想要到达最高处，必须从最低处开始
一个国王和他的朝臣们在一次冬季的狩猎中迷了路，走到了一个人烟罕至的地方。
当夜晚来临之际，他们好不容易才发现一处农人的房子。
于是国王说：“我们在这儿过夜吧。”
但是有位朝臣却极力反对，他认为尊贵的国王到农人家避难有失尊严，还是自己搭帐篷较为妥当。
农人知道了这种情形，就说：“国王的尊贵不会降低，只是朝臣不希望农人的尊贵提高。”
国王听了这句话觉得很有道理，就走进他的房子过夜，并在第二天早晨赐给他一些礼物。
离别前，农人陪着国王散步，恳切地说：“接受了农人，国王的权力和伟大没有损失，但是当您这样一位国王遮住农人的头时，农人的帽沿却无法延伸到阳光下。现在，您已经达到最高处了，因为您能从最低处开始。”
再来看下面这个故事。
有一个青年人，他对生活的不满和内心的不平衡一直在折磨着他，觉得怀才不遇而又牢骚满腹。在某个夏天，有一次他乘同学敏家的渔船出海，才使他一下子茅塞顿开。
敏的父亲是一个老渔民，在海上打鱼打了20多年，看他那从容不迫的样子，青年人心里十分敬佩。
青年人问他：“伯伯，您每天打多少鱼？”
他说：“你不知道，孩子，打多少鱼并不是最重要的，关键只要不是空手回来就可以。在小敏上学的时候，为了供他读书，不能不想着多打一点。现在小敏毕业了，又有了很好的工作，我也没有什么奢望打多少了。”
青年人若有所思地看着远处的海，突然想听听老人对海的看法。他说：“海是够伟大的，滋养了那么多生灵……”
老人说：“那么你知道为什么海那么伟大吗？”
青年人不敢贸然接茬。
老人接着说：“海能装那么多水，关键是因为它位置最低。”
海的位置最低，所以才能笑纳百川，人也一样。一个人只有把自己的位置放得很低，才能够得到更多的东西。正如一位哲人所说，想要达到最高处，必须从最低处开始。
在关键时刻，要相信自己不要绝对相信权威
在海面行驶的一艘木板船上，有两位水手、一位官员和四位农民。
船上的汽油眼看就要用完了，此时，海上的天空一片火红，一场罕见的台风很快就要袭来了。
就在这时，船上的两位水手发生了争执：一个主张往前面一个荒岛驶去，等风停了再作打算。另一个说，虽然汽油不足以抵岸，但是毕竟是在海岸的附近，那有许多船只来往，可以向他们求救，可去荒岛是九死一生。
时间是宝贵的，相持不下之时，官员提议，让民主来决定。两位水手分别站在船的两端。船上其他人自由选择，谁那边站的人多，就按照谁的方案进行。官员说完，就从船板上站起来，走到其中一位水手的身边。
四位农民都觉得：既然官员都站在那边了，往回驶大概是没有错的。接着四位农民也都站了起来，一起朝官员那边走去。
两位水手看见，随即一齐惊叫出声，然而却晚了。
由于船的一边站了六个人，另一端却只有水手一个人，船失去了平衡，船身严重倾斜，海水一下子灌了进来。
船上所有的人都葬身于海底了。
在关键时刻，不要惊慌失措，要保持冷静。尤其在作某些重要决定的关键时刻，一定要相信自己，不要相信权威。很多时候，相信权威会误了大事。
从某个角度算一下，我们每个人都是百万富翁
一对年轻男女双双步入了婚姻的殿堂，甜蜜的爱情高潮过去之后，他们开始面对日益艰难的生计。
妻子整天为缺少财富而忧郁不乐，他们需要很多很多的钱，1万，10万，最好有100万。可是他们的钱太少了，少得只够维持最基本的日常开支。
她的丈夫却是个很乐观的人，他不断寻找机会开导妻子。
有一天，他们去医院看望一个朋友。朋友说，他的病是累出来的，常常为了挣钱不吃饭不睡觉。
