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第21章 输赢的距离(1)

一个人只要强烈地坚持不懈地追求,

他就能达到目的。

涓滴之水终可以磨损大石,

不是由于它力量强大,

而是由于昼夜不舍的滴坠。

面对茫茫然可供选择的世界不知所措,对得到的一切都不满!因为每一次得到都在加重我的失落感……

面对得到

●曹明华

谁说过的?在你得到什么的同时,你其实也在失去。

得到。我们的得到总也是具体的,有形的,有限的。比如友情,你得到的其实是许多种之一,而在想象中、在得到前才是无限的,才拥有无限多的可能。

尽可能丰富的人生,也只是人生的一种,你无疑是失去了关于单调人生的那份体验。长年累月就只有那么稀少的几位朋友,闭门静守的习惯,每每黄昏独自漫步的滋味,又将是怎样的呢?

当我们呱呱落地什么都不拥有时,我们是无限的,我们面对无穷多的可能。当这个小生命穿上了第一件肚兜的刹那,就决定了他第一次只穿它而不是穿任何其他的,就失去了第一次“其他”的机会,就破坏了他的第一次无限感。

在青春期前,关于“爱”的可能也是无限的。当你得到了一个具体的爱人,便凝固了其余的可能。而当你有了一大堆爱人,可任你将感情随意抛洒之际,你甚至更惨,你肯定是失去了毕生只爱过一个人的全部体验(像许多美丽的故事所描写的那样),而且这种可能再没有了。

每天每天,我们都在失去。为了不失去,我们延续决断的时间。

无限感对我们说——

你可以是……

你可以是……

你可以是……

我们以踌躇不决来守住我们的无限感,可是时间不放过我们,生命在催促我们,甚至可以向我们收回!连踌躇不决的权利都最后失去。

当我们已完完全全踏入了成人的行列,做小孩子时所拥有的万般选择的可能的感觉当然也最后失去,最后失去了。

为什么追求时的心境不同于得到后的心情?为什么会“不过尔尔”?

——当一个渴望达到之际,那份无限感也随之结束了。

从“你可以是”的也许,到“你就是”的肯定,从也许到肯定直到一种具体的有限的可触摸的肯定,我们所拥有的空间就这样大大缩小……

是啊,你说你要举行的是一个豪华的婚礼,那么我说你至少失去了另一种机会——在荒凉的沙漠、发际上只插一束芹菜的婚礼!你又诡谲地眨下眼说,假如,我两次都拥有呢?那更简单了,我都不用说,你失去的是只和一个人白头偕老的情感。人总在失去。

明天,就是我的生日了。25岁,在我生命的历程里是一个重要的时刻。

好在,我懂得了,一个人只能选择一种生活。“很可能丰富的人生也只是一种人生”……骚动不安的心就此宁静下来。我终于屈服于生命的局限,在这一屈服面前,我感到前所未有的充实。当我满心倔强、不甘愿承认这一事实时,我空虚,面对茫茫然可供选择的世界不知所措,对得到的一切都不满!因为每一次得到都在加重我的失落感……而现在,独自坐在这儿,眼前是一汪碧绿的池水,望着对岸那棵尖尖的宝塔松,我出奇地安静了。

生活,事业,人的一切都需要一种激情,就像一阵风,吹落倦怠的尘,露出它们内部的光。

激情主义

●清风

有一幅漫画,画的是一个跋涉在群山之间的旅人,正倾倒出他鞋子中的砂石,旁白是:“使你疲倦的往往并不是远方的高山,而是鞋子里的一粒砂石。”

这是一种非常有趣的逻辑,它揭示了一种真实:将人击垮的,经常并非巨大的挑战,而是琐碎事件构成的倦怠。

不少人都有过这样的体验:当一个人面对巨大的灾难挑战时,他会恐惧、会紧张、会涌起抗争的冲动或挣脱的力量;至少,这是一种生的激情,即使他因此而失败,这种失败,依然会有一种悲剧性的力量。

但是,如果困扰人的只是一些非常琐细的事件,比如牙疼、噪声、夫妻吵架、同事矛盾,如此等等,你没办法把它们当对手,因为它们实在太微不足道;但你也没办法摆脱它,也因为它们实在太微不足道,在这种过程中,你得不到任何补偿,只会不断地无休无止地被耗费,变得疲倦懈怠。

最后,人常常不是因为失败而放弃,而是因为疲倦而放弃。在我看来,最糟糕的境遇不是贫困,不是厄运,而是精神心境处于一种不知不觉的疲惫状态,感动过你的一切不能再感动你,吸引过你的一切不能再吸引你,甚至激怒过你的一切也不能再激怒你,即使是饥饿感与仇恨感,也是一种能让人强烈地感到自己存在的东西,但那种疲惫却会让人止不住地滑向虚无。

