书名：屠刀集作者：菜九段001更新时间：2014-04-2521:16:58
千古谁识鸿门宴（更新超长版）
7．诡异无比的鸿门宴
鸿门宴是真实的故事，也确实有霸上鸿门这么一个地方。此地现为鸿门宴遗址，位于今天的陕西省临潼县新丰镇鸿门堡村，距秦兵马俑博物馆只有5里路。它南依骊山，北临渭河，地处潼关通长安之要道，遗址前横着一公里长的峭塬，中间像刀劈似的断为两半，南北洞开，犹如城门，鸿门因此而得名。现遗址为一旅游景点，据说在一座用玻璃钢制成的蒙古包似的楚军军帐内，模拟了当年的宴会场面，有项庄舞剑、樊哙闯帐等塑像，生动的再现了两千多年前的重要一幕。让我们来看看在鸿门宴上都发生了些什么。
据《项羽本纪》：刘邦天一亮就带了百余随从至鸿门见项王，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南。然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郄。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”纵观整个鸿门宴上，刘项之间只有这么一句对话，使人不禁嘅叹，如此热闹重要的一场历史盛会，其记载怎能如此简略？再说了，世上哪有只讲一句话的对饮？两个老战友老弟兄一年多没见面了，到这个时候，难道不说话光喝酒？话肯定要讲，但因为此前的尴尬情形及心情复杂、场面奇特，估计这个话也不会有多少。但肯定不止这些，而那些没被记载下来的话里，就应该包括前夜刘邦与项伯的秘谈内容。之所以说是秘谈，是因为没有被明白地写出来。
既然历史就是这么记的，我们的凭据也只有这一句话，就从这一句话开始分析鸿门宴的过程。经过推敲，我们就会发现，刘邦的话说得含含糊糊，但却曲尽其妙，含含糊糊得非常有效用。他在这个时刻绝对不会有任何指责项羽的意思，其出发点是解释与自责。他是来谢罪的，在这个时刻他只能自责，话里自责的内容，是指自己听信了小人之言而闭关不让诸侯入内一事。当然，刘邦所说的小人也含双关，不仅是自己听了小人的话，就是项羽准备大动干戈，也并非出于本意，而是由不相干的人在其中起了作用。换言之，刘邦不仅承担了自己的责任，也把原本应该由项羽承担的那份责任给开脱了。应该说在原本要起的冲突中，刘项二人都犯了错，刘犯的是小家子气的错，项犯的是绝情的错。而刘邦则把所有的错承担了下来，一下子就在境界上高出项羽。刘邦所言虽然仅寥寥数语，却起到了解开项羽的心结、并使自己脱困的作用，这就是刘邦的厉害之处。这段话首先就提到的两人并肩作战情景，自然会让项羽的思绪回到艰苦作战的年代，从而念及两人原本存在的战友情谊；次及战略分工，也有战争时期两人相互配合默契的情分在其中；再及无意立下大功，表明不是自己有多大本事，完全是运气好；终及不详其名的小人尽出馊主意，让原本关系非常好的两兄弟产生矛盾。这番虚虚实实的话，基本上覆盖了项羽复杂的心理状态——战胜的豪情、立了大功的自负、失去灭秦机会的懊恼、拥有空前实力的狂妄、准备对兄弟动粗的自责心理，林林总总，在这里都受到照应。确实，对秦作战是最为艰苦卓绝的事，无数先烈壮志未酬、饮恨而终。而他们好不容易熬到了最后胜利，这个战友情份正是弥足珍贵的。何况刘邦提到的战略分工，应该是项羽必须认可的，提醒项羽不能不认这个帐。而一旦提到战略分工，就免不了会触及怀王之约，刘邦是有权利如约王关中的，但现在可以重新考虑安排了。这个内容这段话里没有，但前夜已经说了“不敢倍德”，就包含了这层意思。可能也有为了避免重复没再记录的因素。反正加上这层意思，刘邦的完整意思是，哥们，一切好说，都听你的安排。
有了刘邦的这番表白，再加上没被记载下来的利益交换，项羽肯定也动了真感情，觉得自己之前准备消灭刘邦的冲动太过分了，他也作了自责，他的话翻译成现在的语言，即“要不是你那个曹无伤过来搬弄是非，我又怎么会想起来要做如此绝情的事。”这样的回答固然有项羽把刘邦的话给听岔了的因素，但更多的是，项羽已知道刘邦决意归顺的底牌，便觉得先前准备火并一事太过绝情，也做了自责。不自责也不合适，本来嘛，人家只是想把住胜利果实，怕别人来抢；你可是一下子就要抢走一切，还要要人家的命。后者的错显然比前者要大，且不可挽回。只是这个自责的后果，是将曹无伤当了垫脚石，让自己下得台阶来。
