至正十七年，清流贼曹福山等作乱，陈友定讨平之。先是，汀州判蔡公安募士，友定以驿卒谈军事，公安奇之，授巡检。从讨延平邵武山寇有功，擢清流令。二十年，败陈友谅将邓克明。按《纪事本末》，至正十九年邓克明寇汀州，友定御之，战于黄土，尽获其部众，克明遁去。迁行省参政。而《重纂通志》，则于是役，仍书清流尹陈友定，未知孰是？今姑从《通志》。二十一年，克明复寇汀州，友定又败之。时友定守汀，兵势日盛，行省平章燕只不花拥虚位而已。以上从《纪事本末》采入。《重纂通志》则作二十二年，汀州路总管陈友定克复汀州而不详汀州失陷于何时，今不取。二十五年，明纳参军胡深三路取闽之策，遣指挥朱亮祖等会深击闽。深克浦城，亮祖克崇安、建阳，进攻建宁，督战益急，深为友定所杀。二十六年，廷命友定为福建行省平章兼守八闽，会与漳州路总管罗良有隙。良，长汀人，故亦散资募士，为元捕杀漳山寇，提兵解福州围，为闽将第一。良又数从海道漕元，元爵良晋国公。至是贻书责友定，其略云：燕只平章，足下僚长也，足下迫之。郡邑之长，出自朝命，足下窜之。百司朝廷之役，足下臣妾之，足下所收复郡邑，得其仓库，入为家资。口言为国，心实为身耳。跬步之间，真伪甚明。不审足下将为郭子仪，抑为曹孟德。发兵攻漳，良迎战败死，遂入据漳。《纪事本末》作至正二十六年《重纂通志》则作二十七年。二十七年，明太祖吴元年。明命胡美一作廷美。等帅师入杉关，略上游诸郡。复命汤和等由海道取福州。时友定自率精锐守延平，遣赖正孙等分兵二万守省垣。和至，驻师南台，参政袁仁纳欵，平章曲出等挈眷遁，参政尹克仁赴水死，宣政使朵耳麻不花、行省郎中柏帖穆尔皆死。按明兵攻城急，柏帖穆尔闻报曰：战守非吾得为，无以报国。乃积薪楼下，杀其妻妾及两女，纵火焚之，遂自刎。或云、合门坐于楼上，妻妾缢死者六人，女十岁压以米囊而死，遂举火****焉。和入抚军民，命指挥孙虎守福州，自与廖永忠、吴桢等分取延平。次年正月，克之，执友定，送京师。按汤和招谕友定，友定杀使者，盟诸将，誓死报元。和兵至延平，友定战不利，日夜勒吏士，击刁斗，被甲偶立，不得更番休息，守者怨甚。刘守仁降，士卒多走，明兵急攻破之。友定坐省堂，仰药饮尽。赖正孙等开门降，和兵入城舁友定出，复苏，乃并其子海送京师。明祖诘之曰：“元已亡，若为谁守？杀我胡将军，又不纳使者，今何惫也。”友定恚曰：“毋多谈，安得加我死乎？”遂并其子弃市。
明
正德军变
武宗正德十二年五月，福州府三卫军士乱，城中大震。时都御史林廷玉致仕家居，偕副使高文达角巾造垒，谕之，众乃散。八月复乱，大索城中金帛，屯开化寺。在西湖。廷玉、文达谕不听，与兵备副使李志刚议讨之。其党以分金不平，有请为内应者。志刚与镇将率军攻之，其党尽歼。后嘉靖、隆庆间，卫军两次作乱，官不能治。乡宦马森素得人心，辄往谕之，众皆听命。以事涉公共，故本志不载，详见《闽县志》。
狱囚之叛
世宗嘉靖九年正月侯官县狱囚反，杀知县黎文会及布政司诸官。时布政司查约、参议杨瑀、都指挥王翱、按察司经历周焕等皆被杀。先是，文会酗酒，不治事。守狱得囚金，解其械。囚有林汝美，故县吏，以杀妻论死，与剧盗车小二率众破狱出，杀文会。又破府狱，纵其囚。时诸司衙参皆被杀。贼由井楼门斩关，出趋连江，航海遁去，官军捕之，终不获。十九年，又有狱囚李光头之叛。光头，闽人。以罪系狱，旋逸入海，勾引倭众，而海上遂多事、闽中屡受其扰，迄隆庆初元，始平。按有明一代，闽受倭患最久，起于洪永间，嘉靖中叶，其患益剧。至隆庆元年始平，闽之受害未有如是之烈且久者也。以事属公共，故全详《闽县志》，本志不赘。
