登陆注册
32333300000084

第84章 战猇亭先主得仇人 守江口书生拜大将

清赵翼《论诗》曰:“江山代有才人出,各领风骚数百年。”说明了人世更迭,新陈代谢,长江后浪推前浪,一浪更比一浪高的历史趋势。

“廉颇老矣,尚能饭否?”别人当然很想了解这位老将军的实际战斗力,结果,胃口还算不错,只是“一饭三遗矢”,就让人有些扫兴了。老是一种生命运行的正常现象,老了就得服老,不服老是不行的。黄忠以为自己食肉千斤,臂开二石之弓,能乘千里之马,偏要上阵,终于以战死沙场了此一生。甘宁是取黄祖,拒曹操、关羽的吴中大将,以为自己宝刀未老,重新披挂上阵,没想到亡于一个蛮子手里。

刘备哪里把小小的陆逊放在眼里?认为自己打了一辈子的仗,哪会栽在这个乳臭未干的的小子手里。谁知恰恰是这个年轻人,使他命丧白帝,再也不能活着回他的西蜀了。

新锐之气,势不可挡,方兴未艾,未可限量,要没有这点清醒的认识,就会碰得头破血流。更何况上了年纪的人,并非人人皆是伏枥老骥,已是日暮途穷,气息奄奄,还要强撑着献个什么丑呢?

子在川上曰:逝者如斯夫!曹操去世,标志着他那一代人的结束。

曾经光辉过的岁月,那已是昨天的事了。不管过去如何,应该看到老之将至,日薄西山,退出历史舞台,把位子让给后来人,不要恋栈不去,贻人笑柄;更不要尸位素餐,倒行逆施。最让人摇头的,莫过于这些唱完了戏还不肯卸妆,穿着龙袍,扎着硬靠,在台上台下招摇过市的老人家。

却说章武二年春正月,武威后将军黄忠随先主伐吴,忽闻先主言老将无用,即提刀上马,引亲随五六人,径到彝陵营中。吴班与张南、冯习接入,问曰:“老将军此来,有何事故?”忠曰:“吾自长沙跟天子到今,多负勤劳,今虽七旬有余,尚食肉十斤,臂开二石之弓,能乘千里之马,未足为老。昨日主上言吾等老迈无用,故来此与东吴交锋,看吾斩将,老也不老!”正言间,忽报吴兵前部已到,哨马临营。忠奋然而起,出帐上马。冯习等劝曰:“老将军且休轻进!”忠不听,纵马而去。吴班令冯习引兵助战。

历史在前进,时代在变更,长江后浪推前浪,这是不以人的意志为转移的潮流。刘备无论从生理年龄、心理年龄,都不是年轻人的对手了。

忠在吴军阵前,勒马横刀,单搦先锋潘璋交战。璋引部将史迹出马。迹欺忠年老,挺枪出战,斗不三合,被忠一刀斩于马下。潘璋大怒,挥关公使的青龙刀,来战黄忠。交马数合,不分胜负。忠奋力恶战。璋料敌不过,拨马便走。忠乘势追杀,全胜而回,路逢关兴、张苞。兴曰:“我等奉圣旨来助老将军,既已立功了,速请回营。”忠不听。次日,潘璋又来搦战。黄忠奋然上马。兴、苞二人要助战,忠不从。吴班要助战,忠亦不从,只自引五千军出迎。战不数合,璋拖刀便走。忠纵马追之,厉声大叫曰:“贼将休走,吾今为关公报仇!”追至三十余里,四面喊声大震,伏兵齐出,右边周泰,左边韩当,前有潘璋,后有凌统,把黄忠困在垓心。忽然狂风大起。忠急退时,山坡上马忠引一军出,一箭射中黄忠肩窝,险些儿落马。吴兵见忠中箭,一齐来攻。忽后面喊声大起,两路军杀来,吴兵溃散,救出黄忠,乃关兴、张苞也。二小将保送黄忠,径到御前营中。

忠年老血衰,箭疮痛裂,病甚沉重。先主御驾自来看视,抚其背曰:“令老将军中伤,是朕之过也!”忠曰:“臣乃一武夫耳,幸遇陛下!臣今年七十有五,寿亦足矣,望陛下善保龙体,以图中原!”言讫,不省人事,是夜殒于御营。后人有诗叹曰:

