人体气场就是围绕在人体周围的由人体不同因素散发出来的能量环组成，自己的气场和气场所辐射出的彩光与一个人的外貌、举止、体温、情绪、意识、习惯和做事的成败及所处的环境有关。每个人都有自己独特的气场光环。人体气场光环会随着各种条件的改变而不断变化。
因此人们可以通过改变相应的因素来调整好自己的气场。
如果我们把人体气场比做一辆汽车，那么一个人的内在就是它自身气场的发动机，而他的外在就是自身气场的车轮，而眼睛就是自身气场的方向盘。这里把眼睛从外在单独提出来是因为眼睛对于发射自身气场有着非常重要的作用，不是其他外在因素所能比拟的。从眼睛发射出来的身体能量更容易被人们接收到，一个闭着眼睛和睁着眼睛的人面对着你，或者他就站在你的面前，睁着眼看着你，或是没有看着你，你的感觉是不一样的。
（第1节）外部感观因素
无论马力多大的发动机也无法带动一个没有轮子的汽车。一个人的外在不仅可以对自己的心灵产生影响，对别人的心灵也会产生影响。而我们知道，一个人的气场起主导作用的是他心灵的力量，而不同的心理活动产生的心灵力量也是不同的。所以一个人的外在对气场的影响是不容忽视的。尤其是给人的第一印象更是重中之重。
感观因素对气场的影响
我们知道人体气场是由不同的能量圈形成的，而处在最外围的能量圈虽然是最弱的（人体气场由人体发出当然是离身体越远越弱），但它是最先与外界接触，最先与外界产生作用的。在没有深入、长时间的交往时候，这层能量圈的相互作用，主宰着两个气场的相互作用。这层能量圈的相互作用可以让人一见如故、相见恨晚，也可以让人白头如新甚至视如寇仇。因为如果产生的是相互吸引的作用会让人继续愉快的交往，而如果产生的是相互排斥的作用则会让人保持尽可能大的距离。而且，如果这最外围、最直接的能量圈作用就是相斥的，即使里层的起主导作用的能量圈是相互吸引的、可相互叠加的，也会因为外层能量圈的排斥作用，而使主导能量圈无法达到一个可以产生相互吸引、叠加的距离而失去相互作用的机会。表现在人际关系中的结果就是以貌取人，仅凭外表来对一个人做定性的评判。可见人体气场外围的能量圈对于人体综合气场是否能发生作用有着至关重要的影响。
第一印象的重要性是每个人都认可的，而第一印象其实主要就是从人的外在得出来的结果。更准确的说第一印象就是由人的外在因素产生的能量圉相互作用而产生的人类意识。意识对气场则有着决定性的作用。
第一印象简单的说就是人们对第一次见面的陌生人的最初印象。现代心灵学研究表明，人的第一印象并不准确，但却总是最鲜明、最牢固的，并且决定着以后双方交往的过程。
一般来讲，第一印象是根据对方的表情、姿态、身体、语言、仪表和服装等用眼睛和耳朵可以直接感觉到的因素，这些因素在观察者脑中会在潜意识中进行好坏、优劣的归类。所以人们对这种亲眼所见、亲耳所闻的事物深信不疑。初次见面人们之间最先进行联系的是由这些因素产生的能量圈。虽然这些能量圈的相互作用并不能真正给一个人定位，但是，人们一般都相信自己的第一印象，而且根本摆脱不了。比如面试官，他也明白，第一印象其实并不能让人看透面前的这个小伙子或者小姑娘的工作能力，但是，他还是会根据第一印象——外在因素产生的能量圈相互作用产生——来判断他或她的工作能力。