唐王入闽《通鉴辑览》，福、唐、桂三王事，皆附明末。今遵其例，而每岁必大书我朝年号。
国朝顺治二年福王弘光元年，是岁夏五月，大兵平南都，福王降。闰六月，故明唐王聿键称帝闽中，纪元隆武，改福州为天兴府，号福京。以布政司署为行宫，大赦。聿键，太租八世孙，端王硕熿孙，世子器盛子也。初囚凤阳，国变，淮抚路振飞请之福王，乃赦出。是年五月，南都陷，福王降。聿键行至杭，为郑鸿逵等挟之入闽。郑芝龙、张肯堂、黄道周等遂奉王监国，至是称帝。授道周等官有差，以道周为武英殿大学士，张肯堂为吏部尚书，封郑鸿逵为定虏侯，郑芝龙为平虏侯，并赐其子成功国姓。拜鸿逵大将军，授钺。方登坛，大风，钺柄析为二。时政归郑氏，聿键不能有为。七月，大兵定江西，御史黄熙允入闽招抚。旧与芝龙同里。芝龙通欵，辄以饷绌缓师期。道周知芝龙无意出关，自请募兵江西，以七月二十二日启行。时仅赍一月粮，以虚声鼓动，得卒九千余人。从广信出衢州，所至抚安遗黎，远近响应。十二月，道周兵趋婺源，为大兵所败，见执，不屈死。时聿键已由福州移驻建宁。时大学士杨廷麟请聿键幸江右，湖广总督何腾蛟请幸湖南，浙中诸将请幸衢州，苏观生以事权悉为郑氏所握，请聿键出赣州。聿键遣观生先赴赣募兵，以曾撄、郑芝龙留守转饷。十二月，聿键发福川，驻建宁。次年正月，遣将分道出兵，不果行。时芝龙屯仙霞关，闻浙警，撤兵，守关将士皆随之，二百里间空无一人。二月，聿键移驻延平。八月，我兵入建宁，鸿逵闻兵至，徒跣走。大兵从容过岭，长驱克延平，聿键奔汀州。总兵李成栋兵奄至，从官奔散，聿键及妃曾氏皆就执，死。九月，贝勒博洛等进克福州，遂驻师会城，遣兵分徇兴化、漳、泉诸郡县，皆下之。时下游官史虐民，民日夜企大兵至，为之谣曰：“清行如蟹，曷迟其来。”
国 朝
耿精忠之乱
康熙十三年正月，靖南王耿精忠反，囚闽督范承谟。精忠，继茂子，嗣立，仍王福建。先是，吴三桂王滇，尚可喜王粤，耿继茂王闽，天下称三藩。继茂卒，精忠乃袭封，其所属有十五佐领，绿旗兵六七千口，丁二万计。初，平南撤藩议起，尚可喜封平南王，前年有归老辽东，留子镇粤之请，盖受制于其子之信，不得已用其客金光计，冀见上得自陈，而部议遂令其尽撤藩兵回藉。平西王吴三桂不自安，遂反于云南。前年十一月事。精忠素蓄异志，巡抚刘秉政阴附之，与三桂相结。承谟知其谋，将图之，未发。秉政阳与承谟合，承谟有所议，輙告精忠，承谟不疑。月望，各官例谒王府，承谟称疾不出，精忠诡请议事。时郑氏据台，连年扰漳、泉，精忠托言郑兵至，请集议。秉政促同行，入府，门闭，卒皆擐甲露刃。承谟知变作，挺身数精忠罪，贼怒，缚之。福州府知府王之仪，建宁府同知喻三畏皆骂贼死，侯官县知县刘嘉谟死乱军中。守备廖有功拔刀奋击，杀伤十余人，亦被杀。众不知所为，贼党大呼“剪辫”，秉政先剪。余遂纷纷俱剪。是日天地皆暗，日色无光。次夜雷复击精忠第鸱吻，识者知其不祥。于是精忠自称总统兵马大将军，檄各府州县镇官赉印降。时各府镇皆从逆，独福宁镇总兵吴万福据城不受伪命，为其下所杀。漳州巡海道陈启泰密谋据守，不克，遂自经死。