第欧根尼（约前404——约前323）生于辛诺普，卒于科林斯。古希腊犬儒学派代表人物，崇尚禁欲主义，认为世界上一切都是除了自然的需要必须满足外，其他的任何东西，包括社会生活和文化生活，都是不自然的、无足轻重的。
这天，第欧根尼还是和以往一样，早上醒来后还是不肯起来，他一直躺在他的那个大木桶——哦，错了，因为那是个土做的瓮，希腊人通常拿来埋死人用的。他眯着眼睛，在科林斯温暖的阳光下尽情的偷懒。但是由于他平时的怪模怪样和千奇百怪的言谈举止，因此路过的科林斯人都用怀疑的目光看着他，小心地讨论着这位以作弄人出名的人不会又在想着怎么去戏耍别人吧。
“唉，希望他能好运。”科林斯人为那个即将遇上第欧根尼的倒霉蛋默默祝福。这也是没办法的事，第欧根尼作弄人的本事整个希腊人尽皆知，任何人在第欧根尼找上他的时候都会提高一万倍的警惕，可惜却从来没有一个人可以逃脱。不过他们似乎没发现的是，第欧根尼很少去找别人，通常都是那些无所事事的人惹上第欧根尼的。奴隶制下的科林斯城邦整天游手好闲的人还是很多的。
这时，第欧根尼大约是觉得自己躺够了，他伸伸懒腰，从自己的家，就是那只大瓮中爬出，在科林斯的阳光下舒展了一下筋骨之后，决定先去找点吃的。这时突然冲出来了一个人，一顿老拳揍上了第欧根尼，一直把第欧根尼掀翻在地一顿暴打之后，那人才停手说：“我是美狄亚，我欠你三千德拉马克。”第欧根尼默不作声，只是爬起来拍拍身上的灰尘，头也不回的离开了。
他来到了郊外，因为那里有干无花果。他正在采集无花果的时候，守卫过来说：“嗨，第欧根尼，这些无花果是有主的。”
第欧根尼回答说：“你认为万物属于诸神吗？”
“是的。”守卫回答说。
“那么智慧之人和诸神是朋友吗？”
“当然。”守卫点头。
“你认为朋友可以共享财产吗？”
“那是必须的。”守卫义气冲天的回答。
“好吧，既然你说这世间万物属于诸神，而智慧之人是诸神的朋友，按照朋友共享财产的原则，那么万物也就是智慧之人的财产，不是吗？所以这些无花果我理所当然是可以吃的。”第欧根尼将采摘的无花果扔进了自己背上的背袋，那是他装食物的地方，然后离开了无花果园。
他来到惯常喝水的那条小溪边，蹲下用手捧起了一捧水来喝。其实他本来是有一个专门喝水的水杯的，不过在他看到一个小孩用手捧着水喝时，他当即就把那个水杯砸了。他说：“一个小孩在生活俭朴方面打败了我。”他的饭碗也是这么失去的，因为他看见一个小孩用一个空心的面包来盛扁豆，于是他将他的饭碗也砸了。所以他现在就只能用手捧水喝，将所有的食物都卷在一起然后塞进口中。
吃完了早饭，第欧根尼开始了他每天必须在科林斯城内晃悠的行为。他看到阿那克西美尼在做演讲，于是他从鱼摊上拿过一条鱼开始演示如何做一条咸鱼，所有的人都被第欧根尼的行为吸引。阿那克西美尼恼羞成怒，愤愤地下台了，第欧根尼哈哈大笑说：“阿那克西美尼啊，仅值一个奥卜尔的咸鱼就结束了你的演讲了。”然后他将那条咸鱼甩开，继续他在科林斯城里的旅行。
第欧根尼路过德尔斐神庙，他看到弗里涅建的一座阿芙洛狄忒的雕像，这时旁边有人大喊：“第欧根尼，给这个雕像取个名字吧。”
“来自希腊的淫荡。”第欧根尼高喊，一点也不看弗里涅气发黑的脸。
这时有人拦住了他，问道：“听说您自比自己是犬？”
“是的。”第欧根尼高兴的点点头，终于有人愿意和他谈论真正值得谈论的话题了。
“您是哪种犬呢？”陌生人问道。
“饥肠辘辘时，我是马耳他犬，酒足饭饱时，是摩罗西亚犬——两个都是为人称道的品种，不过人们因为害怕疲劳，从不敢带它们外出打猎，所以你们也不能和我一起生活，因为你们害怕不适。”
“您为什么要称自己是犬呢？”陌生人问。
