第34章 赠陈景民

《共和国故事》是一部反映共和国60年伟大建设实践的大型历史故事丛书。它从多个视角，多个侧面来解读半个多世纪以来在中国共产党领导下中国在社会主义建设中所取得的伟大成就。郑明武编著的《当机立断（新中国经济战线的第二大战役）》记述了新中国经济战线的第二大战役的有关情况。

陈应松的写作常被人称为是“底层写作”或是“生态文学”，不少作品深刻而真实地描写了苦难的生活以及苦难的人群。由于“神农架系列”小说，他在神农架林区被评为“改革开放30年影响神农架十大人物”之一。他回忆自己的创作经历时说，自己原本是出身文盲家庭的孩子，一个封闭环境中的不通汽车的针眼小镇人，“一个高中时才看到《唐诗三百首》的学生，不是天才”。今年以来，他自愿要求到家乡挂职，深入生活，进行广泛的乡村调查，尤其想唤醒自己童年和少年的记忆。“我怀念不成器的青春时代。虽然现在是露臀装的时代（包括文学的露臀装），可我还是要为青春喝彩，为糊里糊涂的青春欢呼。”

名曰《人在途中》，这是意韵深长的，这是一次人生旅程，也是一次诗创作经历的回眸。回眸是一种对生命无声的拷问，有深切的眷恋，有难以割舍的岁月印记，无法留住的时光的爱恋和无尽的思念会涌上心头。时光已经远去，然而踩在时光脊梁上的脚印会永存。重温那些值得回時的岁月和留在岁月上的情感烙印，会使内心充满月色般的柔情。令人心醉的回眸.是为了未来梦幻般的向往，是生命为了新的创造远景的倾诉。

生活在快节奏中的我们难免会羡慕我们的先民，会觉得《诗经》中的男女是幸运的，因为他们生活在很朴素的地方。门前是一片舒心的原野、山川与河流，顿觉心旷神怡。在这片很朴素的天地中，空气中弥漫着清香，和风习习，人们采摘着植物，采摘着属于自己的快乐、忧伤与希望。生活的每一个片段，都能够唱出歌来，成为歌谣，也许，这就是很高境界的诗歌，不加修饰，却吟出了很纯粹的乐章。于是那些手摇木铎的采诗官奔走在田野之间，聆听着大自然的美妙与人类纯粹的歌声，立刻飞速记下来……

《红楼梦》跟世界历史上任何一部文学巨著一般，有着丰富的多义性。也正是这份多义性，给后来的说解者留下了广阔的空间。宝、钗、黛悲剧的审美价值；势利、贪婪、耍强逞能的王熙凤；娖娖廉谨、备员而已的贾政；持家的探春；红楼笑星刘姥姥；甄士隐其人其事；“护官符”下的罪恶；荣国府的收支账；以及曹雪芹的身世之谜，《石头记》的由来……正如作者自己所言“进了红楼，出不来了”。

曾沉浸在他温暖的怀抱，一切，往事随风。冰封了的两个人的世界，大雪纷飞。如果有来世，我宁愿和你是陌生人。

这是本食谱，主要介绍了江浙一带富有特色的饮食制作方法，但它又不是本一般意义上的食谱，不是单纯的烹饪技法书，其中颇多记事，间有思想的火花，而且文笔生动，故带有随笔性质，可读性较强。

纵身为天子，却总有无奈之时。便是遭世人误解，只叹一声：天子奈若何矣！

生活处处，随笔写写，或许，我只想记录易忘记之事

震惊：豪门富少深夜示爱，女主到底是谁？当红影帝微博爆炸，原因居然是······陈九歌：你们说的是？一个山里出来的女大学生，是什么让她挥金如土，是什么让她敢指着地产大佬的头痛骂，是爱情吗？是亲情吗？当然不是，那是作者君给她开的金手指。

东南大陆少年水辰，灵魂来自二十一世纪的地球。得神秘红衣女子相助，种得柳树灵根。潭底奇遇得仙途－（仙府空间）。地府阎罗当管家，五鬼奴仆，木灵点化，八鼎传说......

（快穿1V1，沙雕甜宠）芊秋:学习看起来很简单，我觉得我可以系统:不，你不行芊秋:打仗看起来很霸气，我可以系统:你做梦芊秋:当皇帝很不错唉，我可以系统:醒醒，你不行…………芊秋:我也想要甜甜的恋爱，我可以，啊巴阿巴系统:你想吧，不可能（背后莫名有点凉）

我本是将门之后怎可卑微到极致而放过尔等？

这本《莫奈艺术书简》由克劳德·莫奈著，张恒译。克劳德·莫奈是法国画家，印象派代表人物和创始人之一。他率先在户外作画，在光与影的舞台上灵活地跳舞。他热爱城市的天际线，喜欢房屋在晴空下呈现的灰白色块；他喜欢马路上奔走、忙碌、短打装束的行人，他喜欢赛马场，贵族们前呼后拥的驾车出游；他喜欢我们的女士，喜欢她们的遮阳伞、手套，她们的服饰装束，甚至她们的假发套和搽面香粉……

从小就被家人所唾弃的她，可以任人打骂欺辱，地位低贱。可谁知道，外表一切的软弱无能竟是伪装？她犹如一把尚未出鞘的利剑，外表丑陋充满斑锈，可一旦宝剑出鞘，便是惊艳天下，冠绝苍生！她本应该是无情无心，冷酷之至的，可是再冰冷的心，在遇上他时，心里的那团坚不可摧的寒冰，被他渐渐的化解......身为大陆上第七位符咒师，地位之显赫，受万人膜拜，可谁知道，在光芒万丈的同时，也受到了别人的觎觊？噬魂之咒，带来无尽的痛苦，亲手弑杀所亲所爱的痛，又有谁来承担？她生命中唯一的光，唯一的信仰，也就此消散......这时，又有谁可以拯救她？