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第10章 有没有客观存在的生花妙笔(六)

8)玄奘(602年~664年),唐代著名高僧,法相宗创始人,洛州缑氏(今HN洛阳偃师)人,俗家姓名“陈祎(yī)”,“玄奘”是其法名,被尊称为“三藏法师”,后世俗称“唐僧”,与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。

公元644年,玄奘去世,长安空巷,百万人护送。唐高宗感叹:“朕失国宝矣!”

经典名言

宁可赴西而死,岂东歸而生.

玄奘《维摩经》的考证资料:

①唐玄奘13岁就熟读《维摩诘经》。读了《维摩诘经》有两个好处,一是辩才无碍,二是妙笔生花。他正是凭借这支生花妙笔,持才傲物,辩才无碍。玄奘在印度留学期间,曾设辩经擂台,提出有一人辩论过他“当截舌谢之“。参加的僧俗六千人,辩了18天,没有一人能超越他,大获全胜。

②唐玄奘从印度回国后又重新翻译了《维摩诘经》,起名叫《说无垢称经》;他翻译的《心经》广为流传。可以肯定地说,玄奘正是凭借着《维摩诘经》这支生花妙笔,称雄亚洲文坛,并成为家喻户晓的人物。

9)王勃(649~676年)。字子安,绛州龙门(今SX河津)人。唐代诗人,与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名,并称“王杨卢骆”,亦称“初唐四杰”。王勃为隋末大儒王通的孙子。主要作品:《王子安集》。名作《送杜少府之任蜀州》,《滕王阁序》等。

经典名句

海内存知己,天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。《滕王阁序》

君臣不相安,天下必亡失。

穷且益坚,不坠青云之志。

王勃读《维摩诘经》的考证资料:

①王勃为初唐四杰之首,一篇《滕王阁序》闻名天下。滕王阁位于JX省NC市赣江滨。唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时(公元653年)始建,后阎伯屿为洪州牧,宴群僚于阁上,王勃省父过此,即席而作,字字珠玑,句句生辉,章章华彩,九百多字一气呵成,使人读完后犹如身临江南水乡之上。唐高宗读了此文连连说“罕见之才,罕见之才”。此乃真正的生花妙笔也。

②王勃文中有句云:“山神献果,送出菴园,天女持花,来遊净国。”(《王子安集》卷十五)王勃将天女与山神形成对偶,着眼于其类似神仙的性质。这里的“天女”、“净国”两词语均出自《维摩诘经》。

③鸠摩罗什译本《维摩诘经?佛国品》:“佛以一音演说法,众生随类,各得解脱。”而王勃在《彭川九L县龙怀寺碑》中写道:“一音演而荒凉服,三圣澄而礼乐。”王勃碑文中的“一音演”就是《维摩诘经》里“一音演”句法的引用。

10)张九龄(678年—740年)字子寿,一名博物,谥文献。汉族,唐朝韶州曲江(今GD省SG市)人,世称“张曲江”或“文献公”。张九龄是一位诗文俱佳、才华横溢的文学家,尤以诗歌艺术成就为高。

经典名言

海上生明月,天涯共此时

相知无远近,万里尚为邻。

修之至极,何谤不息。

人之所以为贵,以其有信有礼;国之所以能强,亦云惟佳信与义。

张九龄读《维摩诘经》的考证资料:

唐玄宗开元年间尚书丞相,诗人。西汉留侯张良之后,西晋开国功勋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文,唐中宗景龙初年进士,始调校书郎。玄宗即位,迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀,拜同平章事。是唐代有名的贤相;举止优雅,风度不凡。自张九龄去世后,唐玄宗对宰相推荐之士,总要问“风度得如九龄否?”因此,张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕,是他发现了王维并提拔了他。

①《望月怀远》

海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思。

灭烛怜光满,披衣觉露滋。

不堪盈手赠,还寝梦佳期

这句“海上生明月,天涯共此时”,就是对《维摩诘经》不二法门的娴熟运用。这句诗可以称之为千古绝唱。

②《将发还乡示诸弟》:岁阳亦颓止,林意日萧摵。云胡当此时,缅迈复为客。

至爱孰能舍,名义来相迫。负德良不赀,输诚靡所惜。

一木逢厦构,纤尘愿山益。无力主君恩,宁利客卿璧。

去去荣归养,怃然叹行役。

这里的“一木逢厦构,纤尘愿山益。”应该是对《维摩诘经》里“一毛吞四海,粒米变须弥”的句法的活学活用。他的文章“有如轻缣素练”,能“济时适用”。

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