1980年，一位叫王雪涛的著名画家住进了北京的友谊医院，他患的是陈旧性肺炎，病情非常严重。当时的卫生部部长钱信忠批了条子，指示要按照国宝级待遇重点抢救。友谊医院立刻成立了抢救小组，请来了很多西医的专家会诊。但是，治疗到腊月二十八的时候，患者病情越来越重，已经昏迷25天了，出现了心力衰竭等症状。此时，西医已经把最好的抗生素都用上了，没有任何效果。最后患者出现了三个问题：一、血压高压200毫米汞柱，低压几乎到了零；二、心律每分钟达到了150次；三、痰液检查出现了霉菌。
这三个问题都很严重，怎么办呢？当时市政府很多领导都来了，最后有人提出，请中医专家吧。
于是，一位叫赵绍琴的教授在腊月三十被请来了。
赵绍琴教授来了一看，此时患者的瞳孔已经放大了，他叹了口气说：“为什么总是在这个时候才想起中医呢？”
然后，他提笔开了一个透热转气的方子，就走了。
到了大年初二，一辆轿车又把赵绍琴教授给接来了，赵教授一进门，看到王雪涛正冲自己乐呢，嘴里还说：“赵老，谢谢，谢谢。”
原来，这位画家在服用了药物之后，很快就苏醒了，身体渐渐恢复了生机，后来还痊愈了。
大家都为之惊叹，看来中医并不是慢郎中啊！
那么，这位赵绍琴教授是谁啊？他为什么能治疗其他医生束手无策的病呢？
原来，他就是北京中医药大学的著名温病学家。他之所以有如此神奇的妙手回春的本事，和他精通温病学说是分不开的。
那么，温病学说又是怎么回事儿呢？温病学说是怎么被建立起来的呢？它到底有哪些神奇的地方呢？
下面，我们将要讲述的故事的主人公，就是一位温病学家。他为温病理论的建立做出了重要的贡献，他就是——吴鞠通。
（一）
一介书生吴鞠通
乾隆二十三年（公元1757年），一个叫吴瑭的婴儿出生在江苏淮安府的山阳县，就是今天的江苏淮阴市。
吴瑭字配珩，号鞠通，后世医学界更多地称呼他为吴鞠通。
那时，山阳县是个宁静的小县城，吴家在这里还是比较有名气的，因为吴鞠通的父亲吴守让是秀才。我前面曾经说过，古代的读书人如果没有国家给分配的工作，那都靠什么生活呢？一个主要的途径就是办补习班呗。我们这位吴守让秀才也不例外，他把自己家拾掇拾掇，摆了几张桌子，墙上贴上几张励志的名人名言，因陋就简地办了个补习班。上街刷了几张招生海报，就开始招收弟子了。
办补习班这活儿在那个年头远不如现在办外语班赚钱，孔子他老人家都收了三千多学员了，也没怎么发大财，跟现在新东方的俞敏洪比起来，那差得不叫一星半点，所以就更甭提一个小小山阳县里的吴守让了，能混口饭吃就不错了，反正捎带着，连自己的孩子也一起教育了，还省了花钱雇教书先生。
所以当时吴鞠通家里的情况是：书香门第，但是生活依旧比较清苦。
好在吴家的人有个特点，那就是办事认真。这位吴守让老师讲课那叫一个卖力，学生们纷纷感觉这点学费超值，精读、泛读、划重点、讲语法、讲作文还捎带着口语考前强化等，这么多课程加起来就是那几两银子，太值了！于是纷纷前来报名。
就这样，吴鞠通父亲的学生越来越多。
小吴鞠通就是在这样的学习气氛浓厚的补习班中长大的。
吴鞠通在家里跟着父亲都学些什么呢？您别着急，此时，吴鞠通还和医学没有任何的关系，他学的内容都是儒家的学问，是直接奔着科举去的。
这为他打下了深厚的学术功底，尤其是儒家思想中“忠”和“孝”的信条对他的影响十分大。
他的父亲，既担任着家长的角色，也负责吴鞠通的教育。吴鞠通也毫不含糊，读得非常认真，父亲喜在心里：这孩子这么聪明，将来一定是科举有望啊！
吴鞠通望着父亲那消瘦的面庞，想着父亲为了家人的生活，辛苦讲课操劳的情景，心里也暗暗发誓，我一定要好好读书，将来让父母过上更好的生活。
在这父亲教、儿子学的过程中，吴鞠通长到了19岁，长成了一个消瘦清秀的小伙子。
然而，就在吴鞠通即将踏上科举之途的时候，悲剧发生了。
父亲病倒了。
家里请了许多的医生前来治疗，但是都没有效果。
那个时期，吴鞠通急疯了，每次来一个医生，他都要追着人家问：“我父亲患的是什么病啊？怎么还不见好啊？”
“这个病是……伤寒。”“这个病是……元气大亏。”医生们支吾着，吴鞠通从来没有得到一个准确的答复。
