仁爱是为人处事的一种高尚的品德。历观古今中外，大凡胸怀大志、目光高远的仁人志士，无不修身持德，以仁爱为怀。而鼠肚鸡肠、对片言只语也耿耿于怀的人，没有一个能成就大事业。所以，要想成就大事业，首先应具仁爱之心。
从古到今，具有仁爱之德的人一般都是受人喜爱和敬仰的。孔子就因提倡仁爱而至今被人们奉为圣人。那么，我们在与人交往中，应如何来培养自己的仁爱之心呢？古人曾说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。这就是说，把对亲人的爱，推广到对别人身上。简单地说，就是推己及人，设身处地地替别人着想。
清代著名书画家郑板桥，52岁得子，钟爱之情自不必说。郑板桥由爱自己的儿子，推及到爱仆人的儿女。他在山东潍县任县令时，给堂弟郑墨的家书中写道：“家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐他。凡鱼飧果饼宜均分散给，大家欢喜雀跃。”
身为朝廷命官的郑板桥，将仆人的儿女与自己的儿子一样看待，在家书中特意叮咛，不许自己的儿子欺侮他们，有东西大家分享。由此可见，一代画师既艺绝，又德高。几百年来，人们敬仰郑板桥，不仅是他的画技高超，还由于他的人品高尚。郑板桥推己及人的做法，体现了与人为善、善解人意的道德修养。
今天，随着社会的不断进步和发展，人们的交往越来越密切，人际关系也越来越复杂。所以，在优良传统的基础上，继承和发扬推己及人的美德，搞好人际关系，就显得尤为重要了。
帮助别人，给予别人方便，才会得到别人的帮助，给自己也带来方便。因为人们都有“相互回报”的心理，你对别人的慷慨付出往往也会得到别人的无偿回报。
有一位盲人，在夜晚走路时手里总是提着一个明亮的灯笼。别人看了感到很好奇，就问他：“你自己根本看不见，为什么还要打着灯笼走路呢？”
盲人回答说：“这个道理很简单，我提上灯笼并不是给自己照路的，而是为别人提供光明，帮助别人看清道路。不过，我这样帮助别人的结果，其实也是等于帮助了自己。正是因为我手里提着灯笼，别人就容易看见我，不会撞到我身上，这样就可以保护我自己的安全了。”
在现实生活中，这样的事例还有很多。
1929年发生全球性的经济恐慌时，整个日本经济也不可避免地陷入了萧条之中。许多公司为防止倒闭破产，纷纷裁员。像其他许多公司一样，松下公司的订单锐减，只有平常一半的订货量。
面对这种困境，一般公司的做法就是减少产量，相应地当然也要裁减员工。因此，松下公司的幕僚们便向老板提出了裁员50%的建议，以摆脱困境。
可是，松下幸之助却不以为然。他反问道：“为什么我们不能组织一个工作部门，既能保证公司的生存，同时不裁员也不降低员工的福利呢？”
不久，他找到了答案。他在专门召开的全体员工大会上说：“我们公司和其他公司一样，生产出来的货物有一半卖不出去，只能堆在仓库里。但是，我们公司绝不裁员，员工的福利也绝不削减。但我请求生产部的员工每天只做半天工作，另外半天去帮助销售人员努力推销我们的产品。这样，我们就一定能够共渡难关。”
员工们听完后，不禁欢声雷动，十分高兴，因为他们都不用担心自己会失去工作了。当然，他们必须努力去适应新要求。
为了报答对公司的感激之情，也为了保住自己的饭碗，员工们更加拼命工作，每天工作达十几个小时。不到三个月，公司就走出了经营困境。
更重要的是，松下公司比以前更有凝聚力了，各位员工对公司有了更多的认同感、归属感。这一点，为松下公司奠定了蓬勃发展的基石，使该公司迅速壮大起来。
其实，人活在世上，不要总是想着自己，而应学会爱护、帮助别人。在一般情况下，帮助别人也就是帮助自己，可以使自己变得更强大。
在某些人的固有思维模式中，总是认为帮助别人就意味着自己吃亏，别人得到的东西就是自己失去的东西。其实事情并不全部如此，有时候，帮助别人只是你的举手之劳。
退一步说，即使有时需要你在帮助别人时作出必要的自我牺牲，比如耗费自己的精力、体力，耽误自己的时间，但是，这种牺牲是非常值得的，因为别人肯定给你相应的甚至更多的回报。
不仅如此，帮助别人还能够给自己带来精神上的欢愉和满足。著名精神病学专家亚弗烈德·阿德勒，常对那些患有抑郁症或孤独症的病人说：“只要你按照我这个处方去做，14天内你的孤独抑郁症就一定能够痊愈。这个处方是——每天都想一想，怎样才能使别人快乐？”其中的道理，就在于“与人方便，自己方便”这一法则。
如果你能怀着仁爱之心去为人处世的话，那你不仅能获得心灵的愉悦，而且还会逢凶化吉，遇难呈祥，因祸得福。
