羡慕就是无知，模仿就是自杀，不论好坏，必须保持自我本色。
生活中，如果一个人只是在某一方面表现得特别优秀，那么，也许他的人生在其他方面会有很大的缺憾。正是因为人有无可弥补的缺憾，才发奋地追求优秀，人也只有在不停的奋斗中，才能找到幸福之源。
生活中你是否有过这样的经历：当你认定自己表现非常出色的时候，如果有人在这时候肯定你的行为，你会相当满足；但是，如果这时候所有的人都说你做得并不好，你在沮丧的同时，是不是也会随之否定自己呢？人具有一种先天的趋同心理，即使是无聊的事，如果大家一起去做，人们就忘了事情本身的无聊，反倒会觉得有意思。因此，我们往往不害怕自己错了，而是深深地害怕只是自己一个人错了，也就是孤独的错。成千上万的人一起走向毁灭的时候，每个人并不需要多大的勇气就可以走下去。当初希特勒站在他的士兵们面前说“为我们的民族而战”的时候，那些摩拳擦掌的人其实并不是勇士，真正的勇士是敢大声说“我不想去”的那个人，因为这需要的是不可估量的勇气。
《皇帝的新装》这个故事如果现在就发生在我们的身边，假如至高无上的皇帝身上真的就是一丝不挂，而在场的所有的人都在啧啧地称赞皇帝的新装是如何的美丽，那么这时候，你敢大声地说出真相：“皇帝其实并没有穿衣服，皇帝是光着身子的！”你敢吗？你有那么大的勇气吗？一个小孩子这样做了，他大声地说出了真相。因为小孩子是纯真的，他受“文明”的浸染还不那么深，在观看外界的时候，他能够睁开自己的眼睛，因为纯真而无所畏惧。
我们在生活中往往有一些错误的心理定势，比如我们的为人处世，经常会按照别人的反映来做决断，而不是按照自己的意愿去行动。尤其是在向“成功”、“幸福”跋涉的路上，一切似乎都已经有了约定俗成的标准。弗洛伊德说：
“简直不可能不得出这样的印象：人们常常运用错误的判断标准为自己追求权力、成功和财富，并羡慕别人拥有这些东西。他们低估了生活的真正价值。”
我们每个人都在感受自我的价值，因为这是生命的重心。但是，我们却一直朝着一个错误的方向努力：以为自我的价值必须得到别人的认可才能有其价值。所以，我们不时地对自己的人格修修补补，我们时刻在观察别人的脸色，时刻在观察别人会怎么做，生怕因为与别人不同而显得奇怪或另类。然后，我们就以此标准来更正自己，这种错误的心理定势和判断标准使我们没有了评判自己的能力。
爱默生在他的《论自信》里说道：
“在每一个人的受教育过程中，他一定会在某个时期发现：羡慕就是无知，模仿就是自杀，不论好坏，必须保持自我本色。虽然广大的宇宙之间充满了好的东西，可是如果他耕作那一块不让他耕作的土地，那么，他绝对不会有好的收成。他所有的能力，是自然界的一种新能力。除了他之外，没有人知道他能做出些什么，他能知道些什么，而这些是他必须去尝试求取的。”
爱默生的话在下面的这个故事中得到了印证：
有一个饭店老板的女儿叫凯丝·珊妲尔，她想成为歌唱家，可是她的脸蛋儿长得并不好看：她的嘴巴很大，牙齿向外突。每一次公开演唱的时候，她总是想把上嘴唇拉下来盖住她的牙齿。她极力想表现得“很美”，结果，她使自己大出洋相。
在夜总会里有位听过珊妲尔唱歌的客人，认为她很有天分。他对珊妲尔直率地说：“我跟你说，我一直在看你的表演，我知道你想掩盖的是什么，你觉得自己的牙齿长得很难看，对不对？”珊妲尔非常羞窘，可是那个客人继续说道：“难道说一个人因为长了龅牙就罪大恶极了吗？不要执意去遮掩，张开你的嘴巴，如果观众觉得你不在乎的话，他们就会喜欢你的。再说，那些你想遮起来的牙齿，说不定还会给你带来好运呢。”
凯丝·珊妲尔受到了极大的鼓励，她接受了这位客人的忠告，不再去注意她的牙齿。从那时候开始，她只想她的观众，她张大了嘴巴，热情而愉快地歌唱，终于，歌声使她成了电影界和广播界的一流歌星。并且，现在的喜剧演员还以学她的样子为荣。
每个人都应该有为人处世的原则。不要在乎别人认为我们该做什么，但我们必须知道我们该做什么。如果可能的话，一个人可以在宁静的时刻正视自己的心灵，抛开世俗世界的声音，只倾听自己的心声。