因为第一印象不好而使双方关系陷入不可调和的深渊，这样的例子有很多。比如三国时期，东吴霸主孙权与庞统第一次会面，他就完全否定了被众多谋士推祟的庞统的才智。这不能不说是孙权用人的遗憾，但我们从中也看出第一印象的重要作用。因为孙权就是凭着对庞统的第一印象而说出“此狂士，用之何益此乃曹操自欲钉船，未必此人之功也，吾誓不用之。”
人们很难摆脱第一印象的左右，这可能是因为第一印象直接进入到潜意识中。而潜意识形成的气场作用，是人们很难控制的。
第一印象如此彪悍的作用，其实就来自人体气场外部能量圈的作用。
气质决定气场的作用倾向
气质是一个人的内在意识在其外表的视觉显现，气场则主要是内在意识向外辐射产生的能量圈。气质是内在的物化，气场则是内在的能量化。不难看出气质和气场的关系，气质决定气场的作用倾向。
人要为自己的气质负责。每个人生下来就带有其不同的气质特征，但是气质并非一成不变。气质受遗传和环境因素双重影响，它可因环境和教育的影响而发生改变。即使是同卵双胞胎也会因为不同的人生经历，不同的人生领悟而形成完全不同的气质。
有一次有个朋友向林肯举荐一位官员，结果林肯没有采纳朋友的建议。朋友问他原因，林肯的回答是他不喜欢那个人的长相。朋友说，长得丑又不是他的错。林肯说，一个人到了四十岁就应该为自己的长相负责了。
我们都知道林肯并不是个英俊的人，他也曾因外貌受到过别人的讥讽，所以他拒绝朋友的原因不会真的是朋友理解的那人长得丑。像林肯这样一个丑陋的上位者在意人的美丑是无法令人信服的。他说的一个人到了四十岁就要为自己的长相负责了，真是太精辟了。容貌不会改变，但是气质会变，气质变了，气场也会变。真正让美国最伟大的总统之一的林肯不舒服的是那位先生的气场。气场不合，所以他才会不想用他。
一个人的外貌气质是他的内在在外貌上的直观表达。
德国自然科学家康德曾经说过：“神态甚至是不由自主地与内心活动相伴相随，它是由于经常的重复逐渐成为固定的面容。”这句话正好印证了佛教术语“相随心转”。而从生理上来讲一个人气质的形成则可以用英国生物学家达尔文的话来讲：“由于不同的人会频繁使用不同的面部肌肉，结果会使某部分肌肉发育增强。而脸部的一些纹路正是因为肌肉力惯性的收缩，才会变得更加明显。”
一个人四十岁前多好的脸蛋也是爹妈给的，是由DNA决定的。但经过几十年之后，无论是谁的脸都会留下岁月的痕迹。不要把岁月的痕迹简单地理解为人的衰老，它还包含着人生的经历在人的脸上刻下的印记。“居移气、食移色、善养颜、真养气、慈延寿”等论调都是很有道理的。一个人心态、性情、品味，都会在人的脸上留下相对应的印迹。
比如一个具有忍辱慈悲心的人，心地必然善良，就会显现出慈爱温和之相；而那些巧言令色之人，常会给人一种阴险狡诈的印象。所谓“有诸内者，必形诸外”这就是相随心转。生活中很多人年轻时爹妈给的好好的一张面孔没等到年老，只近中年就因生活习惯、个人秉性和文化教养等因素变化特别大。有些人年老了反而容貌比年轻时更吸引人更有气质了，就是因为其健康的生活方式，丰富的受教育经历，阳光乐观的心态，正直善良的品性镌刻在脸上的缘故。我们来看下面这个例子。
宋朝时，有两个叫高孝标和高孝积的双胞胎兄弟，他们举止言谈和才思颖悟都象同一人。在他们十六岁时，一同考上秀才。婚后，为了不让他们的妻子认错人，他们的父母让他们穿着不同的衣裳和鞋子。