那一年，在吴鞠通的记忆中是黑暗的，似乎没有了阳光，没有了欢笑，没有了温暖，没有了色彩。他是在不断地请医生、熬药、痛心、失望中度过的。
走在街上，他羡慕地望着所有的路人，他们的身体那么健康啊，原来健康是这么重要啊。而自己，心里永远是沉甸甸的，生怕父亲的病情哪天又会突然加重。
在那段时间里，吴鞠通最害怕的是在父亲的病榻前，伺候父亲喝药的时候，看到父亲日渐消瘦苍白的脸。
第一次，他觉得自己很无用。
一年以后，吴鞠通的父亲病入膏肓，去世了！
吴鞠通的精神因此遭受到了巨大的打击。
望着父亲平时上课的书屋，此时变得空空荡荡。墙上挂的写着书法的卷轴变得破旧不堪，随风摆动。这里再也听不到朗朗的读书声，以前那些父亲教自己读书的情景再也不会出现了，面对如此凄凉的景象，吴鞠通痛哭不已。
我们中国人有个传统，在办丧事的时候，逝者的子女要披麻戴孝，但是，吴鞠通却一听到这个“孝”字，就恨不得要找个地缝钻进去。
用他自己的话说，就是：“愧恨难名，哀痛欲绝，以为父病不知医，尚复何颜立天地间？”
我前面写过很多医生就是因为父母的疾病而走上学医的道路，实际上，我在读医书的时候，最早看到的就是吴鞠通的故事，他的这句“以为父病不知医，尚复何颜立天地间”对我的触动非常大。
过去儒家思想中太重视“孝”的观念了，过去的读书人认为，百善孝为先，这个“孝”在人们的伦理观念中非常重要，而吴鞠通的这句话深刻地反映了这种思想。你号称自己读的是圣贤书，但是面对父母的疾病却束手无措，最后父亲去世了，连病名都没有搞清楚，你难道还好意思说自己是孝顺的儿子吗？好意思说自己是读圣贤书的学子吗？
吴鞠通认为自己没有脸面站在天地间。
在守灵的时候，吴鞠通跪在父亲的棺木前，感到无比的羞愧，仿佛每一刻都是对自己的折磨。
突然，他跑出了灵堂，穿着一身的孝衣，奔跑在街市上。
怎么了？吴鞠通这是怎么了？他要干什么去？
是啊，让我们来跟着吴鞠通，看看他到底要干什么吧。
只见吴鞠通来到了镇上的书店，对老板说：“您这里有医书吗？”
老板吓了一跳，这位还披麻戴孝呢，怎么来买医书了？当他一看到吴鞠通布满血丝的双眼，立刻打了个冷战，赶快推荐了《伤寒杂病论》等书。
吴鞠通买来书以后，跑回了灵堂，就在灵堂里开始看起了医书（遂购方书，伏读于苫块之余）。
在安葬了父亲以后，吴鞠通回到家里，仍然无法按捺住悲伤的心情，便来到父亲以前教课的屋子里独自坐着。
落叶随风飘落在院子里，飘落在窗棂上面，秋风萧瑟，黄叶萧疏，更使吴鞠通感到悲凄。父亲不在了，自己前面的路该怎么走呢？
他一边思考，一边翻开了手中的书，那是张仲景的《伤寒杂病论》。在很多年以后，当他写著名的《温病条辨》时，他在序言里描述了当时的情景。
在那个时刻，他翻开《伤寒杂病论》，看到了张仲景写的序言。这个序言太著名了，它详细地描述了张仲景写《伤寒杂病论》的写作动机，其中体现了张仲景的悲天悯人的博大情怀。文章言语质朴，感情真挚，在历史上不知曾激励了多少人的心，从而使他们走上了从医的道路；也不知曾使多少医生在职业生涯最艰难的时刻，获得温暖和前进的动力。
我有些朋友，把张仲景的这段序言文字和孙思邈写的《大医精诚》当做自己的做人准则，经常拿出来诵读。
在序言中，有段话说那些世人总是一心追逐名利，不顾自己的健康，只注重外表的美丽，而忽略了事物的根本，等到健康失去了，才知道后悔。这些话现在也非常有现实意义，和现代好多人说的“前半生用健康换金钱，后半生用金钱换健康”有类似之处。
现在，有多少人为了当官、为了做成生意，每天都在狂饮、痛吃，最后落下了一身毛病。
其实，健康失去了，又岂是金钱能够轻易换回来的？
吴鞠通后来自己说，当时他身上还披着孝，看到张仲景写的世人都“外逐荣势，内忘身命”这个观点的时候，突然醒悟了，名利原来都是身外之物啊，健康才真正是一个人的幸福啊！此时，吴鞠通突然感到，自己的心中明亮了起来，在张仲景博大情怀的感召下，他终于明白了自己以后的路该怎么走了。
吴鞠通流着眼泪跪在父亲的灵位前：对不起，父亲，我学医学晚了！
他后来自己说，在那天，他终于痛下决心，“慨然弃举子业，专事方术”。
