桞公权神策军纪圣徳碑
碑为崔铉文桞公权书书法端劲中带有温恭之致乃其最得意之笔唐时刻在禁中人无敢搨者故墨本最少即欧阳文忠及赵徳父俱未见也余所収乃贾似道家物上有秋壑图书及长字印元入内府上有官书条记后在晋王府中卷首手书云恠君何处得此本犹有桓玄寒具油乃鲜于伯几笔也
桞公权书崔太师碑
碑为刘禹锡文桞公权书字法较他碑稍小而深厚不露风骨桞碑之仅见者上有河东郡图书及翠微印乃薛道祖家物也元人有跋称其温厚精严故足寳重得之矣
此碑薛道祖装为二册沧桒后自大内流出下册在王长垣寓上册有人携徃三韩丁酉之夏三韩本复还京师长垣买得之余以古觚及米氏英光堂帖易得未几碑额在一市贾家持来求售河东诸印宛然一帖之微萍分镜合若有司之者天下事况有大于此者乎人可憬然矣
桞公权冯宿碑
冯尚书碑今在陜西省下诚悬小书精严而冲夷如崔太师碑桞书中之最佳者且文字完好当是百余年前所搨秦人王宏度酷嗜古墨余问如此妙迹近在省会何以不多见搨本王云碑已剥尽不可复搨每扪碑石輙欲涕流余亦为之怃然杨用修曰诚悬冯尚书碑亚于庙堂碑
桞公权书李晟碑
西平碑文为裴晋公撰桞诚悬书余旧未见此碑近始见之字虽剥落然一叚挺拔不羣之概尚可扪而得也王元美不满晋公之文谓西平之子皆逝独太保听存乞文于晋公晋公自以为位列宰相文崇简要体当如是而于西平之元功伟略十不着一二元美之言是矣然此碑列衔云臣裴度奉敕撰而非太保听乞也予以为奉命之作固自有体西平之功赫着人世何可过为铺扬不为人主地元美见不及此矣尝见蘓子瞻着温公碑累累数万言卒来忌者之口温公竟不能有其碑此千秋之炯鍳也六月十七日偶记
栁公权书苻璘碑
苻尚书碑字法深厚与崔太师碑同王文含自秦中搨寄此本把玩竟日唐初诸公无不学晋即褚河南刚正不挠千古伟人而其书亦带有婵姢不胜罗绮之致葢屈而就晋法也至诚悬始大辟境界自出手眼虽学鲁公实有出蓝之誉故唐人称其一字千金又谓墓碣之书不出诚悬则为不孝至四裔咸知寳重岂幸致哉近人评书者乃以晋法绳之真井蛙之见也
苻符二姓各有分派从苻者其先本姓蒲以谶文改为苻从竹者其先仕秦为符玺郎遂以为氏二姓固自不同而唐苻璘碑合从竹而书作苻而苻坚之苻又有书从者二字古原通用汉碑率以为卝少有从竹者魏晋以下真书碑亦有书符节为苻莭者不可不知也附见于此
栁公权玄秘塔碑
诚悬玄秘碑最为世所矜式然筋骨稍露不及圣徳与崔太师碑宋僧梦英等学之遂落硬直一派不善学栁者也此碑之文为裴休撰唐人取经西域皆梵书畨语文义不通使裴休等翻译润色窃取圣贤之义故幻妄之以文其陋而世人昧昧奉为上乘者皆休等为之也即如撰玄秘塔文何能着一名理但侈言人主宠遇之隆以张扬其教而已休辈之伎俩不过如此先儒云地狱无则已有则小人入若休辈者吾知其沉沦无已矣吾尝读欧阳文忠文集中无一篇佛寺碑记元时欲刻释书令呉幼清先生作序先生坚不应命此皆圣人之徒也
栁公权小楷护命经