这就是不会颐养天年,硬要称雄的结果了。好心是无可非议的,但应该相信后来人,把事情交给他们去办,天塌不下来。老实说,缺了谁,这个地球都是照样转的。

老将说黄忠,收川立大功。

重披金锁甲,双挽铁胎弓。

胆气惊河北,威名镇蜀中。

临亡头似雪,犹自显英雄。

先主见黄忠气绝,哀伤不已,敕具棺椁,葬于成都。先主叹曰:“五虎大将,已亡三人,朕尚不能复仇,深可痛哉!”乃引御林军直至猇亭,大会诸将,分军八路,水陆俱进。水路令黄权领兵,先主自率大军,于旱路进发。时章武二年二月中旬也。

韩当、周泰听知先主御驾来征,引兵出迎。两阵对圆,韩当、周泰出马,只见蜀营门旗开处,先主自出,黄罗销金伞盖、左右白旄黄钺,金银旌节,前后围绕。当大叫曰:“陛下今为蜀主,何自轻出?倘有疏虞,悔之何及。”先主遥指骂曰:“汝等吴狗,伤朕手足,誓不与立于天地之间!”当回顾众将曰:“谁敢冲突蜀兵?”部将夏恂挺枪出马。先主背后张苞挺丈八矛,纵马而出,大喝一声,直取夏恂。恂见苞声若巨雷,心中惊惧,恰待要走,周泰弟周平见恂抵敌不住,挥刀纵马而来。关兴见了,跃马提刀来迎。张苞大喝一声,一矛刺中夏恂,倒撞下马。周平大惊,措手不及,被关兴一刀斩了。二小将便取韩当、周泰,韩、周二人慌退入阵。先主视之,叹曰:“虎父无犬子也!”用御鞭一指,蜀兵一齐掩杀过去,吴兵大败。那八路兵势如泉涌,杀得那吴军尸横遍野,血流成河。

韩当、周泰其实是一片好意,万乘之尊,最好不要轻举妄动。但刘备却如此气急败坏,破口大骂、实在缺乏风度。

所谓将门虎子之说,是那些不是贵族,但盼望自己是贵族的人,和那些刚当上小贵族的人,最津津乐道的了。

却说甘宁正在船中养病,听知蜀兵大至,火急上马,正遇一彪蛮兵,人皆披发跣足,皆使弓弩长枪,搪牌刀斧;为首乃是番王沙摩柯,生得面如噀血,碧眼突出,使一个铁蒺藜骨朵,腰带两张弓,威风抖擞。甘宁见其势大,不敢交锋,拨马而走,被沙摩柯一箭射中头颅。宁带箭而走,到于富池口,坐于大树之下而死。树上群鸦数百,围绕其尸。吴王闻之,哀痛不已,具礼厚葬,立庙祭祀。后人有诗叹曰:

有句谚语:“挑水的回头,过井(景)了。”吕蒙夺下荆州的风光,也不过是昨天的事情,但历史像走马灯一样,新的人物又要登场了。

吴郡甘兴霸,长江锦幔舟。

酬君重知己,报友化仇雠。

劫寨将轻骑,驱兵饮巨瓯。

神鸦能显圣,香火永千秋。

却说先主乘势追杀,遂得猇亭。吴兵四散逃走。先主收兵,只不见关兴,先主慌令张苞等四面跟寻。原来关兴杀入吴阵,正遇仇人潘璋,骤马追之。璋大惊,奔入山谷内,不知所往。兴寻思只在山里,往来寻觅不见,看看天晚,迷踪失路。幸得星月有光,追至山僻之间,时已二更。到一庄上,下马叩门。一老者出问何人,兴曰:“吾是战将,迷路到此,求一饭充饥。”老人引入。兴见堂内点着明烛,中堂绘画关公神像,兴大哭而拜。老人问曰:“将军何故哭拜?”兴曰:“此吾父也。”老人闻言,即便下拜。兴曰:“何故供养吾父?”老人答曰:“此间皆是尊神地方,在生之日,家家侍奉,何况今日为神乎?老夫只望蜀兵早早报仇。今将军到此,百姓有福矣!”遂置酒食待之,卸鞍喂马。

