位、习惯、人际关系、应该做的、必须做的……不断地增加，于是便更加依恋这熟悉的一切，舍不得放下。由于害怕失去拥有的一切，很多人不愿意冒险，更恐惧为了改变现状所要做出的突破，不敢离开那种一成不变的生活，以至平凡无趣地走完一生。
这也就是为什么有那么多人宁可留在熟悉的地狱，也不愿走进陌生的天堂，为何有那么多人把自己困在无形的牢笼内，而无法走出生命中的“多纳尔关口”的原因。
命运有两扇门
上帝为你关上一扇门的时候，必然会给你打开一扇窗。得到和失去都是相对的，就看你最在意的是什么。不要为一时的得失而痛苦，其实，你每时每刻都在得到。
他落榜了！1200年前，榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。啊！竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。
考中的人，姓名一笔一划写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上，才更是天下皆知，这件事，令他羞惭沮丧。
离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。
船行似风，江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰。这天黄昏，船来到了苏州。但这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。
如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。
这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自已的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声音。并且眼睁睁地看自已的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！
江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。唯有他，张继，睡不着，夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落余地枯树，似梁燕飞去的空巢。
起先，是睡眠排拒的他。（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗？）而后，是他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自已验伤，有何不可？
月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼，粗嗄嘶哑，是乌鸦。那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝。
在须角在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨淡少年的容颜。
江上渔火二三，他们在干什么？在捕鱼吧？或者，虾？他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼的，也不免投身在风波里吧？然而，能辛苦工作。只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没福气去睡眠的一个。
钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”，用以惊世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。钟声那么美丽，但钟声自己到底是痛还是不痛呢？既然失眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后，就把其余28字“照抄”下来：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。
1200年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进去的那纸金榜）曾经出现过的状元是谁？哈！谁管他是谁？真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。
一时的失意，绝不意味着永久的失败，看似痛苦的失眠，却可以获得不朽的诗篇。人这一生，将有数不尽的起起落落，对此我们无需彷徨、无需绝望，或许，机遇就隐藏在这一次失败之中。
聪明的代价
人要获得一些东西的时候，必然是以失去某些东西为代价。当你以为你在得到的时候，你同时也是在失去。下一次，当你想要获得的时候，请思考一下：你将会失去什么。
两年前，美国普林斯顿大学的华裔科学家钱卓给一些老鼠加入了一个额外的基因——NR2B，得到了一种转基因鼠。把这些有额外转基因的老鼠与一般老鼠做对照实验表明，在6项行为学指标方面转基因鼠都比普通老鼠要优异一些，特别是在学习和记忆方面，转基因鼠大大超过了普通老鼠。