前人称栁诚悬所书清静经护命经俱为佳迹然清静经犹摹放大王雁行虞禇至护命经絶去摹仿之迹有自我作祖之意真有唐第一妙迹栁公名墨行世者李西台爱栁尊师志欧阳公爱髙重碑蔡君谟爱阴符序米元章爱金刚经薛道祖爱崔陲碑至于古逸深秀莫护命经若也董玄宰谓于虞褚颜欧皆彷佛十一自学栁诚悬方悟用笔古澹处自今以后不得舍栁法而趣右军然董公秀媚处终囿于王右军不能如栁之脱然能离也六月十八日记于小阁上
栁迹在京师者有宋搨金刚经贾似道藏本在李梅公寓又有王播墓铭在一富商家
苏灵芝书寳塔颂
碑在京师之悯忠寺当日书丹于石故文自后而前字法端洁苏碑之佳者按唐史肃宗至徳二载安禄山已死安庆绪忌史思明之强遣安承庆安守忠阿史那徃征兵因宻图之思明纳判官耿仁智等之谋乃囚承庆等以所部十三郡及兵八万来降上大喜以思明为归义王范阳节度使未几复叛此碑乃建于初归附之时而以媚唐也
史惟则大智禅师碑
惟则分隶为开元时第一揆以汉法固少觉丰腴然而畅适匀妥不乏筋骨是一代髙手也书述称其古今折衷大小应变如因髙而瞩逺俯川陆而毕见信然碑石完好无一字剥落尤为可珍
李阳氷李氏三坟记
篆书自秦汉而后推李阳氷为第一手今观三坟记运笔命格矩法森森诚不易及然予曽于陆探微所画金縢图后见阳氷手书遒劲中逸致翩然又非石刻所能及也
宋僧梦英留心篆学大要于李斯诸人皆加贬驳而独推重阳氷后人非之然所著篆书偏旁字源诚可为后学取法自书后跋云依刊定说文重书偏旁字源目録五百四十部贞石于长安故都文宣王庙使千载之后知予振古风明籀篆引上学者取法于兹意亦甚自任余故装于李氏篆之后窦众谓李阳氷篆为笔虎又善小篆自谓苍颉后身
绛州碧落碑
碧落观名也开元间改为龙兴寺其碑旧传为陈惟正书洛中纪异録称二道士书化白鸽飞去妄也旧刻天尊像背州将摹刻此碑昔李阳氷观之七日而不忍去学之十二年而不成必有独得其妙者矣后人轻毁之可乎旁注释文乃郑承规书方整可存
六月二十日晨起凉生几簟复展碧落碑细看中有絶佳之字不让古篆有絶不佳之字卑俗可囗〈口芺〉者昔欧阳公集古録有割去恶字而存佳者如智永千文去二百余字是也此碑当存数十字另装之
王知敬书李靖碑
李卫公碑稍泐金石録谓为王知敬书知敬负书名当时与房玄龄殷仲容相伯仲宜其所书遒美可爱如此唐初名手人止知虞褚如李卫公碑兰陵公主碑崔敦礼碑髙士亷茔兆记孔颕达碑马周碑薛収碑褚亮碑有著名者有不著名者皆精妙絶伦不逊虞褚人罕见之故多不知也
兰陵公主碑
公主太宗第十九女也碑文不知出何人手方整娟秀书家倾国也余尝见赵模所书髙申公茔兆记笔致相合模擅书名太宗尝命之摹兰亭者此为模书无疑也
中书令崔敦礼碑
崔公初名元礼髙祖改敦礼墓碑已剥落然所存者整洁俊逸颗颗明珠也笔致大似李卫公碑当亦是王知敬书秦人赵崡云此碑久仆少传于世又薛収碑书法亦类此当俱是王书也
褚亮碑
禇公乃河南公父由陈入隋由隋入唐八十八卒今碑已残剥分隶精工之甚唐石之最佳者字与马周碑相类马碑金石録谓为殷仲容书则此碑知为仲容无疑也仲容盛负书名河南公肯舍之他求乎
尚书张允碑此碑
稍泐昔人称其书法精健信然唐史为张后允旧书无字新书曰字嗣宗而碑乃曰故金紫光禄大夫张允无后字葢古人双名或时以单字行多有如此
裴休书圭峰碑