有一天，他们遇到陈抟老祖，陈抟老祖看了他们的面相以后，说：“你们两人眉清目秀，鼻梁挺直，嘴上有红色的痣，耳白而轮廓鲜红，气清神澈，都是科第中人。况你们现在眼耀彩色，必主同科高中！”
到了秋试时期，他们兄弟二人一同赴京赶考。他们的住处隔壁居住着一位年轻妖艳的寡妇。哥哥孝标一心向学不为美色所动。弟弟孝积却被美色所惑，不久就跟那少妇鬼混到一起。后来被那寡妇族人发觉，寡妇畏罪，竟然投河自尽了。
考试结束后，他们兄弟又去拜见陈抟老祖。
陈抟老祖看见他们后很吃惊，说：“没想到，只是几岁未见，你们的面相竟有如此大的差异。哥哥的面相变得更好了，弟弟的原本很好的面相竟然变得很坏了。哥哥孝标眉现紫彩，眼耀文星，必定高中。弟弟孝积翠眉有变，双目浮睛，朱唇色翦，耸直的鼻梁赤而黑，白色的耳朵干而焦，神色颓然枯槁，气冷而散，竟是德行败坏之相。
不仅考试不顺还有亡命之兆。”陈抟老祖发表感想：“相在人为”。
兄弟二人不同的心性行为，最终导致他们的面相大相径庭。
这时候的兄弟二人再不用人们通过衣物等身外之物来区别他们了。他们的神情气质变了，他们的气场也相应的就变了，他们给人的感觉也不再相同了。谁的气场更强更吸引人，这已经不言而喻了。如果让林肯从他们中选一个同僚，那一定是非哥哥孝标莫属了。最后的结果也证明了陈抟老祖的话。哥哥高中，弟弟落榜忧郁而亡。
语言影响气场能量的发挥
语言是我们能听到的人类思维，它是意识产物的一种。语言表达能力的好与坏直接影响着气场的强弱和频率。不同的强弱和频率产生的效果自然也是不同的。强大的气场可以影响和改变弱小的气场。而强弱大致相同的气场它们之间的相互作用主要取决于频率。有些频率不仅让人产生好感而且也容易产生共鸣，而有些频率却是生来让人唯恐避之不及的。就像有的声音组合是音乐，有的声音组合却是噪音一样。培养好的语言能力，你的气场就会成为人人喜欢的气场，否则就是一个人人排斥的气场。这对任何一个想成功的人来说都是一个极大的绊脚石。如果你的气场本来就不很强，频率又是别人讨厌的，那么，你的气场会让你的想法落空。我们来看下面这个例子。
相传，有家父子冬日在镇上卖便壶。父亲在南街卖，儿子在北街卖。不多久，儿子的地摊前有了看货的人，其中一人看了一会儿，说道：“这便壶大了些。”那儿子马上接过话茬：“大了好哇！装的尿多。”人们听了，感觉很别扭，都扭头离去。在南街的父亲也遇到了顾客说便壶大的情况。当听到一个老人自言自语说“这便壶大了些”
后，马上笑着轻声地接了一句：“大是大了些，可您想想，冬天夜长啊！”好几个顾客听罢，都会意地点了点头，继而掏钱买走了便壶。
父子两人做同一种生意，面对相同的问题，他们的回答其实意思差不多，都是表示大一些，但装的也多了。可是不同的语言造就了不同的气场频率，导致最终不同的结果。父亲的话用了点技巧，先赞同顾客的话，以认同的态度拉近与顾客的距离，然后，再以委婉的话语说“冬天夜长啊”，这句看似离题的话说得实在是好，它无丝毫强卖之嫌，却又富于启示性。其潜台词是：冬天天冷夜长，夜解次数多且又怕冷不愿意去外面解手是自然的，大便壶正好派上用场。这设身处地的善意提醒，引起了大家心灵上的共鸣，人们都认同他的说法，自然与父亲的气场发生共振，所以父亲能做成生意。而儿子的话却引起了大家的排斥，诚然，儿子只是实话实说，然而，他的话听起来太过粗俗让人觉得难以入耳，令人听了很不舒服。本来，买便壶并不是什么见不得人的事情，然而毕竟有些私秘的因素在内。人们拎着个便壶走在大街上时，就多多少少有些不自在了。儿子光顾着自己说话，却没有想到顾客还有这份心思，所以他直白的大实话让顾客心理很别扭。而此时大家的气场在这种心境下是很难和儿子认为大便壶更适合的气场发生共振的，顾儿子很难完成交易。
