唐宋八大家之一的王安石，既善文善词，也善诗。他的诗有不少千古传诵的名篇，《书湖阴先生壁》就是其中之一。
古人有題壁的习惯。这首诗是作者题在杨德逢屋壁上两首中的一首。杨德逢，别号湖阴先生，是作者罢相退居金陵钟山时的邻居和好友。
此诗看似写景的，其实，它除了写景以外，还在写人，通过景物来表现人。
前两句写杨家院内的景色，赞美庭院的静幽和淸雅。两句两景。一写屋檐下的洁净到“无苔”的程度。“无苔”二字看似平淡，却正显示了作者的眼力。最易长青苔的时间和地方，却没有青苔，说明庭院洁净得不同一般。二写成畦的花木。一畦畦花木方方正正，争奇斗艳，煞是惹人喜爱。如果说，首句重点是表现“洁净”，那么这句重点则是表现整齐”和“丰茂”。既洁净，又整齐、丰茂，这样的庭院就十分雅静而且优美了。无苔茅檐和成畦花木两种事物恰巧是庭院中最有代表性的，抓住了这两点，实际就抓住了庭院的全貌。这也是作者眼力非凡的表现。无苔茅檐和成畦花木是怎么来的呢？
是由于庭院主人的“长扫”和“自栽”。庭院美，是由于人的美，有了美的人，才有美的景；美的录，是为了衬托美的人。读了诗句，一位朴实勤劳、闲适淸雅、品徳离尚、宫于生活情趣的庭院主人的形象就展现在读者面前。这是在；通过写最而写人，重点是写人。
诗的后两句主要是写景，但仍不乏对人的赞美。作者将笔触由院内移到院外。也是两句两景，一近一远，语出惊人。成近的是绿色的庄稼和曲弯的淸水，水绕田走，田绿水绿。远的是葱茏苍翠的两座青山。说远也不远，它们栽着葱青，将要“排闼”而人了，已经近在眼前。山、水、田浑然一体，构成了一幅生机盎然的水墨画。这些山水是有情有义的，不是为主人“护田”，就是为主人“送青”，而且“护田”极认真，一个“绕”字足以证明；“送育”极亲切，“排闼”两字便见其情。山水对庭院主人的认真负责和无拘无束，不就足以说明庭院主人的可亲可敬和他（它）们之间的交谊深厚吗？山水都亲近爱护的人，难道不是值得赞美的人？写录中蕴含了对人的深情。从诗句本身看，好像不见人，实际上，处处为了人，处处在写人，处处有人在。水为主人而“护田”、“绕”“绿”，山为主人而“排闼”、“送青”。离开了庭院主人，这些便都失去了存在的依据。
四句诗在写景写人上各有侧重，但又体现了人和景的绝妙结合。前两句人动而景静，后两句人静而景动，动中有静，静中有动，录活化为人，人移情于景，写景和写人为一体，浑然天成。
这首诗还把用典、对偶和拟人融为一体，使之天衣无缝，颇显匠心。“护田”“排闼”都出自《汉书》，作者巧妙地把它们统一在上下两句诗中。同时，两典都是写人的，诗中却用在了景物上，陚于景物以人的感情和动作，使物人化，创造性地运用了拟人的方法。诗作读来自然天成，使人丝毫不觉得作者在刻意修辞。
附：
书湖阴先生壁
王安石
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
