老人得知叩门拜访者就是在门上题诗的崔护，怒气冲冲地抓住崔护的衣服，大声呵责道：“你这个该杀的崔护，好端端地非要在人家门上题什么诗？你这题诗不要紧，竟然把我的女儿害死了呀……你说说，老汉我到底和你们家有什么仇啊……”
崔护听罢，真是丈二和尚摸不着头脑，忙问老人到底发生了什么事。
原来那位与桃花相映成趣的姑娘，就是老人的女儿。这姑娘平时善作诗赋，因此对于诗歌很有几分鉴赏能力。在几天前，她看到崔护在门上所题的诗作，越看越爱，竟然染上相思病，一连几天水米不沾牙，最后终于一命呜呼。
崔护知道真相，心中痛惜不已，跌跌撞撞地奔向姑娘的闺房，只见床榻之上放着姑娘的遗体。他心中悲伤，泪如雨下，抱着姑娘的头，大哭地喊起来：“小姐呀小姐，我为什么要在门上题诗，谁想我的一首烂诗竟成了你的催命符！我好悔呀……”
出人意料的是，崔护这么一喊，姑娘竟然睁开双眼，看着崔护。那眼神，是悲伤，是喜悦，还是怨恨，真让人说不清楚。原来姑娘只是相思过度，昏了过去，并没有死亡。所以崔护一喊，她又苏醒了过来。
老人一见，喜出望外，就当场做主，把姑娘许配给崔护。几天之后，崔护与姑娘名正言顺地成了亲，从此过起了如胶似漆、幸福美满的小日子。
◎成语释义
因为爱慕难以见面的女子而产生惆怅的心情。现在也用来形容景物依然，但人事方面已产生变化。
◎故事出处
唐朝孟棨编撰的《本事诗·情感》。
呕心沥血
我国唐朝时，诗人辈出，精彩的诗作层出不穷。李贺就是当时的一位杰出诗人，他从小才华出众，开始写诗、写文章的时候年仅七岁。但是，朝廷并不赏识他。他空有满腹才华，在政治上却得不到发展，所以抑郁苦闷，只得在诗歌创作中倾注全部的精力和心血，聊以自慰。
他总是以严肃、认真的态度对待诗歌创作。他曾说：“长歌破衣襟，短歌断白发。”意思是说，他为了创作一首长诗，把衣襟都给磨破了；为了写一首短诗，白发也会弄断许多。
李贺每次外出游览，都要让书童背着个袋子。他在路上想到什么好诗句，为了避免遗忘，就立刻记下来，放到袋子里，带回家去再进行整理。
等到夜幕降临，他回到家中时，他的母亲都要检查他的袋子。当看到袋子里装了那么多的诗稿时，母亲总是会难过地说：“我的儿子这样勤奋，真是要把心呕出来才算了结啊！”
由于怀才不遇，李贺就在诗歌创作中费心劳神。由于吟诗吟得心力交瘁，所以他的寿命很短，活到二十六岁就死了。
他留下来的诗作非常多，共有二百四十余首，全是他心血的结晶。同时代的诗人韩愈，曾写了两句诗称赞他：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”意思是说，挖出心肝当纸，滴出血来写文章。
◎成语释义
比喻人们做事情或写文章，穷思苦索，费尽心思。
◎故事出处
《昌黎先生集·归彭城》：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”
标新立异
支道林，名遁，原来姓关，是陈留（今河南开封市南）人。他是东晋时期著名的佛教学者。他二十五岁时就出家为僧，和名士谢安、王羲之等成为朋友，经常来往。在中国佛教史中，他被推为般若学六大家之一。
他不但对佛理深有研究，也喜欢谈论道家的经典著作——《庄子》。《庄子》深奥难懂，但晋朝的向秀、郭象对《庄子》进行了注释。由于他们都是研究《庄子》的权威，所以许多名士研究《庄子》时，都摆脱不了向、郭两家之言。
