这自荐信里边，还有一些特点。就是写自己跟别人不一样。与众不同。比如说李白说自己年轻的时候，跟朋友在深山老林里面，养了数以千计的鸟。而且这些都是什么？都是奇禽。很奇怪的鸟。他把这些鸟驯养得都很好。驯养到什么程度呢？巴掌一伸，这些鸟就停在他手上。养鸟的。其实你说他是真的为了养鸟吗？不是。他就是为了表现自己一种与众不同的行为方式。就是这么怪，就是引起你的注意。真的有人注意他，当地的太守，觉得他是个奇才，就去请他，请他出来做官。李白说我不去。他说这叫什么呢？这叫“养高忘机，不屈之迹。”就是说你叫我来，我还不去呢？我不稀罕你。这就名声更大了。这么有才华的人，这么特立独行的人，还不愿意做官。这个品德是很高尚的。这是他说他第一个优点。
他还有什么优点啊？说自己在扬州住了一年。花了三十万块钱。当然不是三十万人民币了。他干嘛花这么多钱啊？他说这些钱都用在什么地方呢？用在救济那些落魄不得志的年轻人身上。这是什么优点？“倾财好施”。就是视金钱若粪土。特别乐善好施。这是他第二个优点。
第三个优点，也比较重要。叫什么呢？叫“存交重义”。就是够朋友。他举个例子，说自己有一个朋友，跟自己一起，在洞庭湖上游览。结果这个朋友突然得了急病去世了。去世了怎么办呢？他就到处借钱，把这个朋友暂时先安葬在洞庭湖边上。过了好些年之后，他又回来为这个朋友迁葬。把这个朋友的尸骨。从坟墓里边弄出来之后，装在口袋里面，自己背着，背到这个朋友的家乡去，然后给他葬在家乡。他说这个我够朋友。这说明什么？我讲义气。这是他第三个优点。
他就是前面先说自己身世不凡。再说自己行为不凡。然后中间有一小段，得说那当官的不凡。他给人家写自荐信啊，他得夸对方。夸完了以后，到结尾的地方，口气就全变了。口气为什么变呢？比如说他给当时安州，就是现在湖北省的安陆县。安州长史，相当于安陆县的副县长，写的一封自荐信的结尾，口气就不一样了。他说什么呢？说“若赫然作威，加以大怒，不许门下，逐之长途，白即膝行于前，再拜而去，西入秦海，一观国风，永辞君侯，黄鹄举矣，何王公大人之门不可以弹长剑乎？”写得挺长，什么意思啊？翻译成白话文就是说，我前面给你说了那么多好话，我推荐我自己。如果你在我跟前，还耀武扬威的，还不吃我这一套，不拿我当回事，那对不起，我还是很有礼貌的。他说什么呢？说“再拜而去，膝行于前。”就是我在您跟前作个揖，我再给您拜一拜，表示最后的礼貌。然后我就像大鹏鸟一样，展翅高飞。去哪儿呢？“西入秦海，一观国风。”“西入秦海”指的什么意思？就是到长安。首都长安去，寻找我的政治机会。那对不起，我就永远不会再跟您见面。这个意思说俗点，就是“此处不留爷，自有留爷处”。可是你知道他这个信是写给对方，人家还没有给他办事呢，他就这么威胁人家。这代表了一种什么样的态度呢？我们现在说这个人也狂了。其实代表了当时知识分子一种总的精神状态。它里边用了一个典故。这个典故很重要。就是说说什么呢？“何王公大人之门不可以弹长剑乎？”用的是冯谖的典故。春酒战国的时候，有所谓战国四公子。其中有一个人叫孟尝君。这个人喜欢什么呢？招致天下名士，养了三千门客。这三门客里边有等级。有高级门客，有中级门客，有低级门客。这个冯谖拿着一把破剑，穿得破破烂烂的，来投奔这个孟尝君。孟尝君一看，这个人这个样子，下等门客。结果冯谖抱着这把破剑，弹着那个剑唱啊。第一天唱什么呢？宝剑宝剑，咱们回家。我们这个地方没有肉吃。有关人士反映给孟尝君。他要肉吃。是不是还有点本事啊。行，给他。吃肉吃了几天。又弹宝剑。说什么呢？说宝剑宝剑咱们回家。为什么呢？出门没有奔驰车。没有车马。一反映，孟尝君说这个肯定有内秀。给他奔驰。有奔驰车了。又弹，第三又弹，说宝剑宝剑咱们回家。这次说什么呢？说没有人奉养家中的老母亲。孟尝君一听，这个人肯定有奇才。所以用了一笔钱，把他的老母亲给安置好了。这回他不弹了。我们都知道，后来冯谖在孟尝君最关键的时刻，帮了他很大的忙。可以说挽救了孟尝君的政治生命。
