读马未都博客，有一篇题为"双星陨落"，写于任继愈、季羡林两位先生相继去世之后。出于对专心致志埋首搞学问的学者的敬重，各类媒体登载的追忆文章甚多，我也读过不少。多数文章也就是表示一下纪念的意思而已，所说的话语大同小异，说了一些什么，读过即忘，基本没有留下什么。马未都先生写的这篇文字短小精悍，提及的内容别有新意。
马先生在博文中谈到：任继愈先生说，怠是万恶之源，季羡林先生说，不完美才是人生，两位先生生前说话无数，让我们震惊牢记的是这两句。
读到这里，我不由得心里一动。
若干年前，我对自己提过两个要求：人要忙一点，心要闲一点。并以此作为赠言，送给朋友。
人要忙一点，多做事情，不让自己闲着。事情多傲，会感觉到时间过得特别快，不会有元聊的感觉。一天下来，做了很多的事情，到晚间回想一下，心里感到充实。一个星期，一个月，一年都如此。一年当中做了很多的事情，会觉得这一年的时间很长，想起去年会有一种久远的感觉。如果时间没有被很好利用，心里会难受，好像发动机处于壁转状态，能量和时间白白地消耗，浪费了。如果坐车几个小时，忘记带上一本书，旅途时间没有很好利用，那是很懊恼的事情。
我的毛病在于做事喜欢拖延时间。想得比较多，付诸行动的比较少，或者实施比较慢，有一些事情因为拖延了，最后不了了之。没有外界压力的事情，不会马上开始，习惯于慢慢来。即使是不得不做的事情，也要拖延。有那么几次，很典型的，明天要用的材料晚间才动手，感觉不能再拖了，才不得不正式开始。一旦开始，真正进人，则会很专注，可以彻夜不眠，一定完成，但是时间上总是搞得很紧张。为什么会出现这种情况？心里总是有理由的：先在肚子里酝酿酝酿，不急着开始，考虑得成熟一点，待操作时会方便一些等等。进一步剖析自己，还是偷懒懈怠的惰性在起作用。
还有一些事情是有时间段的，在特定的时间段里不做，将来不会再去做它了。早年喜欢买书，买了不少的书。有的书买来后没有看，心里想着以后有空再看。当时是这么想，其实这一"以后"就不知道猴年马月了。有的书时过境迁之后不会再去看它。我在整理旧书的时候，经常发现这样的情况。许多事情本来可以交叉着做，并行地做，同时进行，我们却在等待将来，妄想会有大块的空闲时间在前面等着，这是非常不切实际的想法。真正到了将来，即使有时间，本来很想做的事情可能已经没有心情再去做了。心情没有了，也就没有必要了。
抓紧一点一天可以做很多事情，一小时可以做很多事情，五分钟也可以做几件事情。人在做事说明时间正在被充分利用，积极地主动地多做事情，会感觉到时间是最宝贵的稀缺资源。当一个人感觉到时间是最宝贵的稀缺资摞肘，他所过的生活肯定是有价值的生活。
前些天碰到一位朋友，刚履新职，乃一方诸侯。他说，还可以做几件事情。细说起来，诸如投资、工业、民生、教育等等，都是实实在在的事情，既是不辱使命，也是自我价值的实现途径。我想他的工作不会枯燥，日子不会元聊。
多故事，忙一点，不能被惰性拖住后腿。惰性、懈怠，都是来自我们自身的敌人。任继愈先生，早年我读过他主编的哲学史、宗教史方面的多部著作，我是属于囡囹吞枣，不求甚解，但是我钦佩于他的学术人生，一辈子埋首故纸堆，青灯黄卷，陆首穷经，非常了得。他把"怠川字放到万恶之首的位置，乃精辟的人生总结。
心要闲一点，做到心情闲逸一点，松弛一点。如果分开来说，这样的要求一点不高，很容易做到。一旦将前面的要求连起来，就很难做到了，人忙一点，心闲一点，同时做到很难的。忙了，事情一多，神经紧张，压力自然变大。比较普遍的情况是患得患失，手忙脚乱，心浮气躁，焦虑不安，严重一点的就心理抑郁，更严重的则精神崩溃。现代生活抑郁症多发，自杀率上升，跟工作生活节奏加快、各种压力不断加大、心理心态调适乏术不元关系。怎样才能做到心闲一点呢？听听季羡林先生是怎么说的。季羡林先生的不平凡之处，在我看来不仅在国学研究上颇有建树，更是他一记"请辞国学大师称号"的标举，非常了得。记住季羡林先生说过的一句话吧"不完美才是人生。"有了如此透彻的哲理认识，做到心闲一点也就不会那么难了。