裴休书脱胎于智永而附益以欧阳率更是碑乃以篆额付栁诚悬而已任书何不自量也后世乃有以为胜栁书者儿童之见耳所撰文乃彼家剰语舍本业而拾异类之唾余铺张以见学术真如浪子衣珠行乞亦可哀矣
张増书段行琛碑
张増无书名所书段公碑遒劲丰逸全得晋人遗法唐石之最佳者可玩也按行琛乃忠烈公秀实之父长祥颕次忠烈次秀成次同颕史传不载
曲阜县文宣王庙记
孔温裕乃先圣三十九代孙能以私俸奏请葺庙赐诏嘉奖碑无书者名劲秀大有颜鲁公栁诚悬遗意其事其书俱足存
陆荣书陀罗尼经
陆荣所书佛经传世者少止见此本为晋府所藏又有永亨珍玩印乃冯保家物也字法圆健而有风致宋人名家书多从此入手细阅之自见
髙氏书鐡弥勒像颂
集帖中少女人书所存惟太原叅军房嶙妻髙氏所书鐡佛颂昔人称其字画简古笔力遒健今石虽经翻刻然简古遒健之致尚在夫男子生而泯泯者何限乃妇人借书名以传后世君子疾没世而名不称焉寜无愧此巾帼哉
僧无可书寂照碑
此碑为段成式文僧无可书成式着酉阳杂俎者好竒之士也无可乃贾岛从弟有诗集行世观其所书矫劲不凡盖亦竒人也
僧建初书玄奘塔铭
玄奘取经西域广为翻译葢大有功于佛教者而史载其寿止云五十六葢中寿也世人佞佛大约求消灾延寿耳而玄奘冝延而不能延人奈何舍经徳而趋异教兾不可必之福乎史云卒于显庆六年至文宗开成四年改塟建墖刘轲为之撰文始云卒于麟徳元年享年六十有九餙辞也
吕秀岩书景教碑
秀岩景教流行中国碑书法秀逸遒劲唐石之最佳者予前此未见己亥之秋王文含自秦寄来未知碑在何地何以能完好如此又王长垣送冷朝阳所书碑字法秀颕亦甚完好俱可珍也
龎仁显小楷三经
龎仁显宋初人素无书名而其所书道经整洁浑是唐法可珍也葢宋人书至苏米出而始大变其初固犹存先民法则也
宋贡士书西明寺塔铭
宋贡士所书碑字法俊逸宛是唐人名手惜书名处石泐无可考耳
韩魏公北岳庙记
余于宋名臣墨迹每每见之独未见公手书此碑仿鲁公书宛如画像赞毅然有不可犯之色
王元美云北岳在曲阳中有一白石梁相传云是舜时从岳飞至者因祀于此其说迂诞不可信然古树竒竦有二塑鬼竒甚皆千年外物碑刻亦称是魏公此书全法颜平原而锋铓四出令人不可逼视公之受遗二世以身系重轻此亦可窥一班矣
苏文忠书温公碑
温公碑在夏邑苏文忠奉旨撰书文既宏肆琳琅其音书法端谨大有晋唐遗法文忠第一妙迹也此碑仆后皇统八年夏邑令王廷直重刻之因斵旧石为四前有额后有跋事载元人程巨夫老杏图诗序及王廷直修复温公墓碑记中此本予得之王都尉家葢未仆以前搨神采奕奕后载玉册王磻奉旨摹勒完好如新真竒寳也
按司马温公以元佑元年九月卒于位二圣亲临其丧哲宗再遣使诏其孤康又遣大臣谕指俾夺遗命从官塟命入内内侍省供奉官李永言乗驿诣涑水相地卜宅于是以十月甲子掘圹发陜解蒲华四州卒穿土复选尚方百工为塟具十月复命公从子富提举之以二年正月辛酉既塟之期年敕翰林学士蘓轼撰碑上亲为篆字以表其首又命永言及公从孙桂督将作百工起楼于墓之东南以居焉楼城凡四丈有五尺七月毕事费公帑一万六千有竒八年九月宣仁皇后崩绍圣元年七月三省言前后臣僚论列元佑以来司马光等罪恶诏追所赠官并谥告及追所赐神道碑额拆去官修碑楼及倒碑磨毁碑文未几熈寕奸党之碑大书深刻皆以公为首靖康初元除元佑党禁赠公太师而时已不可为矣按王廷直修复公墓在金皇统八年戊辰乃宋髙宗绍兴之十八年也距绍圣仆碑时计五十有五年时公墓已沦在异域而其臣爱护修复之如此其视绍圣崇寜为何如也金主拜甡乃绘温公之像赐之正中国指为党魁时也吁可叹哉