画外音：
孟尝君田文，是战国时期齐国的相国。以礼贤下士，门客众多而著称。冯谖归附孟尝君之后，借孟尝君的名义，在孟尝君的封地，为其赢得当地人的民心。后来，齐王听信秦国的离间计，认为孟尝君名声太大，威胁到了齐王的地位。决定收回孟尝君的相印。孟尝君被革了职，只好回到他的封地去。政治上失意的孟尝君，在封地却受到家乡人的热情欢迎。此时，众多的门客，离孟尝君而去，只有冯谖一直跟随着他。并且以“狡兔三窟”的做法，让孟尝君重新获得了齐王的信任。最后为相数十年，而相安无事。冯谖和孟尝君之间的故事，成为人们千古流传的美谈。
康震：
（李白）他用冯谖实际上就是做比喻。就是我拿着我这把剑，我还就不信，没有个地方弹，没有个地方听。他就有这个自信。其实要说，写这种自荐信，也不是李白自己的发明创造。关键是李白的这些自荐信，代表了当时盛唐是，那批知识分子普遍的一个精神面貌。什么精神面貌呢？就是我求你的时候，权宜之计。我说点软话，我说点权宜之计的话。但是你要说安全使我的人格屈服，来求你做事，那绝对办不到。归根到底，就是说他说软话，说权宜之计的话的目的是什么呢？还是为了彰显自己的个性。这就是什么呢？这就是盛唐时代的，有时代的性格。知识分子的身上，反映的是时代的性格。李白是他们里面，最典型的一个代表。
画外音：
李白就是李白，他总是显得那样与众不同，挥洒自如。当然，这与他桀骜不驯的性格有关。也与他远大的志向有关。还与他无人可比的文学才华有关。但是，更重要的是，与他心中的政治神话有关。这个政治神话是，李白认为，自己不仅是一个超一流的天才诗人，而且是一个超一流的大政治家。所以，李白他的一切行为举止，都是为了实现他的政治神话。公元742年，游历多年的李白，终于迎来了他一生中，最重要的一次。实现政治神话的机会。他的梦想，似乎就要变成现实了。那么，这究竟是一个什么样的机会呢？
康震：
李白他不是说，他自己要想当作家的。他不是靠这个吃饭的。归根结蒂，他有这么高的文学才华，这才华对他来说，是要干嘛呢？是作为一个，成为一个政治家的敲门砖。因为他诗文做得好。名誉布满天下。他靠这个东西，是要为自己进身仕宦，当一块敲门砖。所以李白成天就有这样的梦想。就是什么时候，皇帝才能来找他。像周文王来找姜太公一样。他觉得，如果做了宰相，唐代的历史，就在他的手中翻开新的一页。他天天在做这样的梦，这种梦等了很长时间。到四十多岁的时候，给他等来一个机会。这是个什么机会呢？唐玄宗的天宝元年，也就是公元742年，这一年李白多大？四十二岁。唐玄宗下了个诏书。这个诏书是什么内容呢？说“前资官及白身人有儒学博通、文辞秀逸及军谋武艺者，所在具以名荐。”翻译成白话文什么意思？就是说不管你现在是个布衣，是个老百姓，做过官没有。还是说现在已经是，国家的一级官员，只要你精通儒学，或者精通文章，或者是你一技之长。总而言之，你是个有用的人。你所在的当地政府，都可以把你推荐。
唐代的时候，皇帝经常下这样的诏书。这是求贤如渴，这是一种表现。关键在于，下了诏书以后，没人推荐你，还等于没用。李白，从二十五岁离开四川，他自己的家乡，一直到现在四十多岁，这十来年他在忙什么呢？他只在忙一件事情，就是希望能找着一个人，把他推荐给唐玄宗。现在，谁来推荐他呢？他找的这个人是谁呢？我们说他找着一个很重要的人。这个人是跟唐玄宗有非常密切的关系。她是谁啊？就是唐玄宗的妹妹，他这个妹妹叫玉真公主。很奇怪。这个玉真公主跟李白能有什么关系？我们说玉真公主，她主要是因为他她是个道士。玉真公主原来是唐睿宗的女儿。唐玄宗的妹妹。她做着公主做得好好的。可是她喜欢，他也崇信道教，她就要求出家。她做了道士以后，唐玄宗给她在长安的皇宫里面，修了一座道观，在别的地方也有她的道观。大家说公主出家，这不是有问题吗？其实在唐代，王公贵族出家做道士，做僧人的非常多。这主要是跟唐代社会的风气有很大的关系。