其实，在不打算与刘邦撕破脸的情况下，曹无伤的死活对项羽来说根本无所谓。我们不妨想象一下项羽当时的心态，可能听了项伯的转达，及看到刘邦恭敬地来访，项羽一下子觉得自己此前做得太过了，脸上有点下不来。是呀，人家也是千辛万苦，一刀一枪拼出来的功劳，让自己省了不少劲。而自己情况不明，就准备一步做绝，真到了那一步，情何以堪。在这个面子上下不来的时候，有个现成的曹无伤，不把他拖下水分担一点岂不愚蠢之至。所以项羽对刘邦的答话，就有很大的为自己开脱的成分。在化解危机方面，这哥俩的处事方式非常相似，自责+委过于人。细分析一下，刘邦的意思是，这事是我的不对，都怪那些不懂事的小人尽出馊主意，造成现在兄弟失和，我有责任哪。刘邦这么一坦白，项羽也说了，我做得也不好，不过要不是你那个曹无伤说事，我也不会这么做啊。看来这两个人是要维持关系的，全是外人在捣鬼。是啊，原来两人关系很好，都结拜为兄弟了，怎么居然发展到都准备火并了。噢，原来是曹无伤这小子使得坏。所以项羽供出曹无伤很正常，而将曹无伤通风报信一节瞒过不说，才不合情理。
后人以为，项羽如此轻率地把刘邦部给他通风报信的曹无伤给卖了，实为一大损失。其实不然。此时项羽已完全知道刘邦彻底让步的底线，便没有必要与刘邦闹翻。既然不打算撕破脸，那么先前准备火并一事显然做过头了，此时将曹无伤抛出来，正好可以减轻自己道义上的压力，让自己下得台阶来。曹无伤是你刘邦的人，让你自己去杀好了，与项羽无关，根本谈不上什么损失。
虽然他很高兴刘邦识相地让出了关中的支配权，但如何对付这个新局面，项羽还没作好充分准备。所以项羽肯定会一个劲地劝刘邦喝酒，但场面肯定非常尴尬。此间，范增数次示意项羽对刘邦下手，项羽都不予理睬。原因很简单，他已得到刘邦的亲口许诺，得到了他想要的一切，形势根本不允许其再生事端。此时一个事先没有计划的事发生了，即范增安排的项庄舞剑。项庄舞剑，意在沛公。平淡的宴会，一下子就变得颇为凶险。
按说范增知道刘邦让步的内容，也知道项羽的基本态度，但他还是不想让刘邦存在下去。说到底，人是观念的奴隶。范增一旦认定刘邦是项羽得天下的大敌，便心心念念以除掉刘邦为务。此前项羽准备与刘邦火并，就有范增的鼓动影响。当然，刘邦王关中的前景是项羽不能容忍的。可现在形势变了，项羽主宰天下的形势已水到渠成、呼之欲出了，而于此时杀害刘邦，将破坏其即将到手的大好局面。形势变了，项羽变了，但范增没变，范增的观念没变，他对干掉刘邦这一件事已是着了魔了，于是便安排了项庄不怀好意的舞剑。而此举动其实也将了项羽一军。因为这个节目事先没有安排，贸贸然来这么一着，且其所含不良企图非常明显。对此项羽表现得不知所措，这也很正常的，场面有点失控，一切开始乱套，一点心理准备都没有。应该说，项羽此时对范增的自作主张有点感冒，这种大事不经项羽许可就自说自话地操办起来，成何体统。但如因此而责骂两人，似乎又很扫兴。多亏项伯也拔剑起舞，缓冲了危机，却也形成了僵局。
屁股决定脑袋，怎么项伯吃项羽的饭，却要去干刘邦的活？难道项伯真的被刘邦搞定了？非也非也，屁股决定脑袋的原理并没有变。项伯以身遮蔽刘邦，不使其受到伤害，实在是要护住来之不易的大好局面，项羽一不用打，二不用谈，就一下子取得了支配天下之权，如果此刻刘邦受到伤害，这个大好局面还真有丧失的危险。至于脑袋为屁股考虑时兼顾了刘邦的利益，完全是两者的联系太紧密了，分无可分。如果以为此举只是维护刘邦，损害了项羽，则非公论。想一想国共重庆谈判时蒋介石是如何安排***的安保措施的，就可以理解项伯的用心了。毛主席在重庆哪怕有一点安全上的闪失，蒋介石都难逃其咎，当时的蒋介石，与两千多年前的项伯的心是相通的。但项伯的力道非项庄之匹，渐渐就落了下风，搞得形势非常危险。于是又上演了张良急召樊哙入场这出戏。
