杨坎走到洱海之滨，便远远瞧见有一高大男子静立湖边，走近看去，果然是沐讲禅师。两人简单寒暄了几句，沐讲禅师便取来一根竹竿，让杨坎将昨夜所练剑法再使一遍，自己站在一旁仔细观看。
杨坎依着脑中回忆，再行练了几十招后，便被禅师叫停问道：“小施主，你且使得慢一点，将前面几招再练一遍。”
杨坎闻言，便收了架势，放慢手脚从头开始，而禅师也在一旁手握竹竿，跟着比划起来。待到杨坎把这几招重新演过，便听禅师说道：“小施主，你这练的是一招吧？”
“一招？”杨坎不知武功招法当从何区分，只知自己方才比划了半天，怎会只练了一招？便问禅师道：“我刚才动作虽慢了些，却也练了少说小半个时辰，若是只使了一招，那这一招岂不是太冗长了点？”
禅师笑道：“来，你先坐着歇一会儿，让老僧学给你看。”
说罢，沐讲禅师提起竹竿，挺步平刺而出，然后右臂轻摆，探腰跨步，翻腕斜挑，接着提步回身，缠头横削，一式三剑，简单利落，一呵而就。
练罢，禅师收竿问杨坎道：“你刚才所练招数，可是这一着？”
杨坎答曰：“正是。”
禅师闻言，点头淡笑，接着挥杆起势，又使了三剑，而后再问杨坎道：“那你刚才所练，可是这一着？”
杨坎挠头想了片晌，略显迟疑道：“像，也不像，你这出剑路数虽是相似，但其高低快慢均有不同，应该不是同一招吧。”
却听禅师笑道：“非也，非也。习武如观菩提，若只见叶而不见树，则失其根本。我方才所使剑招，乃是将你那一套剑法，掐去繁枝末节，尽除花巧提炼而成，乃是菩提枝干，剑法根本。而你所见之招法，则如青枝绿叶，虽是葱茏蓊郁，却于习武无益。故你若拘泥于成规定式，便如寻枝摘叶，终不得其法。”
杨坎闻言，恍然大悟道：“多谢禅师教诲，学生一叶障目，不见菩提，实在惭愧。”
“哎，武道精深，你我共同研习，又何必自称学生呢？这不是折煞老僧了。”
“禅师言重了。”杨坎继续说道：“不过若按前辈所论，天下武学当习其根本，但此路剑法若要削去枝叶，岂不没剩多少了？”
禅师闻言笑道：“哈哈哈哈，想必小施主从未务过农桑吧。”
“前辈此话怎讲？”
只听沐讲禅师娓娓说道：“天下草木，无论参天古柏，抑或野草蓬蒿，均有根茎固其根本，而由枝叶供其养分，是以枝叶相持，方能共生。故草木如此，武功亦如是。况且你这路剑法奇巧百变，非研习其精要，不可融会贯通，而不通晓其变化，则无制敌之法。”
杨坎叹曰：“我本道各家武学均是一招一式拼凑而成，比武之时便像豁拳拼招一般，各执套路。今日有幸得禅师教诲，如饮醍醐，晚辈铭感五内。”
禅师笑道：“你可不必谢我，老僧可没多少东西教你。只消你将心中剑法使出，老僧助你解其精要，又能从中借鉴奇招，此不谓教学相长乎？哈哈哈哈。”
接着，禅师便让杨坎反复习练其精简三剑，再为其一一详解每般变化其中道理。此中招式虽是基于杨坎幻境所见，本身虚无缥缈之物，但经沐讲禅师将其数十年百战经验糅合其中，略加改动，看着竟较那些名门大派代传之式，也未逊几分。
杨坎将此百般变招各自习练了几遍，感觉每剑所出均无太多变化，心中不解，便问禅师道：“恕晚辈愚钝，我看这剑招百端变化，却均无大异，若是如此全都细学一遍，不知实战之时，可否都用得上？”