但大多数人日常生活都是由许多琐事构成的,随着时间的流逝,疲惫感往往会愈来愈浓。最后,少年的充沛生气被中老年的疲惫暮气所代替。

相对于这种倦怠的过程来说,在日常生活中寻找激情,就成为一种重要的自救方式。

被称为工作狂的日本人,在处理如何满怀热情地投入日复一日的平凡工作这个问题时,有一种相当不错的手段:每天上班前,对着镜子很自信地挺胸对自己微笑,然后大喊五声:“我是最好的!”并且全身为之一振,然后再出门上班。据说,这样振作一下,每天工作的感觉的确大不相同了。

好游乐的美国人,在把自己的心境推向一种疯狂的激情状态方面,更是花样迭出,如从百丈高崖上纵身跳下的蹦极运动的流行,每每让人体验一下死亡已近的恐惧极点和又重返世间的极度快感,并让人从中体会到生的美好灿烂。

用行动的刺激来促发激情的放射是一方面,用想象的色彩来刺激激情的持续是另一方面。伟大的物理学家普朗克曾这样描绘他最初被物理学吸引的时刻:他的一位教师这样表达了能量守恒定律:“一个泥水匠辛辛苦苦地把一块沉重的砖头扛上了屋顶,他扛砖时的功并没有消失,而是原封不动地贮存了起来,很多年后,直到有那么一天,这块砖松动了,它贮存了多少年的功出现了,以至于它落在了下面一个人的头上。”枯燥的、易令人乏味的物理学的世界由此变成了一种由神秘的法则笼罩着的令人惊惧、震颤、兴奋和向往的世界。

一个古老的疑惑:一个人怎么判断自己是不是爱上一个异性。据说心理学家们的答案是:你们相处时,是不是感到过一种激情,无论经常,还是曾经偶然,激情就像一种烙印,深刻难忘;而没有激情的历程,就如风过后的涟漪,稍纵即逝。生活、事业,人的一切都需要一种激情,就像一阵风,吹落倦怠的尘,露出它们内部的光。

机会是短暂的,转瞬即逝的,第一次机会来临时,可能缺少思想准备;第二次机会来临时,可能缺少行动方案;而等到第三次机会,明白的人,一定知道应该怎么做了。

第三次机会

●莫小米

企业成败的要旨之一,是用人。用人的要旨之一,是信任。这些都属老生常谈。我认识一个企业家,他谈的,却有一点意思。

他说看起来满街走,一呼一大片,真正好用的人其实并不多得。所以他用人,只要看准了的,看好了的,他一定容忍他哪怕看起来是相当愚蠢、相当荒唐的,甚至已经造成了损失的错误,给他改正的机会。

能给几次?三次。为什么是三次,有什么依据吗?

企业家讲了多年以前的一个故事——

那时我高中毕业没有考上大学,乡下的父母兄嫂都支持我复读再考一次,我坚持自己出门闯荡,进城打工。

我到处碰壁,从家里带出来的不多的钱很快用光,我已经整整两天没有吃东西,而且回家的路费也没有了。正是傍晚城里人下班、交通最拥堵的时候,鬼使神差地,我挤上了一辆公交车。那时的公交车不像现在这么有次序,前后共三道门,都可以挤上挤下的。

行驶中,有乘客高喊“丢钱啦”,我心一惊,因为他丢的钱,正在我的手中。我已经快挤到车门边,准备车一停靠,就溜之大吉。

这时有人提出直接开到派出所,有人急着回家,车厢里吵吵嚷嚷的。那司机把车停靠在路边,打开车内照明灯,准备查找。这时乘客中冒出一句:“关上灯,让他拿出来。”灯灭了大概一分钟吧,我的心里激烈斗争,拿,还是不拿?正在这时,灯亮了,大家看地上,没钱。“再给他一次机会吧。”车内又恢复了黑暗。饥肠辘辘的我,考虑着是否拿出一部分,稍稍截留一些钱,否则饿死也是死,最坏去派出所,也能混顿饭吃。你看,人在饥饿时,思维就是如此混乱。

灯又亮了,地下还是没有钱。车内开了锅,算了,去派出所。这时又有人提议:“给他最后一次机会吧。”这话让我猛然清醒,当灯再次熄灭时,我把那笔钱全部交了出来。

这事过去很多年了,我感谢那个不知名的声音,在车灯的明灭中,那似乎是神灵对我良知的召唤。

我尤其感谢那第三次机会,因为,机会是短暂的,转瞬即逝的,第一次机会来临时,可能缺少思想准备;第二次机会来临时,可能缺少行动方案;而等到第三次机会,明白的人,一定知道应该怎么做了。

饥饿使我把手伸进了别人的衣袋,情有可原,可是法不可恕。当有人提议要到派出所的时候,自己想破罐子破摔,认为到那里也没什么不好,至少还能填饱肚子。——此时的我确实意乱神迷,饥饿让自己神志不清了。可是当好心人给了自己第三次机会的时候,自己终于翻然醒悟了。

最妙的是“灭灯”。由于这个“灭灯”,给了自己思考的空间,给了自己改正错误的机会,尤其是保住了自己的脸面、尊严。那个高喊“灭灯”的人,真是一位高超的心理学家啊!