这一研究成果马上引起了轰动。有人乐观地预测，如果把这样的手段运用到人身上，就可能使人更聪明，智商更高，社会适应能力更强。但随着实验的进展，人们发现事情绝不是那么简单。
最近的厂家发现，转基因鼠变聪明后，它们也付出了非常“痛苦”的生理代价——对长期的慢性疼痛变得敏感。科学家把甲醛注射到聪明鼠和一般鼠的爪子里，在一个小时内，两组小鼠舔爪子的次数差不多。但随着时间的延续，聪明鼠舔爪子的次数逐渐多起来，明显超过普通鼠。这说明聪明鼠与一般老鼠对急性疼痛的感觉是一样的，但对慢性疼痛的忍受力，显然聪明鼠比一般鼠要差。
这个实验表明，如果一个人想利用转基因或改变基因的办法来变得聪明一些，就必然要付出一些比别人更痛苦的代价。这种痛苦代价的原因也在于基因，因为聪明基因能激活神经，帮助人记忆和学习，使人变得更聪明；但同时被激活的神经对痛苦和伤害的记忆也更持久。这就像一张纸的正面和反面，相辅相成，是不能截然分开的。
谁都想变得聪明一些，以前的说法是，聪明与否是天生的，人自己无法选择和控制。但随着科学技术的发展，将来完全有可能通过寻找基因的办法使人变得聪明起来，不过要为此付出一些痛苦的代价。
人们将面临着两种选择，是变成一个痛苦的聪明人呢，还是做一个快乐而平庸的人？尽管要承受许多痛苦，有的人还是愿意做一个痛苦的聪明人，而有的人却认为做一个平庸但没有生理痛苦的人岂不更好？
两益相衡取其重
如果能够放弃那些低价值的活动，那我们就会有更充裕的时间去处理重要的有价值的事，并因而获得更多的成就感。
里基·亨利是在贫穷中长大的。他的梦想是成为一个棒球明星。当亨利16岁的时候，已经能征服棒球了，他能以每小时90英里的速度投出一个快球，并且能击中在橄榄球场上移动的任何东西。不仅如此，最幸运的是他高中的教练是奥利·贾维斯，贾维斯教练不仅对亨利充满信心，而且他还教会了亨利如何对自己也充满自信。他教亨利认识到拥有一个梦想和显示出信念是不同的。
曾经在亨利和贾维斯教练之间发生了一件非常特殊的事情，并且永远地改变了亨利的一生。
那是在亨利高中三年级的那年夏天，一个朋友推荐他去打一份零工。这对亨利来说是一个难得的赚钱机会，它意味着他将会有钱去买一辆新自行车，添置一些新衣服，并且，他还可以开始攒些钱，以便将来能为妈妈买一所房子。想象着这份零工的诱人前景，亨利真想立即就接受这次难得的机会。
但是，亨利也意识到，为了保证打零工的时间，他将不得不放弃自己的棒球训练，那就意味着他将不得不告诉贾维斯教练自己不能够参加棒球比赛了。对此，亨利感到非常害怕，但他还是鼓足勇气，去找贾维斯教练，并决定把这件事情告诉教练。
当亨利把这件事告诉给贾维斯教练的时候，教练果然就像亨利早就料到的那样非常生气，“今后，你将有一生的时间来工作，”他注视着亨利，厉声说，“但是，你能够参加比赛的日子却能够有几天呢？那是非常有限的。你浪费不起呀！”
亨利低着头站在他的面前，绞尽脑汁地思考着如何才能向他解释清楚自己要给妈妈买一所房子以及自己是多么希望自己能够有钱的这个愿望，他真的不知道该如何面对教练那已经对自己失望的眼神。
“孩子，能告诉我你将要去干的这份工作能挣多少钱吗？”教练平静下来问道。
“一小时3.25美元。”亨利仍旧不敢抬头，嗫嚅着答道。
“啊，难道一个梦想的价格就值一小时3.25美元吗？”教练反问道。
这个问题再简单、再清楚不过了，它明白无误地向亨利揭示了注重眼前得失与树立长远目标之间的不同，他不再彷徨了，因为他已经意识到自己真正应该选择的是什么。
就在那年夏天，他全身心地投入到体育运动之中去了，就在那一年，他被匹兹堡派尔若特棒球队选中了，并且签定了100美元的协议。此外，他已经获得了亚利桑那大学的橄榄球奖学金，它使亨利获得了接受大学教育的机会。后来他在两次民众票选中当选为“全美橄榄球后卫”，在美国国家橄榄球联盟队员第一轮选拔中，亨利的总分名列第七。1984年，亨利和丹佛的野马队签订了170万美元的协议，终于圆了为妈妈买一所房子的梦想。
歌德曾经说过：“做最重要的事情，可千万别被那些最不重要的事情随意摆布，永远不要。”这真是警世恒言，因为我们在生活中常把自己80%的时间花费在一些不重要的事情上，而在这些事情上我们并不能获得多少价值。
做个“农家翁。”
能看透功名实质的人，才能够抵制名利的诱惑。坦荡处世，问心无愧，比得到名利更让人轻松和愉快。
春秋战国时期，有个人叫陈定，学富五车，才华横溢。他屡次上书楚王，希望能入仕做国君的谋臣，但却遭人忌妒，因而一直郁郁不得志，只是埋头苦学。他的妻子也是一个极有见识的女子，但由于陈定除了学问之外，没有更好的谋生手段，因此俩人生活极为窘迫。但夫妻俩你亲我爱，日子过得也极为融洽，两人感情也极为深厚。
有一天，夫妻俩煮了个南瓜，准备凑合着吃，填填肚子，也算作是一顿饭了。正在两人愁着下顿没米下锅时，楚王的使者来了，原来，楚王有个贤德的谋臣屡次推荐陈定，大赞陈定学识渊博，能堪大任。后来楚王终于被打动了，就派使者带两千两黄金，聘请陈定去当宰相。