有一次，支道林在白马寺（在今河南省洛阳市）与太常冯怀一块闲聊。当谈到《庄子·逍遥游》时，支道林提出了与众不同的见解，让冯怀感到十分惊讶。他的观点既不同于向秀、郭象的话，也与其他各家不同。支道林的这些意见，解决了很多学者苦思冥想很久也得不出答案的问题。
后来，人们都说支道林见解独特。
◎成语释义
原意是指有新意，与众不同。现在多用来形容打破旧的条条框框，勇于革新。
◎故事出处
《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中将冯太常共语，因及《逍遥游》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。”
◎出处译文
支道林在白马寺与太常冯怀一块闲聊。当谈到《庄子·逍遥游》时，支道林的见解既不同于两家（向秀、郭象）的话，也与其他各家不同。都是很多学者苦思冥想很久也得不出答案的问题。
得意忘形
三国时期，魏国出现了一位著名的文学家，名叫阮籍。他出身于书香门第，父亲是“建安七子”之一的阮瑀。他曾经当过步兵校尉，因此被人们称为“阮步兵”。
他对掌握政权的司马氏集团非常不满，因此采取不合作的态度，辞官归隐。但司马氏集团毕竟大权在握，他不敢直接提出反对意见，只得闭门读书，或者与酒为伴。他还蔑视礼教，面对俗人就以“白眼”相待。
阮籍所写的《咏怀诗》八十余首非常出名，他在诗中非常曲折地表达了忧国避世的心情。
阮籍与嵇康、山涛、向秀、刘伶、王戎等是非常好的朋友，他们意气相投，有着共同的志趣。再加上阮籍的侄子阮咸在内，一共有七位隐士。
这七人经常到一片竹林里游玩。他们作诗弹琴，狂饮谈论，高兴时就放声大笑，不高兴时就放声痛哭，无拘无束，任性而为。他们被人称为“竹林七贤”。
在这七个人中，阮籍最为狂放。他有时读起书来，能够读上数月都不出门；到外游山玩水，能够待上好几天都不回家。他如果高兴起来，就忘乎所以，甚至连自己长什么样都忘记了。
◎成语释义
形容高兴得控制不住自己，失去了常态。
◎故事出处
《晋书·阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。”
◎出处译文
（阮籍）嗜好喝酒并能够长啸，又很会弹琴。当他得意时，竟忘记了自己的形骸和举止。
程门立雪
北宋时期，有两个著名的学者，一个叫杨时，一个叫游酢。他们谦虚好学、尊师重道的精神历来为人们所传颂。
杨时在幼年之时就非常聪明，问一答十，长大以后对经史产生了深厚的兴趣，整天沉浸在学习的快乐之中。因为他晚年曾在龟山隐居，人们送了他一个“龟山先生”的雅号。游酢，字定夫，建州建阳（今属福建）人，有“鹰山先生”的美称。
杨时考取进士以后，为了深入地研究学问，他放弃了做官的机会，赶到河南颍昌拜大学者程颢为师，钻研学问。当他四十岁的时候，程颢不幸逝世。为了获取知识，他又赶到洛阳，找到程颢之弟程颐，在他门下求学。当时，游酢也是程颐的学生。
一次，狂风大作，天变得很阴沉，眼看就要下雪。可是杨时和游酢有一个问题没弄懂，就结伴到老师家去请教。他们到了程颐家中，却见到程颐坐在那里闭目打盹儿。程颐整天忙于教学，实在太累了啊。
他俩都知道老师不容易，所以不愿惊醒老师，但也不甘心就此离去。于是二人就悄悄地、恭恭敬敬地在一旁站立，等候程颐醒来。他俩站了老半天，程颐才睁开了眼睛，这时门外纷飞的雪花已经有一尺多厚了，而杨时和游酢依然站在那里，一点疲倦和不耐烦的神情都没有。
◎成语释义
表示尊敬老师，诚恳、恭敬地向老师求教。
◎故事出处
《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