至此,刘备若还有一丝清醒,仇已报,恨已消,就该班师,回成都开庆功大会。可他,从涿郡起事以来,都在夹缝中求生存,经常被扫地出门,只有挨打的份儿,哪有打人的份儿。这次兴师东征,第一次,千军万马由他亲自指挥,第一次,旗开得胜,系他亲自决策。他找到了统帅的感觉,意识到自己的能量,当然不会丢手,当然要趁热打铁。这就是所有浅薄侥幸之徒赢了一把两把以后,非要在赌桌上输光最后一个筹码的小胜大败定律。

三更已后,忽门外又有一人击户。老人出而问之,乃吴将潘璋,亦来投宿,恰入草堂。关兴见了,按剑大喝曰:“反贼休走!”璋回身便出。忽门外一人面如重枣,丹凤眼,卧蚕眉,飘三缕美髯,绿袍金铠,按剑而入。璋见是关公显圣,大叫一声,神魂惊散,欲待转身,早被关兴手起剑落,斩于地上,取心沥血,就关公神像前祭祀。兴得了父亲的青龙偃月刀,却将潘璋首级擐于马项之下,辞了老人,就骑了潘璋的马,望本营而来。老人自将潘璋之尸拖出烧化。

这是国人最为神往的一个镜头。哪怕报应的并非自己的仇人,但这种称心之感,也如同他最恨的人遭了报应一样。这些极普通的老百姓,也就以这样的手段宣泄,舍此以外,还有什么办法?

且说关兴行无数里,忽听得人言马嘶,一彪军来到,为首一将,乃潘璋部将马忠也。忠见兴杀了主将潘璋,将首级系于马项之下,青龙刀又被兴得了,勃然大怒,纵马来取关兴。兴见马忠是害父仇人,气冲牛斗,举青龙刀望忠便砍。忠部下三百军并力上前,一声喊起,将关兴围在垓心。兴力孤势危,忽见西北上一彪军杀来,乃是张苞。马忠见救兵到来,慌忙引军自退。关兴、张苞一处赶来。赶不数里,前面麋芳、傅士仁引兵来寻马忠,两军相合,混战一处。苞、兴二人兵少,慌忙撤退。回至猇亭,来见先主,献上首级,具言此事。先主惊异,赏犒三军。

却说马忠回见韩当、周泰,收聚败军,各分头守把。军士中伤者不计其数。马忠带傅士仁、麋芳于江渚屯扎。当夜三更,军士皆哭声不止。麋芳暗听之,有一伙军言曰:“我等皆是荆州之兵,被吕蒙诡计送了主公性命。今刘皇叔御驾亲征,东吴早晚休矣。所恨者麋芳、傅士仁也。我等何不杀此二贼,去蜀营投降?功劳不小。”又一伙军言曰:“不要性急,等个空儿,便就下手。”麋芳听毕,大惊,遂与傅士仁商议曰:“军心变动,我二人性命难保。今蜀主所恨者马忠耳,何不杀了他将首级去献蜀主?告称我等不得已而降吴,今知御驾前来,特地诣营请罪。”仁曰:“不可!去必有祸。”芳曰:“蜀主宽仁厚德,目今阿斗太子是我外甥。彼但念我国戚之情,必不肯加害!”

二人计较已定,先备了马,三更时分,入帐刺杀马忠,将首级割了。二人带数十骑,径投猇亭而来。伏路军人先引见张南、冯习,具说其事。次日到御营中,来见先主,献上马忠首级,哭告于前曰:“臣等实无反心,被吕蒙诡计,称是关公已亡,赚开城门,臣等不得已而降。今闻圣驾前来,特杀此贼以雪陛下之恨,伏乞陛下恕臣等之罪。”先主大怒曰:“朕自离成都许多时,你两个如何不来请罪?今日势危,故来巧言,欲全性命。朕若饶你,至九泉之下有何面目见关公乎?”言讫,令关兴在御营中设关公灵位,先主亲捧马忠首级,诣前祭祀。又令关兴将麋芳、傅士仁剥去衣服,跪于灵前,亲自用刀剐之,以祭关公。忽张苞上帐,哭拜于前曰:“二伯父仇人皆已诛戮,臣父冤仇何日可报!”先主曰:“贤侄勿忧,朕当削平江南,杀尽吴狗,务擒二贼,与汝亲自醢之,以祭汝父。”苞泣谢而退。