从此，又有一个书生走上了从医的道路，而这个人，将在若干年后改变中医发展的历史，使温病理论在他的手中成熟起来。
去远方
吴鞠通在家里读书的这些日子，文献中没有什么记载，因为父亲去世了，估计他也就是一边继续父亲的事业——搞点儿补习辅导工作，一边自己苦读医书。
时光飞逝，转眼四年过去了，在吴鞠通23岁的时候，他的家里又发生了一件事情，这件事情再次给吴鞠通以很大的刺激。
原来在这一年，吴鞠通的侄子巧官病了。
在很多年以后，吴鞠通才知道巧官患的是温病。但是在当时，大家都没听说过温病这个理论。
既然大家对温病理论不清楚，那么对温病的症状当然也不太会处理了。当时巧官的一个主要症状是咽喉发炎，医生把这个当做外科病症来治疗，往里面吹了很多的冰硼散，这下坏了，嗓子发不出声音了，饮食也开始困难了。
家人这才开始着急，于是找来了其他的医生治疗。这些医生使用的方子有双解散、人参败毒散等，但实际上这些方子都没有效果，结果巧官的病情越来越重了。
那么当时吴鞠通的表现如何呢？看了那么长时间的医书，总该有些想法吧？
真实的情况是，吴鞠通根本就没插上嘴（未敢妄赞一词），那么为什么会出现这样的情况呢？要知道，吴鞠通无论如何也看了四年的医书，不至于一点都插不上嘴吧，别不是大家都不相信他吧？
实际上，当时吴鞠通完全不知道该如何治疗（然于是证，亦未得其要领），我们完全可以想象到吴鞠通当时的心理状态，那叫一个羞愧交加啊，亲戚邻居也都知道自己整天地看医书，可是真正到了有人病了，自己却张口结舌，完全说不出个所以然，插不上一句话，四年您都学什么了？
接下来的情况更惨，随着各位医生的治疗，巧官的病情更加重了，最后直至病危。
吴鞠通当时也急了，回到家里拼命地翻着医书：这到底是什么病啊？到底哪卷书里记载着治疗方法啊？到底在哪里啊？
在昏黄的灯光下，吴鞠通的眼睛里布满了血丝，他突然感觉到自己的无助与自责，自己是因为父亲的病故而学医的，父亲是没有机会拯救了，但是希望学有所成以后可以救其他人啊。可是现在，侄子病了，自己还是连个病名都说不出来，是何道理？是何道理？
终于，最可悲的一幕出现了，在各位医生的治疗下，巧官“发黄而死”，就是说在身体出现黄疸的症状以后，终于死去了。
吴鞠通在那些日子里，总是躲在屋子里不肯见人，他还在不断地翻着书，寻找治疗的答案，到底自己这些书里面少什么内容呢？
实际上我们并不能责怪吴鞠通，只能说当时温病学说还不完整，而且普及程度也非常不够，很多医生还不知道有这个学说存在，更甭提知道怎么治疗了。
所以吴鞠通此刻在家里无论怎么翻书都没什么用，因为，在若干年以后，温病学说将由他亲自来进行完善。
在接下来的三年中，吴鞠通接着攻读医书。但是，他开始明白一个道理，那就是一定要走出去，离开家乡，走向更广阔的天地，接触更多的高人，看到更多的医书，只有这样，才能真正提高自己的水平。
那么，这个远行的契机在哪里呢？
就在26岁那年，吴鞠通终于决定，不再等待了，自己出去寻找机会吧！
此时，吴鞠通的家里已经十分贫寒，26岁的吴鞠通需要担当起养家的重任，于是，他告别母亲和家人，踏上了远行的道路。
那是个初春的日子，江南已经是莺飞草长。
年轻的吴鞠通背起行囊，向寒冷的北方而去。
他的目的地是——北京。
令人大开眼界的京城
来到北京以后，吴鞠通首先要做的事情并不是拜师学艺。跟现在考上医学院校的学生不一样，吴鞠通首先要考虑的是如何吃饭，如何赚钱回去养家糊口。
单凭这点，就跟我们现在的医学院学生没法儿比了。我们现在来到北京，书有的是，老师很多，大家都愿意提携新人。你去拜个老师，人家连份礼都不收，你就可以跟在诊桌边上抄方子了。估计吴鞠通要是知道有人有这等学习条件，一定会忌妒得眼红的。可就是在这种条件下，我们还有很多同学选择了整夜上网玩游戏，然后白天逃课睡觉，把时间全部浪费。不知道吴鞠通听到这样的消息后会作何感想。
当然，吴鞠通完全没有精力来思考现代大学生的成长问题，因为肚子太饿了，兜里也没钱了，现在最吸引他的话题是：去哪里赚些钱？
真是天无绝人之路，此时，清朝政府组织的一个巨大的工程给了吴鞠通生存的机会。