回到家里，丈夫就问妻子：“假如给你钱，但同时让你跟他一样躺在医院里，你要不要？”妻子想了想，说：“不要。”
过了几天，他们去郊外散步。他们经过的路边有一幢漂亮的别墅。从别墅里走出来一对白发苍苍的老者。
丈夫又问妻子：“假如现在就让你住上这样的别墅，同时变得跟他们一样老，你愿意不愿意？”
妻子不假思索地回答：“我才不愿意呢。”
他们所在的城市破获了一起重大团伙抢劫案，这个团伙的主犯抢劫现钞超过100万，被法院判处死刑。
罪犯押赴刑场的那一天，丈夫对妻子说：“假如给你100万，让你马上去死，你干不干？”妻子生气了：“你胡说什么呀？给我一座金山我也不干！”
丈夫笑了：“这就对了。你看，我们原来是这么富有：我们拥有生命，拥有青春和健康，这些财富已经超过了100万，我们还有靠劳动创造财富的双手，你还愁什么呢？”
妻子把丈夫的话细细地咀嚼品味了一番，也变得快乐起来。
有很多金钱的人生，不一定就是幸福的人生。人生中的财富不仅仅是有多少金钱，除了金钱还有朋友、亲人、生命、健康等。从某种意义上说，我们每个人本身都是百万富翁。
破坏了自己的生存环境，生存就会成为问题
有只叫三瓣的兔子长大了，离家之前，兔妈妈反复叮嘱：“无论如何，都不要吃窝边的草。”
三瓣在山坡上建造了自己的家。为安全起见，它的家有三个洞口。三瓣牢记母亲的叮咛，总是到离洞口很远的地方去吃草。秋天过去了，一切安然无恙。
这一天刮着很冷的西北风，三瓣走出洞口时，不禁打了个冷颤，它实在不想顶着大风到很远的地方觅食。“我只吃一点，明天天气好了，我就出去觅食。”三瓣安慰着自己，把肚子吃得滚圆。
过了几天，下起了大雪，三瓣又在家门口填饱了肚子，不过这一回，它换了一个洞口。“我有三个洞口，每个洞口都有很多草。我不过是在天气不好的时候，在每个洞口吃一点点草而已。”于是，在每一个恶劣的天气，三瓣都找到了一个解决吃饭问题的捷径。
一天，睡梦中的三瓣突然觉得异样。它睁开眼睛，发现一只狼堵在它的家门口，正试图把洞口挖开。三瓣连忙跑向别的洞口，却惊讶地发现，另两个洞口已经被岩石牢牢堵住了！
“从你第一次吃窝边草，我就知道这里有只兔子，可我知道狡兔三窟，摸不清另两个洞口的位置，不好下手。”看着到口的美食，狼得意地说。
直到这时候，三瓣才领悟到母亲的教诲是多么正确！但又有什么用呢，一切都已经太迟了。
我们之所以能够生存下来，很大程度上要归功于我们所处的生存环境。如果想继续生存下去，就不要破坏自己的生存环境。否则，生存就会成为问题。
凡事不要妄下结论，下结论前要经过证明
西班牙曾有位叫彼得罗一世的国王，他对于很多人来说，是正义的象征。
这天彼得罗一世宣布他将公开选拔法官。
三个人毛遂自荐，一个是宫廷的贵族，一个是曾经陪伴国王南征北战的勇敢的武士，还有一个是普通的教师。
在宫廷人员和三个候选人的陪伴下，国王离开王宫，率领众人来到池塘边。池塘上漂浮着几个橙子。
“池塘上一共漂着几个橙子啊？”国王问贵族。贵族走到池塘边，开始点数。
“一共是6个，陛下。”
国王没有表态，继续问武士同样的问题：“池塘上一共漂着几个橙子啊？”
“我也看到了6个，陛下！”武士甚至没有走近池塘就直接回答了国王的问题。
国王没有说话。
“池塘里有多少个橙子啊？”他最后问教师。
教师什么也没有说，径直走近池塘，脱掉鞋子，进到水里，把橙子拿出。
“陛下，一共是3个橙子！因为它们都被从中间切开了。”教师说。