世上竟有这等笨伯。叛变岂是小儿捉迷藏游戏,可以随心所欲?是为朝秦暮楚者鉴。

太恶心了。

此时先主威声大振,江南之人尽皆胆裂,日夜号哭。韩当、周泰大惊,急奏吴主,具言麋芳、傅士仁杀了马忠,去归蜀帝,亦被蜀帝杀了。孙权心怯,遂聚文武商议。步骘奏曰:“蜀主所恨者,乃吕蒙、潘璋、马忠、麋芳、傅士仁也。今此数人皆亡,独有范疆、张达二人,见在东吴。何不擒此二人,并张飞首级,遣使送还,交与荆州,送归夫人,上表求和,再会前情,共图灭魏,则蜀兵自退矣!”权从其言,遂具沉香木匣,盛贮飞首,绑缚范疆、张达,囚于槛车之内,令程秉为使,赍国书望猇亭而来。

孙权的现实主义政策,绝不是懦弱的表现。某些时候作一些适当的让步,是有勇气的行为。而一条道走到黑的人,由于缺乏这种能屈能伸,灵活自如的从容弹性,路遂越走越窄,最后只能把自己堵死拉倒。

却说先主欲发兵前进,忽近臣奏曰:“东吴遣使送张车骑之首,并囚范疆、张达二贼至。”先主两手加额曰:“此天之所赐,亦由三弟之灵也!”即令张苞设飞灵位。先主见张飞首级在匣中面不改色,放声大哭。张苞自仗利刀,将范疆、张达万剐凌迟,祭父之灵。祭毕,先主怒气不息,定要灭吴。马良奏曰:“仇人尽戮,其恨可雪矣。吴大夫程秉到此,欲还荆州,送回夫人,永结盟好,共图灭魏,伏候圣旨。”先主怒曰:“朕切齿仇人,乃孙权也!今若与之连和,是负二弟当日之盟矣!今先灭吴,次灭魏!”便欲斩来使,以绝吴情。多官苦告方免。

刘备的偏执狂,害了个人事小,几十万兵马和一个好端端的局面,生是这样付诸东流。如能适可而止,天下大势,未可料也。

程秉抱头鼠窜,回奏吴主曰:“蜀不从讲和,誓欲先灭东吴,然后伐魏。众臣苦谏不听,如之奈何?”权大惊,举止失措。阚泽出班奏曰:“见有擎天之柱,如何不用耶?”权急问何人。泽曰:“昔日东吴大事,全任周郎,后鲁子敬代之。子敬亡后,决于吕子明。今子明虽丧,见有陆伯言在荆州。此人名虽儒生,实有雄才大略,以臣论之,不在周郎之下。前破关公,其谋皆出于伯言。主上若能用之,破蜀必矣。如或有失,臣愿与同罪!”权曰:“非德润之言,孤几误大事!”张昭曰:“陆逊乃一书生耳,非刘备敌手,恐不可用。”顾雍亦曰:“陆逊年幼望轻,恐诸公不服;若不服,则生祸乱,必误大事。”步骘亦曰:“逊才堪治郡耳,若托以大事,非其宜也。”阚泽大呼曰:“若不用陆伯言,则东吴休矣!臣愿以全家保之!”权曰:“孤亦素知陆伯言,乃奇才也。孤意已决,卿等勿言。”于是命召陆逊。

孙权的坚持是正确的,刘备的坚持却是错误的。同是坚持,后果迥异,这大概就叫领导水平了。何谓胆识?识,即是准确的判断,胆,即是果断决策。

逊本名陆议,后改名逊,字伯言,乃吴郡吴人也;汉城门校尉陆纡之孙,九江都尉陆骏之子;身长八尺,面如美玉,官领镇西将军。当下奉召而至。参拜毕,权曰:“今蜀兵临境,孤特命卿总督军马,以破刘备。”逊曰:“江东文武皆大王故旧之臣,臣年幼无才,安能制之?”权曰:“阚德润以全家保卿,孤亦素知卿才。今拜卿为大都督,卿勿推辞。”逊曰:“倘文武不服,何如?”权取所佩剑与之,曰:“如有不听号令者,先斩后奏!”逊曰:“荷蒙重托,敢不拜命!但乞大王于来日会聚众官,然后赐臣。”阚泽曰:“古之命将,必筑台会众,赐白旄黄钺,印绶兵符,然后威行令肃。今大王宜遵此礼,择日筑坛,拜伯言为大都督,假节钺,则众人自无不服矣。”权从之,命人连夜筑坛完备,大会百官,请陆逊登坛,拜为大都督、右护军镇西将军,进封娄侯,赐以宝剑印绶,令掌六郡八十一州兼荆楚诸路军马。吴王嘱之曰:“阃以内,孤主之;阃以外,将军制之。”逊领命下坛,令徐盛、丁奉为护卫,即日出师,一面调诸路军马水陆并进。