禅师闻言，抬起手中竹竿，用力敲在杨坎头上，道：“阿弥陀佛，习武之人当戒骄戒躁。当今高手，皆是身怀百技而不压身，你这才学了一招，便耐不住了么？”
杨坎忙谢曰：“晚辈知错。”
“也罢，你既无对敌阅历，看不出此中奥妙，倒也怪不得你。”禅师叹道：“那且让老僧再给你演练一遍吧。”
说罢，禅师抬起竹竿说道：“依老僧愚见，这乃是一招迎击之势，先借直剑平出搭接兵器，再探腰进步，以剑身沿贴对手兵器上挑，逼其退守，而后借其守势侧转奇袭，是为以攻为守。”
说着，禅师化竿为剑，直刺而出，口中继续道来：“你看这起势一剑，若来敌以刀剑挥砍之势来袭，则当平出相抵。但若对手使的乃是枪棒之物，则当以剑尖微垂，如此挑腕而挥，方能挡其刺击。又若他手中乃是匕刃短兵，则要欺其势短，迅凌直突……”
杨坎在旁听着，脑中不断浮现当日小人斗剑之景，加以禅师讲解，豁然开朗，心中不由赞叹禅师境界高深，竟能在自己无中生有所出招式之中，掘出如此精妙法门。
洱海之滨，明月当空，水天玉轮，交映生辉，故杨坎习剑之时，虽已入夜，倒还看的清楚。二人如此练了一夜，直至临近子时，方才回馆安歇。自黄昏会面算起，虽是有了两三个时辰，却也仅够整理一招出来，于是杨坎便与禅师约定明日黄昏再来此地。
翌日，杨坎依旧同众师兄一道早起练拳，但其心思却全然不在指法之上，总不自觉想那些什么东西比划几下剑招，也因此吃了教头几回责骂。而沐讲禅师亦如往日，偶尔来到后院指点众人几招拳术，但他与杨坎却似心照不宣，对每晚练剑一事避而不谈。
黄昏之时，二人依约再聚洱海湖畔，继续研讨剑法，如是便又过了八日，一共理得九招出来，已是自成一路剑法。
此剑法共分三诀，而一诀则有三招，一招分三剑，一剑三式，一式三形，一形三变，一变三起，一起三合，如是共有足足两千一百八十七般变化，奇诡莫测，有攻无守。好在沐讲禅师慧眼独到，先将每招精要之处解与杨坎，再教他依着精简之式研习变化，否则就算杨坎将那俩小人武功尽数背下，也不过是习得一些零散招法，不成气候。
眼看已到了第九天，两人终于将杨坎脑中剑法梳理成式，又经沐讲禅师打磨润色，已与九日之前判若云泥。
待到最后一式定招完毕，杨坎难掩心中兴奋，在此握起竹竿，将此剑法从头至尾顺了一遍，而后笑问禅师道：“嘿嘿，晚辈剑法可是大有长进？”
沐讲禅师笑道：“若单论剑法，以老僧平生所见，当属一流，但在你手上，还未成火候。”
“此话怎讲？”
禅师掸袖坐地答曰：“本朝开立之初，老僧尝与武林各派高手切磋武艺，若将你剑法放入其中，当不逊于武当、青城等派，而先帝禁武以来，中原各派式微，想必你这路剑法也能闯出些许名堂。但你现在使剑之时，斧凿痕迹太重，而此路剑法变化繁多，你若只拘泥于成招定式，也难有长进。”
杨坎不解道：“依前辈所言，若武功不能拘与招式，那要招式又作何用。”
“小施主未到这般境界，自然不会懂了。老僧虽不擅剑法，却也懂得天下武功，均讲求行云流水，万法自然。若你他日能心中无招，任意而为，才能将此剑法使得淋漓尽致。”
“心中无招……”杨坎若有所思，自言自语。
