田善友离开华严寺，信步向南走去，不觉来到了雀鼠谷口。这里两山夹谷，汾水南流，好一个险要去处！谷口有个义棠镇，镇对岸有座银锭山，山上有座宏济寺，寺前正在建一座塔。眼下正是施工的紧要时刻，工地上搬砖的、和泥的、运料的、挑水的，人来人往，一派繁忙景象。
善友走上山去，见运水的役夫虽然很多，但是从汾河里取水上山，山势陡峭，很是吃力，常常因等水而停工。他想，像这样干，宝塔何时才能建成？想到这里，便去找那工头，要求把运水的营生全包下来。
工头打量一番，说：“眼下我这里有几十号人挑水还供不上，你有多大能耐，竟敢夸此海口？”
“若有迟误，甘愿受罚。”
“供不上水可别怪我手下无情。”
“但有一个条件，我运水时不许有人监工。”
善友说完，转身飘然而去。
“活菩萨”在城里帮工的事儿很快传到了义棠镇一带。善友帮助大家，大家能不帮助善友？人们商量好利用夜晚操扁担帮他运水。从此，寺内大小水缸每天都满满的。
工头觉得蹊跷，便于四月十五晚上躲在山后看究竟。借着月光，只见担水的人如穿梭一般。他沉不住气了，大喊一声：“咳，你们都是些什么人？”众人听到喊声，“哗”地一下向四下里散去。朦胧中他见一只白兔和一只梅花鹿也顺着山坡向下跑去。工头明白了，原来不仅是众人在帮善友，连兔、鹿也在帮善友啊。
后来人们在河津县觉成寺的汾水边发现了一口焊住钟孔的大钟，据说那就是宏济寺那里的兔、鹿听到喊声后扔下漂过来的。
不管是真是假，但那滚过钟的坡上的草都是向下倒伏着却是事实，人们说那是被钟压的。
