有容乃大，仁者无敌。女性的生活不可能一帆风顺不经挫折而事事如意。女性的坚强与伟大是以一种博大的宽容之心，接纳人生。女性的魅力与爱心是以一种平和的善良之心，笑对生活。虽然真正做到豁达大度并不容易，但有了达观的心态、恕人的美德，便会一切释然。
1.宽容是人格魅力中的亮点
宽容在人际交往中有较强的相容度。相容就是宽厚、心胸宽广、忍耐性强，相容接纳、团结更多的人，在顺利的时候共奋斗，在困难的时候共患难，进而增加成功的力量，创造更多的成功的机会。反之，相容度低，则会使人疏远你，减少合作力量，人为地增加阻力。
宽容是人格魅力中的亮点。一个以敌视的眼光看人、对周围的人戒备森严、心胸窄小、处处提防、不能宽大为怀的人，必然会因孤独而陷于忧郁和痛苦之中；而宽宏大量、与人为善、宽容待人、能主动为他人着想、肯关心和帮助别人的人，则讨人喜欢，被人接纳，受人尊重，具有魅力，因而能更多地体验成功的喜悦。
人往往能够将别人的缺点看得一清二楚，但这并不意味着你可以因此严厉地指责别人。在与人相处时，要懂得随时体谅他人，在温和且不伤害人的前提下，适宜地帮助别人。假设自己站在对方的位置上，就能够更好地理解他人，体谅他人。
宽以待人，要有主动“让道”精神，宽容让人。在与他人交往中常常会因为对信息的意义理解不一，个性、脾气、爱好、要求的不统一，价值观念的差异而产生矛盾或冲突。
世界本来就很复杂，什么样的人都有，什么样的思想都有，如果你事事与人斤斤计较，只会自己堵住自己的路。应该尊重他人意见，寻找共同立场，主动“让道”，而不应争先“抢道”。“礼让三分”能确保“安全”，于己于人都有利。大凡有影响、有魅力的人，都具有宽容的良好品质。如果我们能爱心永存，真诚待人，宽以待人，就能更多地赢得别人的好感、信赖和尊敬，就能较好地与周围人和睦相处，就能在人生旅途中顺利愉快地前行。
说到这里，我们可以引一个名人故事为例：
在克林顿的政治生涯中，他多次为性丑闻所困扰。作为妻子，希拉里在丈夫性丑闻中的角色之尴尬可想而知：一方面，丈夫有外遇，做妻子的当然痛苦、愤怒；另一方面，从丈夫和自己的前途出发，她又必须维护丈夫的政治形象，强颜欢笑，忍受种种屈辱。这其中的滋味也许只有她自己知道。
当丈夫的艳情被曝光，制造了轰动全世界的丑闻时，希拉里有苦难言，但她做出了最明智的选择：沉默。这种沉默既是对待丈夫的，也是对待所有人的。她不想对着全世界大哭大闹，因为她知道所有人都等着看这个笑话呢。
因为她，克林顿有了下场的台阶；因为他，希拉里有了登台的机会。她忍受了屈辱，同时也赢得了声誉。
当然宽容不是无条件的、绝对的，至于具体事宜，何者宜宽，何者宜严，因人因事因时因地而异，对于挑拨是非、两面三刀、落井下石、陷人于罪、背信弃义的小人，对违法乱纪、胡作非为、兴风作浪、不知悔改的恶人，是不宜讲宽容的。
2.宽容给女人带来良好的人缘
宽容是一种博大而深邃的胸怀，是人类的最高美德之一。宽容主要是指对于不同的生活方式、不同的价值观、不同的言论、不同的宗教信仰等的理解和尊重，采取兼容并包的态度，不把自己认为“是”或“非”的东西强加给别人。我们可以不同意别人的所想所为，但我们应当尊重别人的选择，给别人以自由思考和生活的权利。
眼睛里容不得一粒砂子，心灵却要容得下一座大山，容得下五湖四海。爱与宽容是紧密相连的。宽容可以避免误解，谅解是摆脱误会的最好方式，学会宽容和谅解，它会使你从沮丧走向成功，从狭窄的河道走向大海，交往更广泛，心灵更充实，生活更多彩。
唐朝人娄师德性格稳重，很有度量。他的弟弟当上了代州刺史，临行之时，娄师德对弟弟说：“我辅助宰相，你现在又管理一个州，受皇上的宠幸太多了。这正是别人妒嫉的，你打算怎样对待这些人的妒嫉以求自免灾祸呢？”娄师德的弟弟跪在地上，对哥哥说：“从今以后，即使有人朝我脸上吐唾沫，我也自己擦去，决不叫你为我担扰。”娄师德说；“这正是我所担扰的。人家向你吐唾沫，是对你恼怒。如果你将唾沫擦去，那不是违反了吐唾沫人的意愿吗？别人会因此而增加他的愤怒，不擦去唾沫，让它自己干了，应当笑着去接受它。”
这可以说是宽以待人的极致了。当有人侮辱你时，能躲开就躲开，躲不开不妨忍下这口气。
荀子认为“君子贤而能容霸，智而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”在生活中，我们随时都会遇到一些人说对不起自己的话或做对不起自己的事，当别人对不起我们时，我们应当怎么办呢，是针锋相对，以怨报怨呢？还是以宽容为怀，原谅别人呢？应当宽容之，理解之，原谅之，并以实际行动感化之。