这里樊哙的突然强力登场，又是一个意料外的事件。项羽问樊哙是什么人，使后人以为项羽不认识樊哙。但菜九以为，项羽此时不过是装作不认识罢了，此问更像是让自己摆脱眼下尴尬局面之举。因为刘项两军数度联手作战，而樊哙几次都是战斗英雄，甚至可能是首席战斗英雄，他曾两度率先登上敌方的城楼，当时刘项两人是战场总指挥，对这些个捷足先登的场面一定印象深刻。因此说，项羽不认识樊哙的可能性非常小。之所以有这一问，无非是想让樊哙救场的戏演下去。因为樊哙贸贸然闯进来肯定有话要说，而樊哙一旦开讲，那个项庄的剑也就舞不下去了，自然而然地收场了。果如项羽所料，接下来樊哙还真慷慨激昂、义正辞严说了一大通话，这些话几乎是刘邦对项伯说辞的翻版。将其与刘邦、项伯的说辞比较一下很有意思。
樊哙：今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近。封闭宫室，还军霸上，以待大王来。
刘邦：吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。
刘邦：吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。入秦之初向秦民的宣告。
樊哙：故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
刘邦：所以遣将守关者，备他盗出入与非常也。
这种并非实情的话却如出一辙，显然是事先对好口径的结果。正因为并非实情，才需要事先对好口径。而对好口径的目的，不仅可以用于项羽面前洗刷其闭关拒诸侯的行为，也完全可以拿到联军中广为传布，以瓦解斗志。项伯已经为刘邦这样做了，项羽可能也做了同样的事，因为解除战争警报，也需要理由，项羽就做了一回刘邦的传声筒。刘邦也可以派出部下到联军中宣传，甚至随刘邦赴宴的百余随从也可在项羽军营内大肆宣扬。刘邦带百来个手下来是干什么的，用来保驾，人数太少，可能专门挑了一些交游广泛且能说会道的人，来散布这个新的解释，遮掩刘邦闭关之举的敌对意图。一旦这种对刘邦的洗刷在项羽部队中扩散开来，那么，无论是对刘邦部动武，还是对刘邦本人动武，都不能得到联军甚至楚军的全力支持。这种前景，刘邦知道，项羽也知道。刘邦还知道，此番话还有消除其拒诸侯入关的错误影响的作用，甚至于向历史交代。
其实在鸿门宴上说话的人与听话的人都知道这些话并非实情，但可以用来表态过关，让项羽接受这种说法，双方都好下台。
之后，刘邦逃席，离开了那个危机四伏的场合。刘邦出让了大块利益，项庄的剑又老是在头顶上晃着，总不是个滋味。刘邦就以如厕为由，离开了酒席，并一去不复返。应该说刘邦的离去也算是一个合理的选择，但刘拿捏不准会有什么不利的后果，就问属下是不是该打个招呼。樊哙说：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”其实项羽当时已不打算再难为刘邦了，就是留下来喝酒也不会有什么危险。只不过从火并到言欢这个转折过大，就这么面对面地坐着喝闷酒无趣得很，也难过得很。大概时间过长，项羽派陈平去喊刘邦回来继续喝酒，刘邦可没这个心情了。在樊哙的鼓动下，刘邦决意不辞而别。张良回去对项羽说沛公不胜酒力已先行离去了，范增大发雷霆，但项羽未置可否，也没加追究。刘邦喝了不少酒是实情，但肯定没到支持不住的程度。因为刘邦提出的让步太大了，以至于项羽容忍了刘邦的再次失礼。实际上刘邦的不辞而别，对双方都是一种解脱。在项羽而言，他也要花时间与精力消化刘邦提出的让步条件。所以就不难理解，项羽怎么就没有一点要追究刘邦逃席失礼失态的意思。从喝不少酒的事实来看，这个过程持续的时间应该很长，而这么长的时间就肯定不止讲了一句话。其他话是什么，应该与此前的项伯夜访内容相关了。刘邦的逃席，确实让项羽松了一口气，他要费点劲来处理刘邦提出的让步。一个问题的解决，往往是下一个问题的开始。世上的事从来如此，鸿门宴的事也不例外。
