中国历代王朝的更替就是一部部杀人的经典大戏，每次全国人口（注意是全国）都要至少锐减一半以上。譬如说三国，在赤壁之战后全国人口仅存140万，到221年人口下降到90万，损失了98.3%。所以，《三国演义》说曹操有80大军绝对是鬼话！近两年，一部部关于明末满清入关前后的古装剧不断登场，可是有多人知道那段英雄辈出的年代是用几千万人的鲜血铺出来的？
从明末李自成起义到清初吴三桂败亡，期间混战达半个世纪之久。根据史料记载，明末人口为一亿，到清世祖时全国人口只剩下1400万人了，锐减80%以上。我们常觉得第二次世界大战如何如何残忍，其实飞机大炮加原子弹也打死了不过5000万人而已，比起明清之间的人口大减实在是小菜一碟。这里不得不提的是四川省。清朝初年曾经有个历史名词叫“湖广填四川”，说的是四川人口损失过多，清政府不得不迁湖北湖南的人来补充。其始作俑者就是被历史学家们奉为著名起义领袖的八大王张献忠。
张献忠和另一位明末大腕李自成一样，都是革命圣地延安人，都生于万历三十四年（公元1606年），而且两人都对“大顺”二字情有独钟。前者称帝后的年号为大顺，后者的国号叫大顺，结果两人此后的道路一直都大大的不顺，直至覆灭。张献忠是“卫籍”出生，祖祖辈辈都是吃军队这碗饭的。长大成人后，他顺利从老爹手里接过长矛，光荣地参军入伍，做了一名边防兵。但是张献忠一点都不忠，犯了死罪，幸亏长官陈洪范法外开恩，饶了他一命。军队里是混不下去了，他只好转业到地方做了人民警察（捕快）。可惜，张献忠办案水平一般，上下级关系也一般，混了几年，还是个一般的捕快。眼见政府这碗饭不好混，他就把目光转向了反政府那边。当时，由于罕见的自然灾害和人为灾祸，陕西等地爆发了大规模的农民起义。张献忠心想：我先干边防兵，又干警察，辛辛苦苦献了这么多年忠心，连个七品官都没捞到，还不如造反呢！打定主意，张献忠于崇祯三年（公元1630年）在米脂聚众起义，自称“八大王”。这个名字一看就起得就很土，稍微变动下顺序就成了“大王八”。从此，张献忠加入了革命的队伍，开始了轰轰烈烈的造反大业。
当时的起义队伍很多，东边高迎祥一伙，西边马守应一伙，他们时而聚在一起，时而分散游击，颇有点乡镇企业大联合的味道。张献忠因为起步晚，起初在队伍里面的辈分较小，说话没啥份量。而且，乡镇企业都处于起步阶段，跟国有企业——大明王朝有限公司不是一个重量级的，时常在竞争中濒临倒闭。这种情况下，张献忠的“忠”是大打折扣的。一年后，他就有点动摇，接受朝廷招安，重新回到明朝政府的怀抱。可是没过几天，他又把忠心交给了革命队伍，跑到山西继续造反了。
革命是需要牺牲的，尤其大明公司创立已经二百多年，根深蒂固，付出牺牲是不够的，一定要付出巨大牺牲。许多早于张献忠参加革命的前辈，如高迎祥、黄友才、杨老柴、红军友（红军的知音呀）、独行狼等人，在抗击明朝的镇压过程中早早献出了生命。渐渐的，张献忠、李自成这些活下来的后生资历越来越高，逐渐成为起义军的领袖人物。尤其是在另一位起义军头目罗汝才死后，张献忠已经成为仅次于李自成的二号“反贼”。在这期间，张献忠的革命忠诚几次反复，在明朝政府开出的优厚条件下，一度回到大明公司上班。
时间推进到1644的时候，明朝已经奄奄一息。李自成在北，张献忠在南，两股起义大军相互配合，一步步把明朝推向倒闭。崇祯十四年（公元1641年），张献忠率军大破重镇襄阳，俘虏襄王朱翊铭，威震湖北。两年后，他进而攻占武昌，自封大西王，随即实施了免除赋税的惠民政策。当时老百姓不求活多好，只求能吃饱，听到这个政策感激的不得了，纷纷加入张献忠的队伍。张献忠眼看自己有资本了，决定进军四川，打下一块丰衣足食的地盘正式上市。经过一番准备，他于崇祯十七年八月正式占领成都，四川境内剩余的明朝军队一盘散沙，根本不是他的对手。几个月内，他就攻下了除遵义等地外的整个四川。这年十月十六日（《蜀龟鉴》的说法），他于成都正式登基，国号大西，年号则照搬了李自成心爱的国号大顺（纯属抬杠）。奋斗了十几年，张献忠终于从一个受气警察当上了万万人之上的皇帝。
当皇帝前，张献忠是个人，当皇帝后，他就变成了魔，杀人带吃人的魔。要成为真正的魔，必须要做到这几点：一、杀人不分对象，不分性别，如果愿意，甚至可以杀掉自己全家；二、杀人手段无限创新，只有想不到，没有做不到；三、杀人数量永无止境，如果可能，杀掉全地球人也是可以的。这三点看似很难，张献忠却一个不落，全部做到。为了表明自己的杀人决心，他特地立了一块“七杀碑”。此碑因为失传已久，所以存在多种版本，这里仅列举一个版本供大家欣赏：天赐万物以养人，人无一德以报天，杀杀杀杀杀杀杀！根据专家统计，张献忠进入四川前，全省人口应该是三百万至六百万之间。经过他法西斯似的大屠杀，到顺治年间进行人口普查时，偌大的天府之国不过区区八万人。