邵武府知府张瑞五，同知高举合谋讨贼，不成亦死。殉节者只此三数人已。分三路出寇，以藩属旧部曾养性出东路，寇浙之温、台、处，白显忠出西路，寇江西之广、建、饶，广信、建昌、饶州。马九玉出中路，由仙霞岭出关。寇浙之金、衢，沿海为之震动。浙督李之芳闻变，疾驰扼衢州，分兵守常山要路。会朝廷亦命平南将军贝子赖塔援浙江，定南将军布尔根援江西，并勅杭州、镇江水师，分防海口云。上遣官赉勅赴闽招抚，精忠留不遣。寻复命其弟聚忠赍勅往至衢州，拒不纳。于是勅康亲王杰书为奉命大将军，贝子傅喇塔为宁海将军，赴浙讨。是秋李之芳败曾养性于衢州，乘胜复义乌、汤溪、寿昌，又破贼于金华、绍兴，分饬各路严守御。十一月，贼数万营衢城西沟，之芳乘夜突捣，斩贼万计，贼弃寨遁。十四年，康亲王誓师金华，连破曾养性等，养性走温州。傅喇塔转战至城下，复大破之。养性逃入城固守，攻之久不下，而马九玉亦据常山等县，与之芳相持。十五年，耿继祚再犯建昌，忽弃营宵遁。上知必有郑经内患。诏康亲王、傅贝子撤围温兵，直取福建。先是，精忠与经相犄角，及经夺其泉、漳、汀、邵诸府，复交恶，遂为我乘。七月，亲王、贝子合军赴衢。九玉迎降。此据《重纂通志》。按《圣武记》，九玉以数万屯九龙山，而分万人营大溪滩护輓运。王贝子及之芳议先夺饷道，乃破大溪滩，复江山县，即以中秋夕遣兵捣九玉营，适遇来袭之贼于江岸，遽炮却之。贼营踞马垒，旗帜密布，鱼贯而出，不能骤返，薄诸山下歼焉。翌日火其寨，九玉仅以三十骑遁，遂复常山，长驱入仙霞关，与此不同。今从《通志》，姑录之以备考。先是，精忠媵臣徐文耀为中尉，会城重兵皆归掌握，见精忠势蹙，密遣九玉请大兵入关，而已缚精忠以降，康亲王许之。八月，大军遂入仙霞关。时浙江温处道姚启圣在康亲王军中，率数百骑先入，关上已空无一人矣。九月，大军收复建宁、延平二府及诸属县。康亲王兵自浦城南下，贝子从庆元间道入松溪，会于建宁，遂下延平，收复诸县。精忠杀伪工曹邱中，张瑞午等十一人，时瑞午及伪福州通判李华栋、伪建宁同知高天爵，伪散骑常侍姜之藩及生员易谦等十一人，闻大兵且至，用萧震策，欲杀精忠以为功，谋泄，为所捕斩。并杀范承谟。承谟被囚七百余日，至是精忠饰辞以降，虑承谟白其实，夜遣人缢杀之。会大军至，次水口。精忠将浮海奔舟山，为文耀所扼，不果行。精忠下令，水师官家眷计口出城，文耀典城门，谕曰：“敢出此城者斩！”十八日，精忠谒父词（1）痛哭，将率水师官大掠而出，文耀衷甲盛兵胁之，曰：“七门皆露刃矣，往定不可知”。精忠怒欲出，左右皆惮不敢行。是月二十七日，大军至洪塘，精忠率诸伪官肉袒出迎，自陈为承谟以致陷逆，康亲王承制，以便宜赦之。大军至，精忠退称本藩，以原靖南玉玺书，下令剃发。先是甲寅年已蓄发，包网头上，庶民戴一把髽，绅士则方巾，而身犹小袖员领如故。民谣云：“头戴明朝帽，身穿清朝衣，过了七八月，依旧是康熙，”至是精忠既降，康亲王许题授原职，从逆党与一切不问云。十月，康亲王同傅喇塔《重纂通志》。作喇哈达，今从《圣武记》。等率师入福州。平南将军赉塔，总督郎廷相，巡抚杨熙，提督段应举皆同时入城。精忠后，复持两端，召至京师，伏诛精忠快快不得志，复谋不轨。二十一年为诸子弟及部曲所告于是俘至京，磔之。福州乃无兵事。
校 注
（1）文作“精忠谒父词”，“词”字误，应为“祠”。
