49)秦观：（1049～1100），早年字太虚，后改字少游，别号邗沟居士、淮海居士，扬州高邮（今属JS人。北宋词人。诗、词、文皆工，而以词著称，与张耒、晁补之、黄庭坚并称“苏门四学士”。他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女****和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜。代表作为《鹊桥仙》（纤云弄巧）、《望海潮》（梅英疏淡）、《满庭芳》（山抹微云）等。秦少游常以维摩诘自喻。
经典名句
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。《鹊桥仙》
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。《鹊桥仙》
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。《浣溪沙》
秦少游读《维摩诘经.》的考据资料:
据宋僧惠洪《冷斋夜话》记载：《梦中题诗》:
秦观在雷州海康宫亭庙下，梦见天女拿一幅维摩画像让他写赞，秦观笃信佛教，于是题道：“竺仪华梦，瘴面囚首。口虽不言，十分似九。应笑荫覆大千作狮子吼，不如搏取妙喜似陶家手。”醒来后，就把这段话记录下来。宋僧惠洪在《冷斋夜话》中说，自己在天宁寺，还亲眼从和尚戒禅那里看到这幅字，正是秦少游的笔迹。清潘永因所编《宋稗类钞》也提到真迹在雷州天宁寺。
50)黄庭坚(1045－1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章，洪州分宁（今JX修水）人。北宋文学家、书法家，为盛极一时的JX诗派开山之祖。早年受知于苏轼，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。论诗主张“无一字无来处”，有“夺胎换骨”、“点铁成金”之说，开创了JX诗派；词与秦观齐名，号称“秦七黄九”；书法以楷、行、草见长，与苏轼、米芾、蔡襄同称“宋大四家”。其诗书画号称“三绝”，著有《山谷集》。
经典名言
诗者，人之情性也。
欲得妙于笔，当得妙于心
用一时，如军中之令；用一字，如关门之健
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯《寄黄几复》
多少长安名利客，机关用尽不如君。《牧童诗》
读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂
心不知手，手不知心，法耳。
天难于生才，而才者须学问琢磨，以就晚成之器。
黄庭坚读《维摩诘经》的考证资料：
①《今岁官茶极妙而难为赏音者戏作两诗用前韵》：“乳花翻鰕正眉开，时苦渴羌冲热来。知味者谁心已许，维摩虽默语如雷。”维摩虽默语如雷，引自《维摩诘经》。
②《维摩诘画赞》：“维摩无病自灼灸，不二门开休闯首。文殊赞叹辜负人，不如赵州放笤帚。不二法门无别路，诸方临水不敢渡。子怕沾天女花，花前竹外是谁家。”维摩诘、不二法门、天女、文殊皆取自《维摩诘经》。
51）李公麟(1049-1106)北宋著名画家。字伯时，号龙眠居士，被称为“宋画第一人”。据说此人深得吴道子真谛，画马马活，画虎虎活，有《五马图》留传于世；亦曾画《维摩演教图》，此画取材于《维摩诘经》。
52）李清照：（1084-1155）号易安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水（今属济南）人。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉，她的文学创作具有鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影响较大，在词坛中独树一帜，称为“易安体”。主要著作：《漱玉词》等。
经典名句
生当作人杰，死亦为鬼雄。《夏日绝句》
物是人非事事休，欲语泪先流。《五陵春》
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。《声声慢》
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《醉花阴》
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。《如梦令》
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。《武陵春》
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。《一剪梅》
趣闻逸事：
清照被人戏称为李三瘦:
第一瘦：“知否，知否，应是绿肥红瘦”（《如梦令》）
第二瘦：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”（《醉花阴》）
第三瘦：“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”（《凤凰台上忆吹箫》）。
李清照读《读维摩诘经》的考证资料：
①李清照为什么被称为易安居士？佛教对在家信徒尊称为居士的由来，大概是出源于《维摩诘经》，维摩诘共有四个尊称：方便品称为长者，文殊问疾品称为上人及大士，菩萨品等则称为居士。因据罗什、智者、玄奘等大师的解释，维摩诘是东方阿阏佛国的一生补处菩萨，示现在家相化度众生，所以用居士一词称在家的佛教徒，也含有尊为大菩萨的意味在内了。
②《渔家傲》天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。这首词，是读《维摩诘经》之后的作品，从气度、夸张、想象力都超乎绝伦。
③李清照写自己的生活时也多次提到熏香的器具，如在《凤凰台上忆吹箫》里写下''香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头''，在《醉花阴》里写下''薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽''。不惟李清照，还有周紫芝的词《鹧鸪天》里有''调宝瑟，拨金猊，那时同唱鹧鸪词''徐伸的《二郎神》中''漫试着春衫，还思纤手，熏彻金猊烬冷''，词中的''金猊''、''金兽''都是这种用来熏香的器具，词中所写的闺闱绣闼或厅堂书房，围炉熏香，剪灯夜话则是古代士大夫之家充满情致的生活场面的具体反映。李清照喜欢熏香，其实是在追求《维摩诘经．香积佛品第十》中“香道的理想国”的境界。这个国度距离我们所住的“婆娑世界”有四十二恒河沙之遥，众香国里的如来，佛号“香积”，在这个佛土里上，亭台楼阁充满着香气，土地是香的，花草园林也都会产生香气，佛菩萨们所吃的是香气，毛孔当然也散发着妙香。这是个完全笼罩着香气的“清净乐土”，“菩萨各各坐香树下，闻斯妙香，即获一切德藏三昧”。所以说“其国香气，比于十方诸佛世界人天之香，最为第一。”如此可爱的“香道的理想国”能不令人向往吗？这也应该是李清照所追求的目标吧！