“因为犬才是最自然的。”第欧根尼指着墙角的一条狗说，“你看那条狗，想睡就睡，想吃就吃，不需要用上锅碗瓢盆，也不需要按时按量。他们的生活自由自在，接近最真实的自然世界，因此也接近最真实的善。人也一样，当一个人困于世俗的种种道德准则和规章制度的时候，制度越多，他离自然就越远，他离善也就越远。在那世俗的种种繁华绮丽当中，所有的人都汲汲于各种物质。富翁永远担心他的财产缩水或者被盗窃，官员永远担心他有朝一日会丧失权力。那些好的出身和显赫声誉以及所有这些优越之处，它们都是邪恶的炫耀装饰。每种通行的印戳都是假的。人被打上了将帅与帝王的印戳，事物被打上了荣誉、智慧、幸福与财富的印戳；一切全都是破铜烂铁打上了假印戳罢了。富有的人认为他占有宽敞的房子、华贵的衣服，还有马匹、仆人和银行存款。其实并非如此，他依赖它们，他得为这些东西操心，把一生的大部分精力都耗费在这上面。它们支配着他。他是它们的奴隶。为了攫取这些虚假浮华的东西，他出卖了自己的独立性，这惟一真实长久的东西。而你看那条狗，再看看我。我一无所有。我没钱，因此我不担心有人会来偷窃我的财产，我没权，因此我不担心有一天我会被赶下台来。我所有的一切都在这里，一个瓮，一个背袋，和一件披风。”
陌生人大叫道：“你还是有东西的，你的瓮就是你的东西。既然你说你一无所有，那我就把瓮砸烂。”那位陌生人挥起木棍，将那个瓮砸了个粉碎，于是第欧根尼目瞪口呆。不过他一点也不在意。倒是旁边的科林斯人看不下去了，他们将那个陌生人扭送去了法庭，要审判他。
第欧根尼连忙对科林斯人说：“你们不要审判他，他说的话不无道理，虽然我已经将一切的物质都抛弃了，但最终我还是保留了最基本的水准。我虽然将自己的生活与狗相提并论，但最终我还是不能赤身裸体，虽然我也曾在公众场合猥亵。但我还是遵守着这个城邦最基本的法律。因为我一向认为，如果没有法律，社会将不可能存在；因为如果没有城邦，开化的东西将无益可言。但城邦是开化的，而没有城邦的法律也毫无益处，因此法律是某种开化的东西。”
“所以，”第欧根尼稍停了停，接着说，“所以他说的并没有错，请你们放过他吧。”
科林斯的民众虽然都不忿陌生人对第欧根尼的所作所为，因为第欧根尼虽然很令人讨厌，经常捉弄别人，而且经常让人下不来台，但第欧根尼可是个值得人尊敬的哲学家，希腊社会最尊敬哲学家了。所以他们最后还是听从了第欧根尼的话，放掉了那个陌生人，但在放掉之前，他们狠狠的揍了那个陌生人一顿，并且他们还重新让木匠打好了一只瓮送给了第欧根尼，以代替他那个被打烂的瓮。
当亚历山大大帝走到第欧根尼面前时，他看到第欧根尼缩在一个全新的瓮中，正眯缝着眼晒太阳。亚历山大站在第欧根尼面前说：“我是伟大的国王亚历山大大帝，已知世界的王。”
第欧根尼很干脆的翻翻白眼说：“我是犬儒第欧根尼，哲学家，未知世界的主宰。”
亚历山大大帝好奇的问道：“你做了什么事而让人称你是狗呢？”
第欧根尼没好气的说：“因为我对给我施舍的人献媚，对拒绝者狂吠，对流氓则大加嘶咬。”
亚历山大大帝低声下气的说：“您可否去担任我的老师。”
第欧根尼很干脆的拒绝：“免谈，我没兴趣。”
亚历山大惊奇的问道：“为什么，你可知有多少人愿意做我的老师而不得？”
“我不知道，也不想知道。”第欧根尼掏掏耳朵说，“至于我为什么不想做你的老师。你看看那条狗。”
亚历山大顺着第欧根尼的手指的方向看去，看到了一条癞皮狗正呼呼大睡。
“我称自己为狗，就是想让自己扔掉那一切的浮华，像条狗一般的可以自由自在的遨游于自然。当你的老师我就要遵守宫廷规矩，每天按部就班的上下课，那将使我远离自然，远离善。”
亚历山大大帝只好作罢：“那么，老师，我能为您做些什么呢？”
第欧根尼像赶苍蝇般挥挥手说：“麻烦你让一让，不要挡住我的阳光。”
这时，第欧根尼突然从瓮里取出了一副拳击手套，嘴里骂骂咧咧地冲了出去。原来他看到了美狄亚。第欧根尼一把揪住美狄亚，一顿乱拳过去，将美狄亚揍到在地，然后再将美狄亚按在地上狠狠地揍了一顿，一边打一边大声叫着：“我欠你三千拳，我欠你三千拳。”旁边的科林斯人都哈哈大笑。
亚历山大大帝打听到了经过，只好无奈的走了，一边走一边感慨：“如果我不是亚历山大，我多希望我是第欧根尼啊。”