孔子在《论语·阳货篇》中指出，做人应力求做到“恭、宽、信、敏、惠”五字。因为“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”大千世界，凡是有人群的地方，就难免有矛盾，有勾心斗角。各种利害冲突使人不可能不发生摩擦。有君子，就有小人，有温情，就有冷漠。中国人历来强调以和为贵，从不欣赏损人利己，踩着别人肩膀往上爬。如何与人和睦相处，是中国传统文化一直关注的问题。所以中国人强调不多舌、不多事、不结怨、忍者安。
对于女人而言，宽容无疑会带来良好的人际关系，自己也能生活得轻松、愉快；对于一个团体而言，宽容必定会营造一种和谐的气氛，利己利人。因此，宽容是女人建立良好人际关系的一大法宝。
3.选择宽恕，消除怨恨
也许昨天，也许很久以前，有人伤害了你，你不能忘记。你本不应受到这种伤害，于是你把它深深地埋藏在记忆里。但是，你要知道世上如你一样受到伤害的人有很多，你并不是惟一的一个。
我们所有人都在以自己的方式应付这个世界，在这个世界里，一个人甚至出于好意也会伤害他人。朋友背叛我们，父母责骂我们，爱人离开我们……总之，我们每个人都会受到伤害。
人在受到伤害的时候，最容易产生两种不同的反应：一种是怨恨，一种是宽恕。
怨恨是我们对受到深深的无辜伤害的自然反应，这种情绪来得很快。女人希望她的前夫与他的新妻子倒霉；男人希望背叛了他的朋友被解雇。无论是被动的还是主动的，怨恨都是一种郁积着的邪恶，它窒息着快乐，危害我们的健康。它对怨恨者的伤害比怨恨更大。为我们自己的缘故，必须消除怨恨。
消除怨恨最直接有效的方法就是宽恕。宽恕必须承受被伤害的事实，要经过从“怨恨对方”到“我认了”的情绪转折，最后认识到不宽恕的坏处，从而积极地去思考如何原谅对方。
宽恕是一种能力，一种终止伤害继续扩大的能力。
宽恕不只是慈悲，也是修养。
生活中，宽恕可以产生奇迹，宽恕可以挽回感情上的损失，宽恕犹如一只火把，能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的黑暗道路。
我们不妨来看看这个天真烂漫的16岁少女爱伦的故事：
她的生母遗弃了她，这让她非常气愤，她常常问自己为什么生母不抚养她呢？后来，她找到自己的生身父母，发现他们很年轻，但十分贫穷，而且没有结婚，只是同居在一起而已。
这时，爱伦的一个女友怀孕了，因为害怕又把婴儿打掉了。爱伦帮助她的女友渡过了难关。渐渐地，她懂得了，她的父母在那种环境下做的是对的。她开始理解自己生母当时的处境了：因为太爱自己的孩子，所以只得送给别人，否则就会饿死。爱伦的同情心使她的愤怒情绪渐渐平息，她原谅了自己的生母，并找到了自己作为一个坚强有用的人的价值。
爱伦的做法是可爱的、明智的，当我们宽恕别人的时候，也正是我们人类固有的非凡的创造行为得以实现的时候，我们既治愈了创伤，又创造了一个摆脱过去痛苦的新起点。
悠悠岁月，茫茫人海，谁能保证不犯一点点的错误呢？抛弃怨恨，选择宽恕吧，宽恕别人，也是给自己一个警示。
4.得理也让人，心胸豁然大度
佛家有一幅名联：“大度能容，容天下难容之事；开怀一笑，笑世间可笑之人。”古谚道：“将军额上能跑马，宰相肚里可撑船。”这些话都讲明，为人处世应豁然大度。
在社交过程中，度量直接影响到了人与人之间的关系是否能协调发展。人与人之间经常会发生矛盾，有的是由于水准不同，有的是因为一时的误解造成的。我们如果能够有较大的度量，宽容地对待别人，这样就可能赢得情谊、缓和矛盾。
偏见常常会使一方伤害另一方，如果受损害的一方有很大度量，从大局出发，有时会使持偏见的一方在感情上受震动，致使对方态度改变，正确待人。
说说要“豁达大度”是容易的，要真正做到有度量则难。这就要求我们，在社交活动中，必须抑制个人的私欲，不在社交场上为一己之利去斗、去夺，甚至与他人闹得面红耳赤，也不能为了炫耀自己，而贬低他人。
要做到豁达大度，就要有一种看透一切的胸怀，要把一切都看作“没什么”。在慌乱中，说声“没什么”，你会沉默下来，从容自如；忧愁时，说声“没什么”，你能得到安慰，增添几许快乐；艰难时，说声“没什么”，你会鼓起勇气，顽强拼搏；得意时，说声“没什么”，你会自省自责，言行如常；胜利时，说声“没什么”，你才能不醉不昏，有新的突破！
“没什么”，不正表现了人生经历和智慧的优越感么？只有如此放得开的人，才可能是豁达大度的人。
在你的生活中，有时候需要迅速而有效地去改变另一个人的行为或想法，碰到这种情形，你必须采取尊重别人的审慎的方式。
但是，在现实生活中，有的人批评人，似乎“得理不让人”，气势汹汹，这实在是于事无补的。
