在论辩中巧妙地将所列举的抽象数字形象化，使抽象思维与形象思维有机结合，既能增强说服力，又能增强感染力。
数字论辩法在运用时，首要是要将换算的数字形象化，使那些难于感知和认识的数字更加生动；其次是要注意数字的准确性和可信性，切不可因误差过大而让对方难以接受；再次是形象化的事物是对方所熟悉和了解的，使之在对方的头脑中能立即形成深刻鲜明的形象，以达到论辩的目的。
元朝至正年间，海宁一带水路不通，陆路运送军粮只能靠人力肩挑车载，而当地百姓又屡遭战乱，因此不宜再行征用。将军董搏霄向朝廷建议，改用士兵搬运军粮，但遭到朝廷一些大臣的反对，理由是国家历经战乱，兵力不足，军士疲惫，若再运送军粮，远途劳顿，势必削弱士兵战斗力。
董搏霄解释说：“军人搬运粮食，可用百里一日运粮之法。其方法是：每人距离10步，36人就是1里，360人就是10里，3600人就是100里。每人每次背米4斗，米用夹布口袋装好，封好印记，由一人传递给另一人，人不停地走，米不着地。每人每天走500个来回，单人行程往返为28里，负重14里，空手轻行14里，每天可以运米200石。如果每人每天供应一升米的话，那么这3600人运一天的粮食可供100里之外两万人吃一天。况且，单人行程每天仅28里，每次负重4斗仅行10步，往返劳中又有逸，长队传递，类似游戏，决无疲师之虞。”
于是，朝廷采纳了这一建议，结果真的是简便易行，效率很高。
董搏霄提出士兵运送军粮时，遭到大臣反对，他将这合理使用人力、提高劳动效率的运送方法，换算成具体数字，而这一连串的数字，通过巧妙编排，化成生动的形象——排成百里长队的士兵，如游戏般地传递军军粮的动人场面，让人身临其境。其计算之精确，运筹之巧妙，使反对的大臣无法拒绝这一建议。董搏霄轻十步、重十步的百里一日运粮法的建议，终于被朝廷采纳。
战国时期，魏王准备修筑一座高耸入云的台坛，许绾背着畚箕，手持铁锹进宫，对魏王说：“听说大王打算修建中天台，我虽然没有力气，却能为修筑中天台出主意。”
魏王高兴地说：“你有什么好建议？快说出来听听。”
许绾说：“我听说天与地相距15000里，现在大王按天地距离的一半的尺度来计算，就该建起一座7500里高的台了。高是如此，它的基础必须是方圆8000里，把大王全国的土地全用上，还不足作中天台的台基，古时尧舜分封诸侯，土地方圆才5000里。大王一定要修建此中天台，得先用兵讨伐诸侯，占有他们的全部土地，这还是不够，还得讨伐四周边鄙之地，才能得方圆8000里土地，这才足够作台基。聚积众多的建材，征召众多的民工，消耗仓库中储备多年的粮食，数日要以数亿万来计算。另外还得在方圆8000里以外的土地上，有种植庄稼的田地，才能够供给修中天台的民夫食用，而且只有修台的条件齐备，才能动工。”
魏王听了立即放弃了修筑中天台的打算。
许绾劝谏魏王，先假意帮助出主意，然后设计天台的高度，占地面积，以及其筑台的条件。天高15000里是当时普遍流行的说法，修筑中天台就得高7500里，高度确定之后，许绾计算出占地面积，设计筑台的条件。
通过数字论辩，形象地说明修筑中天台是极其荒诞的事，魏王也就无话可说了。许绾的论辩，也可以说是“极端导向”法的运用。他把筑台的事故意导向极端——台基占地连尧舜分封给诸侯的全部土地都还不够，使魏王自己认识到兴修这样的高台是荒诞的想法荒诞而不可能的，使之主动放弃了修台的计划。
“说话秘籍”
数字是一种语言符号，是一种语言信息。数字是枯燥的，但数字又是鲜活的，它让抽象变得具体，让模糊变得形象。因此，数字论辩很有说服力。