蘓文忠小楷谢唘
公授殿中丞直史馆具唘陈谢手书小楷笔笔锺王公帖中仅见者韩平原石本摹刻亦工
蘓子瞻仙逰墖题字
公为凤翔判官时游仙逰墖而记其事字法絶似颜鲁公座位帖近人学苏者一味丰腴全未梦见此也
蘓子瞻海棠诗断石
海棠诗仅存百余字楷书端劲似徐季海题经记而风致过之前有小像石亦泐叶石林云海棠诗为东坡先生最得意之作故常喜写人间刻石有五六本此本予里农人得自古墓中始掘时为鉏镢所壊复规而方之也去其余仅存百字诗前有先生自绘像即小剥泐不妨伟观此石后在黄冈王同轨家每搨以赠人同轨字行甫为蕃育署丞着耳谭及合江亭稿行世
米元章书颜鲁公碑阴
米老为鲁公书碑阴即用鲁公书法竒宕可喜至碑中谓杞欲害公之人而不能害公之仙其说亦新余以为杞能害公一时而不能不予公以千古固无论公之仙与不仙也
米元章芜湖县新学记
芜湖学记黄裳撰文米芾书字法遒劲而韶秀余旧有未断本兵乱失去今虽稍剥然大胜龙井方圆庵诸刻
米元章明道观壁记章圣天临殿记及天临殿铭
三石皆奉勑书颕秀异常唐人不敢望其项背也六月二十二日久旱大雨几席生凉坐小阁上观之竟日
米元章书天衣懐禅师碑
碑文全用彼家语似一篇语録非文也而笔法劲逸絶胜他书后书芾呈葢稿也韩平原脱以上石今墨迹在龚合肥处前缺十余行中亦有数字不同想所书非一本耳
黄山谷书狄梁公碑
碑为范文正公撰文黄文节书文载梁公事极悉书极端谨不类他书以梁公之勲徳文正之文章文节之妙笔可称三絶文节尚有夷齐碑惜未见
黄山谷题琹师元公
此君轩诗此君轩诗为涪翁极得意之作而书亦潇洒如意不知刻于何地摹手不工然一段清朗之致如霁色在林尚足扑人眉宇也
又见山谷緑菜赞刻于卢山庙葢山谷谪居涪城作也緑菜赞赠女子炎玉者炎玉姓史氏名琰字炎玉为张子复妻喜文墨夫妇诗词倡和彚为一编曰和鸣集山谷来涪叙张氏为姑表亲炎玉致緑菜遂为之赞书法甚佳石理已泐姑记其事于后
蔡君谟万安桥记
泉州万安桥长三千六百尺费至一千四百万事亦巨矣忠惠以一太守不费公帑为之事举而民不怨此忠之所以为忠惠之所以为惠也桥成公召还朝乃大书刻石雄伟开宕堪与桥称
蔡君谟荔枝谱
荔枝谱书法颜鲁公体格相嫓风骨则逊世代使之然也然宋季诸公能存晋唐法者指不多屈也
蔡君谟茶録
宋人无工楷法者忠惠茶録出入晋唐间絶构也此本刻于宋大内彼时已称不易得余又于友人处见一本结构稍懈大不及此此本后有黄文献手跋云蔡君谟小楷茶録结体似颜平原张景隆刻之汴亰又有墨本入绍兴焕章阁摸勒禁中无八分题序字势飘逸颇具晋人风轨此搨是也今皆不传恐当日所书不止一二或别有眞迹旦暮遇之亦未可知耳至正三年佛日黄溍记
宋翻刻髙从书盘谷序
髙从唐贞元间人所书盘谷序端劲有古法世不多见至欧阳文忠修唐书搜罗金石遗文始得此碑人益贵尚至有万钱购之者久之剥落元佑八年济源令傅君俞摹刻之然笔法大有唐致非宋人所及也