用人不疑,疑人不用,这是第一步。既信之,则任之,放手让部属大胆行事,这是第二步。承担责任,敢为一切后果负责,这是第三步。这才是有器度、能成事的英主吧。

文书到猇亭,韩当、周泰大惊曰:“主上如何以一书生总兵耶?”比及逊至,众皆不服。逊升帐议事,众人勉强参贺。逊曰:“主上命吾为大将,督军破蜀。军有常法,公等各宜遵守,违者王法无亲,勿致后悔。”众皆默然。周泰曰:“目今安东将军孙桓乃主上之侄,见困于彝陵城中,内无粮草,外无救兵,请都督早施良策,救出孙桓,以安主上之心。”逊曰:“吾素知孙安东深得军心,必能坚守,不必救之。待我破蜀后,彼自出矣。”众皆暗笑而退。韩当谓周泰曰:“命此孺子为将,东吴休矣。公见彼所行乎?”泰曰:“吾聊以言试之,早无一计,安能破蜀也?”

次日,陆逊传下号令,教诸将各处关防,牢守隘口,不许轻敌。众皆笑其懦,不肯坚守。次日,陆逊升帐,唤诸将曰:“吾钦承王命,总督诸军。昨已三令五申,令汝等各处坚守。俱不遵吾令,何也?”韩当曰:“吾自从孙将军平定江南,经数百战;其余诸将,或从讨逆将军,或从当今大王,皆披坚执锐,出生入死之士。今主上命公为大都督,令退蜀兵,宜早定计,调拨军马,分头征进,以图大事。乃只令坚守勿战,岂欲待天自杀贼耶?吾非贪生怕死之人,奈何使吾等堕其锐气?”于是帐下诸将皆应声而言曰:“韩将军之言是也!吾等情愿决一死战!”陆逊听毕,掣剑在手,厉声曰:“仆虽一介书生,今蒙主上托以重任者,以吾有尺寸可取,能忍辱负重故也。汝等只各守隘口,牢把险要,不许妄动,如违令者皆斩!”众皆愤愤而退。

给一个机会让敌人犯错误,这是不战之战。

却说先主自猇亭布列军马,直至川口,接连七百里,前后四十营寨,昼则旌旗蔽日,夜则火光耀天。忽细作报说:“东吴用陆逊为大都督,总制军马。逊令诸将各守险要不出。”先主问曰:“陆逊何如人也?”马良奏曰:“逊虽东吴一书生,然年幼多才,深有谋略。前袭荆州,皆系此人之诡计。”先主大怒曰:“竖子诡谋,损朕二弟,今当擒之。”便传令进兵。马良谏曰:“陆逊之才,不亚周郎,未可轻敌。”先主曰:“朕用兵老矣,岂反不如一黄口孺子耶?”遂亲领前军,攻打诸处关津隘口。

即不知己,复不知彼,这个刘备难道没有打过仗吗?连对方阵营要交手的主帅都一无所知,真是岂有此理了。

刘豫州虽“用兵老矣”,但败到孤身出逃,置妻子儿女于不顾的地步,也够老得不堪的了。老先生事先的这点炫耀,并不能让人钦服。

韩当见先主兵来,差人报知陆逊。逊恐韩当妄动,急飞马自来观看,正见韩当立马于山上,远望蜀兵,漫山遍野而来,军中隐隐有黄罗盖伞。韩当接着陆逊,并马而观。当指曰:“军中必有刘备,吾欲击之。”逊曰:“刘备举兵东下,连胜十余阵,锐气正盛。今只乘高守险,不可轻出,出则不利。但宜奖励将士,广布守御之策,以视其变。今彼驰骋于平原旷野之间,正自得志。我坚守不出,彼求战不得,必移屯于山林树木间,吾当以奇计胜之。”韩当口虽应诺,心中只是不服。