“只有你知道如何执法，”国王说，“在得出最后的结论之前，我们应该加以证明，因为并不是所有我们看到的就是事情的真相。”
在判断某件事情时，不要人云亦云，更不要妄下结论。很多时候，我们所看到的并不是事情的真相。所以，在下结论前一定要经过证明。
缺乏交往的生活是一种缺陷，缺乏独处的生活则是一种灾难
在澳洲有一位动物学家。他从亚马逊河流域带回两只猴子，一只硕壮无比，一只瘦小羸弱。他把它们分别关在两只笼子里，每日精心喂养，观察它们的生活习性。
一年后，大猴子莫名其妙地死掉了。为了不中断研究，动物学家又让人从巴西带来一只，这只比死掉的那只更大，可是不到半年又死了。为了弄清原因，动物学家对两只猴子的尸体进行了解剖，可是从头到尾都未找到原因。
后来，动物学家重返亚马逊河，对那儿的猴群进行研究。结果他发现，凡是体大健壮的猴子，人际关系都比较好，其他猴子弄到食物时，它们总能分享到一份。这类猴子很少能静下来，它们一有空就在猴群中穿梭，与其他的猴子追逐嬉闹。然而，这类猴子一旦被捉住，却很少能活过一年。那些善于晒太阳和闭目养神的猴子则不同，它们由于不入群，因此很少能分享到其他猴子的食物，这类猴子长得都比较弱小，但它们被捉住后却可以活下来。
这位动物学家后来得出结论说，对猴子而言，缺乏交往的生活是一种缺陷，缺乏独处的生活则是一种灾难。
在生活中，我们都少不了与人交往，这是本能的一种需要，如果缺乏了与人交往，生活就会出现严重的缺陷。同时，我们也要学会独处，如果过于活跃而不知独处，那么生活往往会演变成一种灾难。
应该尊重传统，但更应该尊重变革
蜘蛛们世世代代都穿着一身颜色灰暗的衣服。
老蜘蛛总是谆谆告诫小蜘蛛：这种衣服虽然不好看，但是便于隐藏，不易被猎物发现。你们要想吃饱肚子，就不要惦记着把自己打扮得漂亮。想漂亮，得有蝴蝶那样的翅膀。
蜘蛛们都很听长辈的话，世世代代穿着灰不溜秋的衣服，一动不动地守在自己织就的网上，等待着粗心大意的猎物落网。
然而，美丽实在太有诱惑力了。
一天，几只小蜘蛛毅然脱下身上的灰衣服，换上了五彩斑斓的礼服，个个打扮得花枝招展，好不快活。
富有经验的老蜘蛛赶紧警告其他蜘蛛：“孩子们，你们千万别学它们的样儿！它们这样张扬，肯定要吃亏的！你们就等着瞧吧！”
但是，老蜘蛛的话没有应验。穿花衣服的蜘蛛们不仅没有挨饿，而且捉到的虫子比其他蜘蛛还要多。因为，森林里有许多爱漂亮的虫子，把它们的花衣服当成了盛开的鲜花！
对于某些传统应该尊重，但尊重传统绝不意味着因循守旧、一成不变。在加速发展的今天，要学会变革，学会创新。只有这样，我们自身才会有所发展，人类才会不断地进步。
被别人抢不走的知识，是属于自己的知识
安萨里外出游学近十载，几乎集中了那个时代的全部智慧。他把这些书籍、笔记打包背在身上。
终于，他可以背着自己鼓鼓囊囊的包回家了，满怀着对知识的虔诚离开尼沙布尔——那个中世纪最负盛名的“知识之城”。
在西亚通向中亚的茫茫高原上，有好多的商队，为知识而奔波的人毕竟是少数，而为金钱不择手段者则充塞了道路。
安萨里遇到了强盗。他们搜掠了商队的所有财宝。现在轮到安萨里了。
“除了这些东西，我可以把我所有的东西给你们，求你们把这些东西留给我。”安萨里抱着自己的包裹。
这些东西是什么？难道比金银珠宝更贵重？强盗们打开了安萨里的包，看到里面不过是一大堆黑纸。强盗们大概很迷惑，这个文弱的青年不远千里要背回家的难道是这堆没有一点儿光泽的黑纸？
“这是什么？有什么用处？”