陈定顿时欣喜若狂，他一送走使者，就兴冲冲地跑到里屋，握住妻子的手，激动地说：“我就要当宰相了，出门有华贵的车子，吃饭有山珍海味，穿衣是绢丝裘袍，啊，咱们再也不用为贫穷而发愁了。”只见他眼里闪烁着光芒，似乎已经陶醉在了即将到来的富贵中了。
妻子看见丈夫兴奋的满脸红光的样子，却长长地叹了一口气。
陈定奇怪地问：“贤妻，你在叹什么气呀？难道这还不够。你希望我做国君吗？”
妻子回答道：“夫君，你错了。你想想，车子再华贵，你不过只坐一尺的地方；饭菜再鲜华，你不过只塞饱一个肚子；衣服再精美，只不过暖了你一个人，这有什么高兴的呢？楚王这么看重你，为什么呢？还不是让你给他掠地争城。你看，现在各国诸候你砍我杀，受害的都是老百姓。有仁德的人，怎么可以干坑害百姓的事情呢！”
陈定听后，低头不语。半天，他抬头望着妻子憔悴的笑容，粗糙的双手，深情地说：“我答应使者，也是为了你呀。你跟着我吃的苦太多了，我多么希望你能生活得好一点啊！”
妻子十分感激丈夫的关心，但她还是说：“少吃少喝固然苦一点，坑害百姓，难道心里就不苦吗？“咱们苦，只苦一家，咱们要乐，那却就苦了一国的百姓。而且，今天你能做宰相，说不定明天你就会被杀头的。”
“好，听你的！”陈定觉得妻子比自己看得远，想得深，决定不去楚国做官。
因怕使者逼迫，他们俩便连夜逃出家门，隐姓埋名，当了浇菜园子的人。他们天天煮南瓜当饭吃，由于心中坦荡，他们不但不觉得苦，反而感到很甜。
功名利禄身外物，怎么比幸福、安然更让人受用？做人，名利之心不可太盛，太盛则反受其害。活得平淡一些，坦然一些，又有什么不好？
从容人生
人们总是习惯于得到，害怕失去。尽管“有得必有失”的道理人人皆知，但人们依然认为得到了可喜可贺，而失去了则可惜可叹。每有所失，总要难受一阵，甚至为之痛苦。
飞速行驶的列车上，一位老人刚买的新鞋不慎从窗口掉下去一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人竟然把那一只也扔了下去。众人大惑不解，老人却坦然一笑：“鞋无论多么昂贵，剩下一只对我来说就没有什么用处了。把它扔下去，就可能让捡到的人得到一双新鞋，说不定还能穿呢。”老人看似反常的举动，体现了他清醒的价值判断：与其抱残守缺，不如果断放弃。这种坦然面对失去的豁达心胸，令人顿生敬意，也发人深思。
人生苦短。为了不虚光阴，使生命尽可能卓越，的确应该追求得到，努力用智慧和汗水创造业绩。然而，我们应该正确看待失去，学会忍受失去。为了成就一番事业，有时不得不放弃一些感官的享受，为了更好的实现自已的主要人生目标，有时不得不“丢卒保车”，尤其是为了不玷污自已的人格，有时不得不失去一些利益，比如金钱——那种只要出卖良心或尊严就可以得到的金钱。
坦然面对失去，需要及时调整心态，首先要面对现实，承认失去，不能总沉湎于已经失去的不存在的东西之中，得到和失去其实是相对的。为了得到，需要失去，因为失去一些，可能又意想不到地得到了另一些。民间安慰丢失东西的人总是说“旧的不去新的不来”。事实正是如此。与其为了失去而懊恼，不如全力争取新的得到。应该明白的是，有失去并不一定是损失，失去是放弃，是奉献，是大步跃进的前奏或序曲，这样的失去，不也是好事吗？
坦然面对失去，不是像有些人那样自我姑息，也不是像某些人那样“看破红尘”，碌碌无为地苟活。坦然面对失去，就是胸襟更豁达一些，眼光更长远一些，经常为自己整整枝，修修杈，排除那些不必要的留恋与顾盼，以便集中精力于人生的主要追求。这样，大而言之，有益于社会，小而言之，有益于自已。
比较枉生烦恼
与他人比较，你会痛苦；与自己比较，才会得到快乐。你的目光需要追随的不是别人，而应该是你自己。
北海有一条身长好几里的大鱼，活了几千年。有一天，忽然刮了一阵大旋风，这条大鱼顺着旋风竟然变成了一只大鹏鸟。
大鹏鸟身长也有几里长，它乘风振翅一冲，便能飞腾到九千里的高空。它想从北海飞到南海，这大概需要半年的时间。在这半年当中，它不停地飞呀飞，从高空往下一望，看到白云朵朵，如万马行空一样；抬起头，则是一片无边无际灰茫茫的天空，除此之外一无他物，经过六个月的飞行，它终于到达了南海。
那时，地面上正好有一只小麻雀，看到了大鹏鸟，它有点不舒服，心想：“飞得那么高，何必呢？有那么大的身体，要到达南海还不是得不断地辛苦飞行吗？像我这么小巧玲珑的身材多好呀，飞行的时候可以轻轻松松地，只要一枝小小的枝桠，就可以作为栖身之地；累了还可以到地面走走；如果想飞高一点，又飞不上去时，我干脆就降落到草地上，像这样生活多逍遥啊！大鹏鸟也没什么了不起的嘛！”
生活在欲望中，总想占有一切，于是容不得别人比自己好，什么事情都要比较。这样有了分别心、比较心，就很难解脱了；因为带着比较心生活的人，永远都没有满足的时候，而且一旦落于人后，更会产生酸葡萄的心理。
事实上，小麻雀并不逍遥，因为它的心在与大鹏鸟做比较！因为自己的体型、力量太小，无法像大鹏鸟一飞冲天，所以就只能自我安慰地说说罢了。这正是比较中产生的酸葡萄心理在作祟！
事实上，大鹏鸟的身体大，两翅张开便有几里长，它若不展翅高空，又将如何飞行？如何生活？小麻雀虽然身体较小，但小巧有小巧的好处，大家各有各的特长，各有各的生活空间，谁能剥夺彼此的空中享有权呢？