先主使前队搦战,辱骂百端。逊令塞耳休听,不许出迎,亲自遍历诸关隘口,抚慰将士,皆令坚守。先主见吴军不出,心中焦躁。马良曰:“陆逊深有谋略,今陛下远来攻战,目春历夏,彼之不出,欲待我军之变也。愿陛下察也。”先主曰:“彼有何谋,但怯敌耳!向者数败,今安敢再出?”先锋冯习奏曰:“即今天气炎热,军屯于赤火之中,取水深为不便。”先主遂命各营皆移于山林茂盛之地,近溪傍涧,待过夏到秋,并力进兵。冯习遂奉旨,将诸寨皆移于林木阴密之处。马良奏曰:“吾军若动,倘吴兵骤至,如之奈何?”先主曰:“朕令吴班引万余弱兵,近吴寨平地屯驻,朕亲选八千精兵,伏于山谷之中。若陆逊知朕移营,必乘势来击,却令吴班诈败。逊若追来,朕引兵突出,断其归路,小子可擒矣。”文武皆贺曰:“陛下神机妙算,诸臣不及也!”

马良曰:“近闻诸葛丞相在东川,点看各处隘口,恐魏兵入寇。陛下何不将各营移居之地,画成图本,问于丞相?”先主曰:“朕亦颇知兵法,何必又问丞相!”良曰:“古云:‘兼听则明,偏听则蔽。’望陛下察之。”先主曰:“卿可自去各营,画成四至八道图本,亲到东川,去问丞相。如有不便,可急来报知。”马良领命而去。于是先主移兵于林木阴密处避暑。早有细作报知韩当、周泰。二人听得此事,大喜,来见陆逊曰:“目今蜀兵四十余营皆移于山林密处,依溪傍涧,就水歇凉,都督可乘虚击之。”正是:

蜀主有谋能设伏,吴兵好勇定遭擒。

未知陆逊可听其言否,且看下文分解。

这世界上最可怕的,就是不懂装懂。更可怕的,是那种一知半解,便顽固地相信自己很懂,而且自以为是的人。此刻的刘备,就是这种可怕的人了。

这一回,真应了“老革命碰上了新问题”这句话。

同类推荐
  • 老子

    老子

    《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是春秋时期的老子(即李耳)所作的远古语录体。在秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》,在汉初则直呼《老子》。自汉景帝起此书被尊为《道德经》,至唐代唐太宗自认是老子李耳之后,曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》,唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。
  • 华夏文化传世经典(第二辑)古文观止下

    华夏文化传世经典(第二辑)古文观止下

    《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯二人编选评注的,最初刊行于康熙三十四年(公元1695年),是一部优秀的古文读物。“观止”,取叹为观止之意。《古文观止》的选文,上起周代下讫明末,共二百二十二篇。所选文章注意题材和文体风格的多样性,不仅有史传、论说文,还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其他应用文,大体上反映出我国古代文章绚丽多姿的面貌。除此之外,还编选了少量历代传诵的著名的骈文和韵文。文章在编排上,以时代为序,眉目清楚,做到了蒙童读来不高,学人读来不低,很像家喻户晓的《唐诗三百首》,故与《唐诗三百首》一道被称为中国传统文学通俗读物的双璧。
  • 大学·中庸

    大学·中庸

    《大学》将人的修身作为核心基础强调齐家、治国、平天下,而治国平天下就应该以德为本。《中庸》是儒家学说的重要典籍,儒学,特别是理学,许多概念、命题出自《中庸》,《中庸》对中华文明的形成有着深远的影响。本书将《大学》《中庸》整合编撰成了一本书《大学·中庸》,里面包含了很多先圣哲人的价值反思和体验,由此也向当代读者展示了他们卓越的思想表述才能,有着很好的阅读价值和收藏价值。本书内容有四部分组成:原文、注释、译文、读解。注释简要明了,读解到位,对读者有很好的启迪作用。
  • 龙文鞭影

    龙文鞭影

    《龙文鞭影》原名《蒙养故事》,原作者是明代万历时著名学者萧良有。后经安徽人杨臣诤加以增订,改名《龙文鞭影》。全书通用四言。虽是短句,但上下对偶,以二十四史中的人物典故为主,逐联押韵,全书按韵编排,是一本重要的蒙学读物。全书故事包罗万象,从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。辑录了历史上许多著名人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故,文字简练扼要,而能阐明故事梗概,可称之为一本典故大全。
  • 白居易诗选

