破旧立新。
这是我在“文革”中学来的一句词。
除去“文革”中红卫兵小将“破四旧”打砸抢的弊端留给后人的恶劣印象，这个词本来是无须贬损的。促进旧事物衰亡，帮助新事物诞生，天之道也。
生生不已，每一天，旧生物死亡，新生物诞生，不以人的意志为转移。
我的中医学术思想（不仅限于医学），是在我们国家半个多世纪的和平安定条件下，在我们国家走向世界第一流大国，中华民族实现伟大复兴的过程中产生的，是一种历史的必然。这种学术思想既取自中医学的传统理论，又与一般传统有些不同，是一种不可扼杀的全新学术思想，是一种新生事物，是人类社会发展到一定阶段的必然产物，我不提出来，还会有人提出来。
近来读熊十力的《新唯识论》，熊老先生将佛学唯识宗的学术思想与《周易》思想融汇，创造性地提出“新唯识论”（佛学原著名为《成唯识论》玄奘纂译始于古印度无著世亲大师创造），被誉为“中国的新儒家”。气魄之大，令人仰慕。熊老先生认为，佛学本来就是弟子结集，后来各家弟子发展的。
有个别好搞笑搞恶作剧的人老是对我的学术思想背后指指点点，见唯唯诺诺的人见惯了，冷不丁见到一个挺直胸膛的人不舒服；令人好笑，新生事物总是要经历风雨，也是自然。
在这里，我喜欢美国等西方人的直率，怎么的就怎么说；不像中国人，总是要谦虚，总是要含蓄，总是要等别人说，自己说就是大逆不道；本来是虚伪与阴谋，却奉为美德。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
中国的精英经过近半个世纪的努力，把中国建设成今天这样的伟大与富强，旧中国过去了，没有办法。
熊十力的新唯识论发展了唯识学，《成唯识论》黯淡了光芒，没有办法。
白云峰的中医学术思想（包括新医学思想）的提出，使许多中医人，西医人以及其他人错愕不已，没有办法。
到了有一天，白云峰的学术思想也会有人质疑，时空变幻，旧去新来，没有办法。
太阳每天要升起。
是日新。
日日新。