语言是意识思维的载体和物质符号。语言是人类最重要的交际工具，人们借助语言表达心中的想法，借助语言来实现人与人之间的沟通。
不同的意识有产生不同的语言，不同的语言来自不同的意识。意识的能量就是语言的能量。气场的强弱受控于意识，同样受控于语言。有强大魅力的语言，自然可以造就一个有强大魅力的气场。我们再来看看关于周总理在新德里舌占群儒的报道：
1960年4月25日晚7时3O分，周总理在新德里将举行记者招待会。
新德里的新闻记者向来以敢于藐视权威和大人物，以尖锐的诘问和发难使别人难圆其说而引为自豪。如今，居然碰上一个敢在狮子嘴上捋唇毛的。
当晚7时一到，总统府圆柱厅里已是人头攒动，空无一席了。记者们静候周总理登场。
周总理凭借丰富的阅历，预见到招待会上可能会出现的尴尬场面。为了取得先声夺人的效果，平息一下有些记者有目的的愤怒火气，人一到齐，工作人员便开始散发早打印好的周总理的声明，上面扼要简洁地阐述了中国的立场：边界从未划定，问题通过友好协商解决。在谈判未达成协议之前，双方应维持边界现状，不应片面行动，更不允许使用武力来改变这种状况。最后，周总理将双方的共同点或接近点规纳为六条，一并印在显赫的位置上。
当晚7时20分，周总理和外交部长陈毅带领随行人员走近圆柱厅的边门。韦尔娜突然闪了出来，惶急地说：“总理先生，有帮人准备不顾外交礼仪向您发难，您可要小心啊！”周总理微微点头，从容不迫他说：“谢谢您，韦尔娜小姐。”韦尔娜又迅疾地抢到前边，语音凄颤地说：“周，这不是招待会，是射击场，您是唯一的靶子，上千只枪口都瞄准了你，你不能进去。”周总理严肃了，轻轻抚了抚韦尔娜瘦削的肩膀。“放心吧，新德里的子弹打不倒我。”
韦尔娜没有危言耸听。的确，印度新闻托拉斯的一伙人，预先抢占了有利位置，准备在周总理一走进大厅时，就狂呼口号，给他一个下马威。可惜的是，他们的注意力被手中的周总理的声明吸引住了。
以至周总理跨进大厅，踏着红地毯，缓缓走上靠前排居中的讲台时，才有一个尖细的声音喊：“中国佬，滚出去！”但这阵小小的骚动还没等掀起大浪，就被热烈的掌声和欢呼声淹没了。
周总理用睿智的双目扫视了一下会场，然后开始了45分钟的讲演，他的语音沉稳，略带沙哑，却极富魅力。台下的记者在笔记本上“唰唰”地记录着。周总理再次重申了中国的立场。最后情真意切他说：“中国，印度，都有着5000年的古老文明，印度的圣河佛殿，经典颂文，曾经给中华民族的成长注入过丰厚的营养。中国的四大发明，特别是造纸术和火药，也为印度的经济、文化的繁荣做过贡献。
几千年来，我们一直和平相处，休养生息，在历史的长河中，中、印之间从未发生过真正的战争。我希望，我们这一代人，即使遇到再大的问题，也应坐下来，通过协商、谈判解决。切不可对上辜负了列祖列宗的遗德，对下贻害后世子孙。”……周总理的演讲刚一结束，圆柱厅里便爆起掌声的大潮，韦尔娜拍着巴掌，兴奋地站了起来。数百名记者受到感染，也纷纷离座站起来。