沐讲禅师看他沉思，因笑道：“小施主不必太过深究，待你以后功夫有了精进，便自然明白了。现在此路剑法已成，你还是先给它取个名字吧。”
“嗯，且让我想一想。”杨坎斜坐地上，托腮回想当日情节，忽然两眼一亮，说道：“在下记得当日那俩小人儿比武之前，曾以琴敌斗乐，其弹奏古曲乃是《阳关三叠》与《梅花三弄》，那此套剑法且叫‘梅花三叠剑’，前辈你看可好？”
“‘梅花三叠剑’？嗯……一生三，三生九，层层叠叠，生生不息，好，好名字，哈哈哈哈。”
“那敢问前辈，若我他日将这路剑法烂熟于心，便也是武林高手了吧？”
却听禅师笑道：“哈哈哈哈，就算小施主将这剑法练到炉火纯青，若要称为‘高手’，还差得远呢。”
杨坎欠身追问：“那晚辈差在何处？”
“坊间有这么句话，道是‘练武不练功，到老一场空’。此话虽糙了些，却是至理。现在你虽可习得上乘剑法，但若没有内功加持，也是使不出多少威力。”
“晚辈愚钝，不知这内功所谓何物？”
禅师起身笑道：“你来与我比试一场，便知道了。”
“好！”
杨坎刚创了一路剑法，心中满是欢喜，正急着找人试试招法，今夜能与沐讲禅师切磋，更是求之不得。
只见二人行礼过后，杨坎率先挺竿直戳，而禅师不紧不慢，竖竿格挡。杨坎见禅师故意卖个破绽，当即回想起剑法之中拆解之式，便将手腕激抖一下，弹竿打在禅师竿上，接着陡然变向，压腕平刺，将竿尖朝禅师右肩斜溜过去。
沐讲禅师见杨坎此招使得有模有样，欣然一笑，随即沉息压手，运气外推。而杨坎也未见禅师有多大动作，却只觉手上好似被粘在禅师竹竿之上一般，被他牵着晃了几晃，又听禅师一声轻喝：“走！”便觉竹竿之上忽然涌来一股劲力，将自己直接推飞出去，跌坐在地。
禅师收了竹竿，稳步走来将杨坎扶起，笑道：“小施主现在可明白了？”
杨坎此时满面错愕，竟好一会儿说不出话。待到杨坎缓过劲来，便“扑通”一声跪在沐讲禅师脚边，说道：“多谢禅师教诲，在下如梦初醒，还恳请前辈能不吝指点，教晚辈些许内功法门。”
禅师赶忙将杨坎扶起道：“小施主切莫如此，但这并非老僧有意藏拙，只是你现在功底尚薄，而老僧所修内功又是刚猛强横，若教你强行学了，只怕你这身子经受不住，恐有性命之危啊。”
杨坎闻言，自不会拿小命作赌，心中倍感惋惜。禅师见他面色黯然，便安慰他道：“小施主不必愁闷，你若将这‘梅花三叠剑’使得纯熟，对上一般习武之人也不落下风，至于内功一事终可学到，不必强求，万事随缘即可。”
杨坎谢过禅师，又听禅师继续说道：“现在你这剑法已成，老僧亦可择日离去了。以后你武功大成之日，若老僧尚在人世，还望你能再来找我切磋一回。”
“禅师你这是要走了？不在大理多留几日么？”
“老僧云游四方，拜学医术，如今叨扰任家数日，自觉惭愧，若非助你研修剑法，本当几日之前便已离去的。”
杨坎已得禅师指点数日，今夜闻其要走，忽觉鼻头酸涩，问道：“那，前辈一别，可何日再见？”
禅师笑道：“若是有缘，自能相见。若你日后来我灵隐寺中拜访，老僧定当沏壶好茶相待，哈哈哈哈。”
“那前辈可要好生待我学成来访啊，君子一言——”
“驷马难追。”