宋髙宗藉田手诏
宋诸帝多能书者而以髙宗为第一此绍兴十七年耕藉诏书颁至婺州上石余见思陵手书甚多此诏更觉劲拔近代宸翰未有也
卢经书慎刑箴
慎刑箴乃晁尚书迥判西京时所作一序一箴极其剀切而进士卢经书刻于石书法整洁可爱当兹刑罚烦苛四海重足安得此仁人之言重刋置司刑之座右乎
此石序文稍有剥落者録其箴云刑之所设禁暴防淫慎用戒滥利泽惟深如烛于闇如拯于沈所以君子必尽其心慎刑本仁仁者多寿滥刑护报天网不漏严母先见于公有后愿布斯文置诸座右
道士于贞庵记
于道士元隠殁宣和帝赐之道号乃集唐诸名家书而为记集字絶无凑泊痕风神潇洒髙手也
僧参寥书三十六峯赋
武林僧参寥从坡公逰其所书楼四明三十六峯赋笔法全仿坡公闻彼时徐州有营伎习坡公书人每不能辨葢公为一代伟人即异流妇女咸知企慕效法如此而朝士顾欲杀之而甘心者则独何欤
朱元晦先生题愚叜墓
朱子大书雄伟异常石已剥落书云呜呼大愚叜君之墓八字以先贤手迹存之
龚敦頥书陆宣公祠堂记
祠建于淳熈四年吕东莱先生文龚敦頥书文既条达卓朗书复驯驯雅饬当时事衰微之日而诸君子犹表章正人以维风纪其事犹可纪也
金修巾岳庙碑
碑文为黄久约撰书者止云臣郝不着其名石又完好非泐也书法方整遒劲大有唐人遗致
王庭筠书博州庙学碑
庭筠负书名此碑风骨磊落有襄阳之劲秀而无其倾欹金石不多见者庭筠以名家子仕于完颜年未四十自称黄华老人其意良可悲矣
沂州普照寺兴造记
碑立于皇统四年集栁诚悬书方整劲秀宛如栁公手迹集者不著名如此妙腕大胜唐人懐仁此可为知者道耳赵
文敏书张留孙碑
元道士张留孙官加开府仪同三司上卿名器之滥至此可咲也赵文敏奉敕书其碑丰伟秀拔最称巨观自徐季海李北海而后未见其匹敌也碑刻两面今岿然矗东岳庙中石理坚致丝毫不壊刻者为茅绍之彼时求公书者非茅刻则不书观其摹勒之妙固名手也
赵子昻张留孙画像赞
张道士像赞亦文敏奉敕书字形比碑稍小而更劲逸后有呉全节记亦似文敏书稍乏精采或学文敏者乎记中至比之白乐天司马温公何失伦也
赵子昻书僧裕公碑
裕公少林僧也元人赠大司空开府仪同三司追封晋国公冝当日仁虞院司鹰者皆带中书衔也碑为程巨夫文赵孟俯书稍不及他碑或摹刻者非茅绍之耳
赵子昻书汉番君庙碑
番君庙者祀番阳令呉芮也令当秦末汉初有功于民世世祀之庙始于范文正公至此重新之文敏书翩囗〈扁迁〉欲仙可珍也
赵子昻书道士孙道行碑
赵文敏书道行碑更觉圆秀王元美云姿韵溢出于波拂间葢能用大令指于北海捥者信然
赵子昻书捐施题名记
记乃文敏小书遒秀絶伦班之晋唐间当无怍色邢子愿云晋人书法以赵文敏为嫡胤余皆庻出耳知言哉
赵子昻书千字文
文敏好书千字文余藏其墨迹一卷纯用兰亭法此则兼有李江夏笔意墨寳也
赵子昻书姜白石续书谱
姜白石续书谱其精义不逊孙虔礼更得松雪翁书之可称二絶其书以娑罗碑写定武兰亭犹属得意之作王元美称此帖精工之极如花月松风娟娟濯濯披襟留连不能自己诚有然者
赵子昻书枯树赋