“这是我多年的学习笔记，对你们毫无用处，对我却是无价之宝。如果你们把它拿走，我的知识就没了。求求你们，我在求知的路上付出了太多的艰辛啊。”
黄沙弥漫，地阔天空。中世纪的太阳高悬在一文不名的年轻学者和腰缠万贯的强悍文盲头上，苍茫而鲜亮。
强盗头子哈哈大笑：“抢走你的知识？哼！”强盗们发出此起彼伏的笑声。
强盗头子说：“什么知识？我看到的不过是一堆破书和笔记而已。捆在包里的知识、能被我抢走的知识恐怕不是你的知识吧。蠢货，打你都怕脏了我的手，滚吧！”
史书没有记载安萨里包裹的去向。可以想象，强盗们一定是以轻蔑的眼神狠狠地把包裹掷向安萨里的怀里，绝尘而去。
安萨里后来成为塞尔柱王朝时期最伟大的思想家和著作家，他的《哲学家的矛盾》、《迷途指津》成为那个时代思想的高峰，他的仅有两万多字的《致孩子》还曾被联合国教科文组织指定为世界儿童必读书。
安萨里说：“引导我思想成长的最好箴言是从强盗的口中听到的。”
依靠一些书本或记录，并且必须随时带在身上的知识，并不是属于自己的知识，因为这样的知识随时都有被遗忘或失去的可能。别人无法抢走的、记在心里的、能学以致用的知识，才是真正属于自己的知识。
对于同样一件物品，我们应该发挥其最大的功用
山里住着一家猎户。
父亲是个老猎手，在山里闯荡了几十年，猎获野物无数，走山路如履平地，从未出过事。然而有一天，因下雨路滑，他不小心跌落山崖。
两个儿子把父亲抬回了破旧的家，他已经快不行了。弥留之际，他指着墙上挂着的两根绳子，断断续续地对两个儿子说：“给你们两个，一人一根。”还没说出用意就咽了气。
掩埋了父亲，兄弟二人继续打猎生活。然而，猎物越来越少，有时出去一天连个野兔都打不回来，俩人的日子艰难地维持着。
弟弟与哥哥商量：“咱们干点别的吧！”
哥哥不同意：“咱家祖祖辈辈都是打猎的，还是本本分分地干老本行吧。”
弟弟没听哥哥的话，拿上父亲给他的那根绳子走了。他先是砍柴，用绳子捆起来背到山外换几个钱。后来他发现，山里一种漫山遍野的野花很受山外人喜欢，且价钱很高。从此后，他不再砍柴，而是每天背一捆野花到山外卖。几年下来，他盖起了自己的新房子。
哥哥依旧住在那间破旧的老屋里，还是干着打猎的营生。由于常常打不到猎物，生活越来越拮据，他整天愁眉苦脸，唉声叹气。
弟弟来看哥哥，发现他已经用父亲留给他的那根绳子吊死在了房梁上。
同样一件物品，它可以有多种用途。我们不应该因循守旧，只局限于其原有的功用。我们应该开拓思路，发挥其别的方面的最大的功用。只有这样，我们才能凭借物品成就自己。
真正的好东西，一个就已经足够了
有一位女作家被邀请参加笔会，坐在她身边的是一位匈牙利的年轻作家。
女作家衣着简朴，沉默寡言，态度谦虚。男作家不知道她是谁，他认为她只是一位不入流的作家而已。
于是，他有了一种居高临下的心态。
“请问小姐，你是专业作家吗？”
“是的，先生。”
“那么，你有什么大作发表呢？是否能让我拜读一两部？”
“我只是写写小说而已，谈不上什么大作。”
男作家更加证明自己的判断了。
他说：“你也是写小说的，那么我们算是同行了，我已经出版了339部小说了，请问你出版了几部？”
“我只写了一部。”
男作家有些鄙夷，问：“噢，你只写了一部小说。那能否告诉我这本小说叫什么名字？”“《飘》。”女作家平静地说。
那位狂妄的男作家顿时目瞪口呆。
女作家的名字叫玛格丽特？米切尔，她的一生只写了一本小说。现在，我们都知道她的名字。而那位自称出版了339部小说的作家的名字，已经无从查考了。
