这类传统神话题材的壁画出现在隋朝之前，它与墓室壁画有密切的联系，中国土生土长的题材与佛教故事画在一起，形成了中外结合的画面。这种把道家的“羽化升天”和佛教的“极乐世界”合为一体的壁画，正是魏晋南北朝以来佛教逐渐“民族化”的反映，也是佛教与道家、儒家思想互相融合的反映。
在这类壁画中主要有东王公、西王母、伏羲、女娲像，描线流畅生动，风格近似汉朝的漆器画。如第249窟，顶部中心为倒斗形藻井，四面斜坡上部画有神仙云气象征着天空，下部画着山林野兽代表着大地，形成一个具有空间感的画面。南顶画着三凤驾车，车中坐着一位女神是西王母，她高髻大袖长袍，旁边站着一个赶车人，北顶画着四龙驾车，车中坐着一个男神是东王公，他笼冠大袖长袍，旁边也有一个赶车人。龙凤车均置重盖，车前都有乘龙骑凤扬幡持节的方士引导，车旁有鲧鲵女鳐腾跃，车后旌旗飞扬，人头龙身的“开明”神兽尾随在后，形成了一支浩浩荡荡的行进队伍。
第225窟东顶的伏羲女娲像，南北相对，伏羲左手持规，右手拿墨斗；女娲两手擎规，双袖飘荡。此外，还有“雷公”“群电”“飞廉”“雨师”等古代神话传说中的自然神等。