    白居易诗选

    白居易是唐代的诗作大家,是中国诗史上的难得的诗人。本书是其诗作的精品选粹,收入诗近200首,都是流传久远的佳篇、代表其创作成就的力作。作品所依版本可靠;注释准确简要,必要处作串讲;所设“解读”一项概括全篇要旨和赏析诗作的艺术特点,分析细腻独到,语言流畅清新。该书由此可使读者在精悍的篇幅之中欣赏到白居易创作的精华,洵为善本。
热门推荐
  • 女梟之传奇

    女梟之传奇

    她冷漠,无情,冷酷,做女老大是她的梦想,认识了这所学校的女老大,从此,跟随着她的崇拜者,闯下一片天,但,事实却不如意,一次意外,她成了……………
  • 守望麦田

    守望麦田

    本书以一对青梅竹马的恋人为视角,围绕房子讲述了一连串的故事。为了房子,两小无猜的米勒和青美不得不分开;为了房子,青美选择了和拥有四套房子的镇长的傻儿子结婚;为了房子,大蛇不惜利用自己的妻子和镇长交换;为了房子,镇长最后深陷囹圄;为了房子,玉梅雇凶杀人……作品以小见大,以当前的社会热点问题作为切入点,带出一份沉重的思考和警醒。
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 艳遇聊斋之捉妖纪

    艳遇聊斋之捉妖纪

    阴阳眼明三生三世,判官笔掌生死轮回。平民校花是痴情九尾白狐,豪门千金大小姐是花仙子,搞怪小萝莉是东海龙宫小太妹,傲娇御姐是修行千年白蛇,知性美女班主任是黑山老妖,好不容易泡上个女神居然是女鬼,一不小心竟被魔界小妖女逆那个什么推,我了个去,我的小心脏啊……
  • 猎杀:蛇蝎美人计

    猎杀:蛇蝎美人计

    【蓬莱岛原创社团出品】从亡国女奴到皇子侍妾,无意获恩宠,“一世为伴,你当我只是说说的?”皇子兵变,她从卑微姬妾到后宫宠妃,为保孩儿,猎获天子之心,“穷极一生,你都别妄想从朕身边逃脱!”纯絮丫环脱变蛇蝎美人:为爱而战!最香艳的复仇:诛心!
  • 医手遮天:绝世毒医

    医手遮天:绝世毒医

    吕宣扬穿越偶掉药王谷幽冥住处。幽冥,绝世药王谷谷主,表面童真直率,实则腹黑冰冷,杀人不眨眼。吕宣扬,宣国国王吕岐最为宠爱小公主,与大公主吕宣仪,二皇子吕宣周同入晟国为皇上贺寿,被山贼逼下绝世药谷幽冥之处
  • 冷艳杀手倾世恋

    冷艳杀手倾世恋

    她是撒旦,是目前阴殿少主最信任、最欣赏的世界第一杀手。传闻她拥有着一张倾国倾城的绝世容颜,一笑百媚。冷艳是她的代名词。如此精致的她却背叛了阴殿逃离到了一所看似平静却极为诡异的学校。至今只会杀人的她,在慢慢的脱变。无数次的追杀……她已经不知道该怎么去面对他,那个培养她成为杀手的少年,那个谜一般的阴殿少主。【清新过瘾】芯颜QQ:1742019984群QQ:471094370
  • 三生商铺

    三生商铺

    自古以来,天上便有着诸般神明的传说,九幽之下也有着地府阎罗,那么在人间又有着什么样的东西呢,如果说天上的是修仙练道之人以及有大德大智慧之人死后之所,九幽之下又是大奸大恶,千刀万剐之人所往。人世之间又是一个什么样的处所呢,我们有没有认认真真的看过我们这个处所。我们要写的可能就是在你身边发生过的往事
  • 东龙皇族

    东龙皇族

    一个偶然的机会,少年叶逸穿越到了一个叫天璇大陆的地方,在哪里,他了解到中国古神话的真相,原来,太古诸神一直没有死...在哪里,他明白了龙的传人真的是龙...在哪里,他知道了汉字传承的不仅仅是文化...叶逸追寻着先祖们的足迹,慢慢揭开一个被尘封了无尽岁月的上古神话。
  • 雅随录

    雅随录

    叶芳菲醒来时,寡白的空间让她以为自己到了天堂,直到一阵天旋地转再次让她昏睡过去。死去的人应该去往何处,天堂或是地狱,又或者这世上本没有这种归墟之地,死了便再也没了。