那么他是如何杀人的呢？先拿他的杀人对象来说，无论是敢于抵抗他的敌人，还是没有招惹他的穷人，只要是四川境内的人，他都要杀。当时他有个习惯，每攻下一个地方，就要杀一批人，既有降兵，也有平民。而且本着让后人记住自己的“丰功伟绩”的精神，每次所杀的人数他都详细记录下来。杀完人，他还很有条理把人头、手掌、耳朵、脚分成几大堆堆放，每一堆都像小山一样，“几于假山千峰万叠”。曾经有一次，他命人把城里已嫁人的妇女们的小脚砍下来堆成一座三寸金莲小山，一个小老婆看到后，就开玩笑说此“山”顶如果再有一双秀美的小脚就好了。张献忠灵机一动，目光落在了这个女人的脚上，就说你的脚就很美，然后剁下来放到了上面，一点都不含糊。还有一次，小儿子从身前跑过，他喊了一嗓子，儿子没搭理他。老怪物不知那根筋发抽，马上让士兵提刀追上去，没等儿子反应过来，就被戳了个透心凉，别人练劝的机会都没有。张献忠一觉醒来，突然觉得自己杀错了，就把大老婆、小老婆全部叫过来责问为啥当时没劝他。老婆们当然要辩解两句，张献忠火更大了，本着屠刀面前、人人平等的原则，一声令下把她们全部剁了。到后来，张献忠觉得实在没人可杀了，就拿自己的老本——大西军开刀。大西军当时有一百三十万左右，他就先从最不亲的四川兵下手，然后是湖北、湖南兵，仅第一天就杀了十万人。老张白天杀，晚上杀，两个月下来，一多半人见了阎王。即便如此，张献忠还是嫌杀的速度太慢，如果当时有原子弹，他一定会引爆两颗玩玩。
我们再来看看张献忠是如何在杀人手段上创新的。为了尽可能多的杀人，张献忠开动自己的脑筋，玩出了不少新花样，并且他还起了一个个颇为生动的名字：草杀、天杀、贯戏、雪鳅等等。所谓草杀，就是地毯式的杀法，挨家挨户一路杀过去，务求一个不留，一般适用于刚刚打下来的城池。每次草杀一遍后，整座城也就可以作废了。天杀比较有新意，非正常人所能想象出来，基本程序是这样的：每次上朝时，张献忠先放出一群狼狗，如果某个大臣被狗闻了闻，那么他的死期就到了，张献忠会毫不犹豫地把他拖出去砍了。用狗鼻子代替人眼去决定谁该杀，在人类历史上大概还是第一次。雪鳅是专门针对婴儿的，即把婴儿高高地抛弃，等到落下时下面用刀剑接住，手段残忍至极。至于那些年龄大点的孩子，想要高高抛起是不大可能的。张献忠经过一番头脑风暴，想出了个新点子——贯戏。每次他以几百人为一个单位，集中驱赶到一起，然后在周围用干柴堆成圈，放火焚烧。为了增加声音效果，他还命令士兵们用长矛戳火堆里的孩童，以震天的哭喊声为乐。在撤离成都的过程中，他为了加快行军速度，又创立了一种“过队法”：所有士兵排成整齐的队列，依次从他本人面前走过，每三人中抽出一人，然后派到特意建造的木城中。十几天下来，城中聚集了老老少少十多万人，都在九月初十被一次性屠杀殆尽。此外，他还采用过诸如剥皮、开膛等等骇人听闻的杀人手段。结果几年下来，人才没攒下，倒是训练了一批手艺精湛的剥皮高手和刽子手。
最后要值得一提的是，他对杀人已经到了上瘾的地步，而且握屠刀的时间越长，他杀人的瘾就越大。当时四川百姓不堪他的杀戮，纷纷起兵反抗。根据《纪事略》记载，被气疯了的张献忠展开疯狂报复，他下令：俱要处处残杀，节节搜杀。当时被派出去的李定国、孙可望、刘文秀等几路大军，唯恐其他人比自己杀的人多，纷纷疯狂挥舞屠刀，展开了屠杀大赛。他们归来时，为了讨好张献忠，非常默契地集体大肆谎报人数。按照《续编绥寇纪略》的数字计算，杀人总数竟达六亿七千八百余万。这当然是胡扯，不过也说明屠杀对大西军来说，简直如家常便饭一样已经习惯了。
张献忠讨厌四川，四川自然也容不下他和他的大西王朝。顺治三年（公元1646年）八月，在残余明军和清军的两面打击下，张献忠被迫撤离成都，向川北转移。撤走之前，他对成都的人、动物、桃树等等有生命的东西，进行了最后一次也是最彻底的一次毁灭。他本人的原话是“自我得之，自我灭之，不留毫末贻人也。”建城上千年的锦绣成都在他的授意下，被一把火烧了个底朝天，连座鸡窝都没留下。成都城墙因为“高大坚固”，纵火无效，张献忠专门调集数万士兵拿着锄头、铁锹前去铲平，千年古城就此毁于一旦。这年的十二月十一日（《蜀难叙略》版本），张献忠在西充凤凰山遭遇前来围剿的清兵。他找死有方，穿着金光闪闪的黄袍前去侦查，清兵都不用找人辨认，一眼就认出了他。顺治长兄豪哥亲自搭弓射箭，准确命中张献忠的喉咙。一代杀人魔王都没来得及在阵前叫骂一嗓子，就这样稀里糊涂死了，他建立的大西政权也随之土崩瓦解。不过，相对于被屠杀的数百万四川人民来说，张献忠也算是安乐死了。