在鱼儿尚未被拽上岸之前,千万别吹嘘你钓住了鱼。

钓鱼

●张国伟

美国一位成功人士讲过这样一个故事:

初秋时节的一天,我头一回从叔叔手里接过鱼竿,跟着他穿过树林去钓鱼。多年的垂钓经历使叔叔深知何处小狗鱼最多,他特意将我安排在最有利的位置上。我模仿别人钓鱼的样子,甩出钓鱼线,宛若青蛙跳动似的在水面疾速地抖动鱼钩上的诱饵,眼巴巴地等候鱼儿前来叮食。好一阵子什么动静也没有,我不免有些失望。

“再试试看。”叔叔鼓励我道。

忽然,诱饵消失得无影无踪了。

“这回好啦,”我暗忖,“总算来了一条鱼了。”我赶紧猛地一拉鱼竿,岂料扯出的却是一团水草……

我一次又一次地挥动发酸的手臂,把钓线扔出去,但提出水面时却总是空空如也。我望着叔叔,脸上露出恳求的神色。

“再试一遍,”他若无其事地说,“钓鱼人得有耐心才行。”

突然间,好像有什么东西在拽我的钓线,旋即一下子将它拖入了深水之中。我连忙往上一拉鱼竿,立刻看到一条逗人爱的小狗鱼在璀璨的阳光下活蹦乱跳。

“叔叔!”我掉转头,欣喜若狂地喊道,“我钓了一条!”

“还没有哩。”叔叔慢条斯理地说。他的话音未落,只见那条惊恐万状的小狗鱼鳞光一闪,便箭一般地射向了河心。

钓线上的鱼钩不见了。我功亏一篑,眼看快到手的捕获物又失去了。

我感到分外伤心,满脸沮丧地一屁股坐在草滩上。叔叔重新替我缚上鱼钩,安上诱饵,又把鱼竿塞到我手里,叫我再碰一碰运气。

“记住,小家伙,”他微笑着,意味深长地说,“在鱼儿尚未被拽上岸之前,千万别吹嘘你钓住了鱼。我曾不止一次看见大人们在很多场合下都像你这样,结果干了蠢事。事情未办成之前就自吹自擂一点用也没有,纵然办成了也毋需自夸,这不是明摆着的么?”

天下没有一个完美的人,所以天下人对不完美的能人更感兴趣,也更易产生共鸣点。

没有最好的,只有更好的

●罗西

现有四种人,你最喜欢哪一种人?A.有超凡的能力,从未犯过错误的人;B.有超凡的能力,犯过错误的人,这错误是在做报告时不小心碰翻了咖啡杯;C.能力一般,犯过错误的人;D.能力一般,未犯过错误的人。

结果是,他们受欢迎的顺序为:B、A、D、C。

我家二弟和三弟曾同时去某夜总会应聘,老板要求各自谈谈自己的弱点与短处。二弟十分干脆地说:“我没有短处,正如没有尾巴可以让人抓住。”而三弟说:“我的短处是:平常爱穿拖鞋,喜欢抽烟,与女孩握手太用力,走路声音大,喝饮料速度太快……”他如数家珍,琐碎,甚至有点好玩,但又都不严重。那个台湾老板被逗乐了,马上认定三弟为合适人选。

在老板看来,不管是什么人,他首先应是一个真实的、有血有肉的人,如果这一点都通不过,那其他一切免谈。

上述心理实验中,为什么“碰翻咖啡杯的人”受人欢迎?与此同理,它使一个“完美的人”多了一个惹人喜爱的“缺点”。这个“缺点”拉近了他与众人的距离,换句话说,就是使他从天上来到地面,由神变为人,而人际关系的“邻近性原理”表明,无论是实际距离还是作用距离,人们离得越近,就越易成为朋友。一个杰出人物,若带有一些小毛病,人们对他接近,就不会产生威胁感、恐惧感,甚至嫉妒感。

生活里与其做个超人,不如做个凡人。前者孤独,高处不胜寒;后者自在,左右逢源。

确实,完人并非具有最大的吸引力,再说也没有完人。那么,我们为什么要戴着面具充当完人,这多虚伪、多荒唐、多累人,而且吃力不讨好!

天下没有一个完美的人,所以天下人对不完美的能人更感兴趣,也更易产生共鸣点。

断臂维纳斯令人遗憾,但也使人感到亲切可人,因为每个人心中都可以为她准备一双美丽的手,那就等于每一颗心都接纳了她。真实呈现自己,实际上就是解放自己,于是,有了个性鲜明的自我,也有了创造性的自我,更有了一个受人欢迎的自我。

不失自我,又赢得了世界。

没有最好的,只有更好的。

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