褚河南书枯树赋墨迹旧在华补庵家不知何时入故内沧桒后在龚合肥寓予曽借观后有晁无咎跋字甚竒宕此帖祝枝山集中疑为元人伪作余再四细看无河南秀挺不羣之致枝山之疑非妄赵文敏所临师其意不践其迹圆秀温润即河南见之亦当心折乃周公瑕钩摹者冝非常刻所能及也
赵世延书昭徳殿碑
碑亦在东岳庙书法微类文敏而逊其紧严矣大约书法要有结构与文章一律有结构则紧严更益之以风韵天下无敌矣
鲜于枢书萧山文庙碑
太常特起北地与呉兴齐名呉兴常自书二纸易其一纸重之如此此碑圆秀潇洒具见名士风流可珍也
夏溥书融堂先生墓记
融堂先生钱姓名时著书乐道隠居不仕余未得见其论学书仅于故内得写册两汉笔记议论不诡于正葢卓然得先贤之传者今见其修墓记始知先生之生平遂所景行可喜也
姚燧书重阳仙迹记
姚牧庵书仿颜平原秀拔朴厚大有先正典刑人有言此记可追嫓宋文贞碑非妄
赵良弼黙庵记
道士邢道安于樊川佳胜之地筑庵以隠当中原祸乱之日道人守黙五十年不变其志卒免锋镝之难其人葢遯于黄冠者可仰也碑集颜书亦极精工
危素书崇国寺碑
太朴擅书名虽乏挺拔然圎秀有致名手也此碑在京师崇国寺人甚重之寺有二井元末京城陷太朴奔井所将跃入寺僧挽之曰国史非公不能也自此老臣危素遂不得为文天祥矣
王龙泽丽泽书院记
丽泽书院乃吕东莱先生与朱晦庵先生张南轩先生讲道之所淳佑中建祠以祀东莱先生至至元中复修之而龙泽为之记记石乃嘉靖中翻刻者其事可纪也存之
黄石斋书孝经
石斋于崇祯辛巳自诏狱过刑曹初拜杖血肉淋漓乃据一败几日书孝经凡百余本每本系之以跋无一语重复当时人得一本侈为竒寳是年冬寄余二本一小八分书一小楷书兵乱俱失去越二十年庚子市贾持小楷本来售余旧印宛在也追维今昔不胜怃然
孝经后复书西铭先生云看孝经如食米稻要下盐豉者且看西铭
横渠西铭极得孝经大意如此做去畎畆而王天下茅茨而享明堂亦是这个道理然自横渠别出宗子家相看我辈又是一种人古人只说痌瘝如伤横渠说出兄弟无告看天地又是大憾事不如读孝经处处节节俱有着手稳寔切当中于人情也然如知化穷神七八语极是髙出诸贤之所未渉或问横渠作西铭时曽看经否曰平昔自然用功纔得隠约理会要其入头是读孟子孟子言尽心知性知性知天事天立命一一是西铭祖家又言万物皆偹反身而诚行法俟命守身为本凑来是一西铭矣先儒说是理一而分殊者又却不然如理一分殊者须是孝经五孝五礼纔有定夺不然亦统同头巾耳横渠于亲亲仁民仁民爱物处全不照管何暇照管濓溪口角毕竟诸儒横渠识髙力健令在圣门得入游夏之班或问勇于从而顺令是不然伯竒么夫子明说顺令非孝若伯竒不顺令当何以处分曰横渠亦只是说顺受其正未尝照管到陷亲不义处
或问事天事亲事君事亲事君说得不陷于不义事天如何说得曰益烈山泽而焚禹决四渎于海仲尼径黜楚王孟子独排杨墨如此裁成便是不陷天地于不义也曰曾子战战守身岂得如此手段却以此相证曰曾子手段大看伊说仁以为己任死而后己又说托孤寄命大节不夺又说不义则吾不仕不仁则吾不长居然是伯夷伊尹一流人縁他才髙所以夫子以此益之亦自知才髙恐于不免所以临易唘免纔称无憾毎念曽子为之澘然
孟子曽子一様学问若与横渠同时亦収得一大髙足正恐横渠未肎耳学问人才亦各时代不等也
