鹊噪鸦鸣，凶非凶，吉非吉，总不若岐山威凤，凤舞鸾翔；
牛神蛇鬼，瑞不瑞，妖不妖，却何如雒水灵龟，龟登龙扰。
〔作者简介〕佚名。
〔创作背景〕此联见《石点头》中《侯官县烈女歼仇》。一天申屠虔拜访侯官教谕彭祖寿，见秀才董昌才貌出众，欲将女儿申屠希光嫁与他。两人谈论间，忽闻鹊噪鸦啼，彭教谕以为怪，而申屠虔不但不觉其怪，并以此出句。其时只有董昌对上出句。对句亦含不祥之兆，而申屠虔不信谶语，爱子之才貌，后由教谕作伐，便成两家之好。其后，董昌被诬杀，其妇设计为夫报仇，为铺排故事情节，以悲剧终。
〔联句特色〕此联属对工巧，正反互衬，寓意相当。出句暗含求对择偶之意。
“鹊噪”，鹊鸣声。俗称喜兆。“鸦鸣”，乌鸦鸣叫声。俗谓凶兆。“凶非凶，吉非吉”，承上句而发，指出“从来鹊噪非喜，鸦鸣不凶”，以引起“总不若”两句。意谓尽管如此，“鹊”与“鸦”都不如“岐山威凤”，故以成语“凤舞鸾翔”作结，表达美好的寓意。“凤鸾”亦比喻佳偶。
对句含有年少而才情不凡之气。“牛神蛇鬼”，即牛鬼蛇神。牛首之神和蛇身之鬼。以此奇形怪状之“鬼神”，说明“瑞不瑞，妖不妖”的道理，借以引出“却何如”句，“雒水”，水名，即今洛水。“灵龟”，有灵应的神龟。意思是说，虽然这样，却不如“雒水灵龟”有灵应，于是以“龟登龙扰”作结，含寓自己是有如唐代诗人李贺的“牛鬼少年”。“龟”、“龙”皆是古人认为灵异之物，亦用以比喻杰出的人才。以“龙”对“凤”，亦寓吉祥之意。
上下联构思别出一格，表现方式之工巧在于：一是重字反复，妙用“非”与“不”构成否定句，留给人是信疑参半的感觉。二是采用转折关系的句式结构，强调“威凤”和“灵龟”的正气可以压邪。三是表现人物性格形象生动，申屠虔徘徊于吉兆与凶兆之间，董昌以有才无寿“牛鬼少年”李贺自比，真耐人品味。
