昨晚睡得并不实沉。不到五点钟，大脑便开始信马由缰起来。这一年度书香校园建设的重大举措之一是，中午两点十分小学一至五年级各班的孩子都要诵读《弟子规》。这几天，如何指导诵读《弟子规》的方案从左脑爬到右脑，又从右脑回到左脑。心里总是没谱。
睡不着，便爬起来，已是五点过半。刮胡子，洗脸，已到五点五十。从书架上取下以前买的盗版《弟子规》读本，开始阅读。
算一算，数一数，三字格言，360句，1080字。同现在的白话文比起来，倒也不长。前面的总叙，脱胎于《论语·学而篇》的相关语句，不费劲便能上口。自我感觉良好，有点像古代的夫子。
“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”
《论语·学而篇》的相关段句也在我脑海里通过联想衔接起来：
“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
《弟子规》与《论语·学而篇》里的意思是相通的。这样诵读了近十分钟，又一边看着后面的白话注释，突然感到对推广儿童诵读《弟子规》的信心十足起来。
一路小跑去学校，沿街马路两旁，依稀可见早起上班的行人和下班的矿工师傅们。但凡没人处，我便开始放声背读。到学校，打开电脑，百度搜索。《弟子规》的出处，进一步清晰地显现于眼前。
《弟子规》，原为清代李毓秀撰辑，原名《训蒙文》，经贾有仁（或贾存仁）修订后，改名为《弟子规》，后世遂以《弟子规》名世。
李毓秀，字子潜，号采三。清康熙时山西绛州人，卒于雍正年间，享年八十三岁。秀才出身。生平活动主要是教书。随著名理学家党冰壑游学近二十年，精研《大学》《中庸》《太极》《西铭》之说。曾创办敦复斋讲学。太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学。后被人尊称为李夫子。他的著作有《弟子规》《四书证伪》《四书字类释义》《学庸发明》《读〈大学〉偶记》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。因撰写《弟子规》，死后他的牌位也被供奉在绛州先贤祠。
转眼间，到晨会时间。虽然是开学第二天，但孩子们已经养成好习惯。列队整齐，大家静待我讲话。我清清嗓子，三两步走到孩子们面前，说：“同学们，昨天我们各班教室的墙上，多了一点东西。那是学校给大家印发的《弟子规》。这学期，我们每天利用中午上课前的十分钟时间进行午诵《弟子规》。一至五年级的孩子们都要做这件事，而且要做好。也许同学们要问，校长，《弟子规》是何方神圣，校长如此青睐，让我们读呢？（生笑）现在我就来讲一讲。”
接下来，我讲到《弟子规》有多少行，有多少字。它的作者是什么人，他同我一样，是一位教书的先生。他活了83岁，他很了不起。他创作的《弟子规》就是我们老祖先小时候读的课本。讲完《弟子规》的作者及出处，我开始放声吟诵总叙部分。一先一后，拖着悠长的声调，朗朗的读书声从操场上空飘起，引起过往行人的注视。跟操的老师们也不闲着，和孩子们一道大致了解了《弟子规》的概貌。
吟诵完，我的心里很舒服，暖暖的，如春潮涌动。接着，我又一句句讲解，孩子们听得很认真。最后，我又连起来诵读第二遍。
孩子们认真地跟读。
最后，我强调，学校准备每班选一名“弟子规大王”，谁第一个背完这1080个字，谁就是大王。校长还要颁发奖品呢。
这样的考虑起于儿子的启示。春节的晚上，儿子总是要缠着看电视节目。那时，我正在背《论语》。儿子有时监督我背书，当我的老师。他慢慢对深奥难懂的《论语》也有了兴趣。偶尔的一次机会，我和儿子达成共识；每次背论语四段，便可看电视节目到十二点。没想到，由我背诵引路做铺垫，儿子背《论语》的热情空前高涨。不过半小时，论语四段便从儿子的嘴巴里溢出来。
好，就这样。给孩子们奖励，就会在校园里掀起诵读《弟子规》的高潮。
听说要奖励他们，孩子们很高兴。你瞅瞅我，我看看他，大家心里有了期望。
我最后补充道，《弟子规》，我也没背会，现在校长有个决定，要和大家一起背诵呢。
这么一说，四五分钟晨会早已过去，孩子们开始跑步。我校的国学诵读之旅就这样扬帆起航了。