对鸿门宴结局说好说歹的人历来多了去了，但司马迁对这个问题是说清楚了的。只能是这样的结局了，不可能有其他结局了。因为鸿门宴究竟应该怎么评判，可能应以《樊郦滕灌列传》所说为准，那里说得再清楚不过了，即“项羽亦因遂己，无诛沛公之心矣”。项羽得到了一切他想得到的东西，一切OK了，完全称心如意了，当然不想杀害刘邦，再横生枝节。以这个解释为参照，鸿门宴上的一切就不难理解了。所以，看《史记》要相关篇章综合起来看。列传与鸿门宴的关系似乎比其他部分要小，但这一句话，只有这里有，而且非常关键。有了这句话，其他与此不合的见解都属于胡说八道，都应该自动收场。
鸿门宴非常精彩，所以自古以来就广受关注，现摘一两段古人的非常精彩言论，以飨读者。
天之造就真主，与真主之默契，天心岂寻常所测？若夫鸿门之会，其神通关目，节节快心，事事奇妙。最可异者，天于项王至亲中生一项伯，掩汉王之身；又于汉王至亲中生一樊哙，慑项王之怒。读至项王曰沛公安在，良曰，闻大王有意督过之，脱身独去已至军矣，令人心胆俱张。此时宜张良则有张良，宜樊哙则有樊哙。晏子曰，和如调羹，水火醯醢盐梅以烹鱼肉，其此日之君臣乎。明?趙南星所撰、清?仲弘道所增续《增定二十一史韵》四卷末卷《汉高祖一》
沛公谢羽鸿门一事，其间机缘所凑合，有少一人不得、省一步不得者；节次所布置，有多一语不得、错一着不得者。项伯夜告张良，天送一项氏人与沛公及良用也；良入告沛公，沛公曰：孰与君少长。良曰：长于臣。沛公曰：君为我呼入，吾得兄事之。何其见事之捷而入想之细科。从张良、樊哙见项王，至鸿门谢曰：臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意先入关，得见将军于此。谢羽词气，只合如是。却妙在入关秋毫无所犯，遣将守关者备他盗出入与非常等语，先向项伯讲明，传意于羽。后又留樊哙代为说脱，此处全然不露，盖谢羽只在平其气耳，一说事理便落第二义矣。此是古今应变解纷一大关目。太史公写一榜样示人，当细看之，益人智意。明?锺惺《史怀》卷五
确实在鸿门宴上，项伯、张良、樊哙的出现都各有各的用处，基本上是堪堪地将那个万分尴尬又包藏祸机的场面应付了过去。因为即使项羽对置刘邦于死地没太大兴趣，但项庄之流的存在与出场就是不安定因素，而这个时候，项羽既处理不好项庄舞剑，真正伤着刘邦了，同样处理不好。樊哙突然出现，就中止了项庄的放肆，实际上也是帮了项羽的忙。刘邦喝着喝着人就喝没了，如果张良不出面解释，项羽对这个失态也不太好处理。他一下子得到了刘邦意想不到的让步，心里正乐着呢，总不能因此再兴问罪之师。如不予理睬，刘项两家就难免结了个明疙瘩。所以，无论是刘邦方面的樊哙、张良，还是项羽方面的项伯，在帮刘邦的同时，都无形中帮了项羽的大忙。也只有双方都受益受用，这些行为才得以存立，事态才得以平稳收场，各得其所了嘛。
网友长风卷地/素面抹布对此也有非常精彩文笔，现摘录一段。
鸿门宴首先是一场人性之宴。不论是鸿门宴的策划和全局控制者项羽，还是心知肚明掌握全面信息并适时出手催动全局的张良；无论是刘邦作为一个受苦受难者形象，还是范增擅自行动意欲扭转方向；以及项伯、项庄、樊哙、陈平，甚至那位没有留姓名的取酒取肉的下人，每个人的举动都是先出于本性，其后才是政治目的，每个人都是先考虑别人，其次才考虑自己，率性而不自私，毫不作做，既保持了自尊又充分照顾到朋友的关系，是一群性情中人。尤其是，鸿门宴上的人物，个个聪明异常，个个做得让别人无话可说，这才出演了一场空前绝后的历史盛宴。之所以如此精彩绝伦，关键是每个人都坚持了一个原则：先做人，后做事！
鸿门宴上出场的人物有项羽、刘邦、项伯、范增、张良、项庄、樊哙、陈平、取酒下人，共九人，到《史记》成书之时，司马迁成为鸿门宴上的第十人。与前面的九人一样，司马迁叙写这个鸿门宴，也是先出于本性，其后才是目的，先考虑别人，其次才考虑自己，率性而不自私，毫不作做，是一个性情中人，是一个“先作人，后作事”的人，是一个对社会负责的人。
今天读《鸿门宴》的人难道不是鸿门宴这场历史盛宴上的第十一人吗？