满城风雨
北宋时期，潘大临生活贫困，但却喜爱写诗，而且名气很大。他对秋天的景色特别欣赏，有一年秋天，他的好朋友谢无逸写信问他，最近有没有写出咏叹秋景的诗作。
他知道朋友是太喜欢诗了，想欣赏他的新诗，便复信答道：“其实秋天的景物，处处都能激发起写诗的灵感，使人写出好的诗作。只是现在的社会风气太低俗，往往使人没有心情写诗。昨天我没有事情可做，就在床上躺着，听到了摇动、吹打树林的风雨声，觉得非常有诗意，于是离开床站起来，在墙壁上挥毫写道：‘满城风雨近重阳’。这句诗刚刚写好，还没来得及往下续，忽然催交租税的人闯了进来，大喊大叫，将我的诗兴都破坏了。现在只好把这一句诗寄给您了，希望您多提意见。”
这一次，潘大临虽然只写了一句诗，但因为生动地描绘出荒林萧瑟的景象，因此颇为出色，令人读来拍案叫绝。所以，这首诗很快就流传开来了。
◎成语释义
原指下雨前的自然景象，现在比喻某消息一经传出，便到处风传起来，使得人们议论纷纷。
◎故事出处
宋朝姚述尧《朝中措》词：“满城风雨近重阳。”
◎出处译文
城里到处刮风下雨，时节又快到重阳了啊。
别开生面
唐朝时候，有一个著名画家叫曹霸，他的特长是画人物和马，一旦画成了就显得栩栩如生，美不胜收。唐玄宗经常召他进宫作画，还经常赏赐他丰厚的财物。长安城中的达官贵人也觉得他的画不同凡响，都以收藏他的画为荣。
长安北面有一座太极宫，宫中的凌烟阁内墙壁上，有唐朝二十四位开国功臣的肖像画。这些肖像画是唐朝开国时期一位画家阎立本的作品。但由于年深日久，画上色彩鲜艳的图像逐渐失去以前的风采，有的甚至辨认不清了。
唐玄宗感到非常遗憾，就让曹霸将这些开国功臣的肖像重新绘制一番。曹霸查阅了很多史料，对原来的肖像进行细心揣摩，然后进行精心构思。经过全盘考虑后，曹霸终于动笔绘制。在他的笔下，一幅幅功臣的图像终于重现昔日光彩，生动地展现在人们面前。
曹霸的艺术成就很了不起，可是他却历尽坎坷，过得很不如意。安史之乱后，他在成都流落街头，依靠为路人作画来糊口。著名诗人杜甫有一天到了成都，对他的不幸遭遇非常同情，便提笔写下了《丹青引赠曹将军霸》一诗送给他，作为对他的抚慰。
◎成语释义
指开创了新的局面或新的形式、风格。生面：崭新的面貌。
◎故事出处
唐朝杜甫的《丹青引赠曹将军霸》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”
◎出处译文
凌烟阁的功臣画像年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。
不拘一格
近代时期，出现了许多思想新颖的文人，龚自珍就是其中的一位。他从小热爱学习，非常喜欢写诗，二十多岁时写诗就有很大的名气。他的诗富有想象力，语言浪漫瑰丽，善于体现爱国热情。
龚自珍二十七岁中举，二十八岁就考中进士，在清政府担任了二十余年的官职。可是他对官场的腐败和黑暗非常看不惯，终于在四十八岁时辞官回家。
龚自珍回家途中，路过江苏镇江。当地正在赛神，街上人流很多，熙熙攘攘，人们将天神的塑像抬着，让人祭拜。一个道士发现龚自珍来到这里，知道他是一个文豪，就请龚自珍为他们的祭祀活动写点东西。
龚自珍觉得这是好事，便点头答应。他稍微一想，就写下了《九州生气恃风雷》一诗：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
诗的意思是：中国应当充满生气，展开快速、迅雷般的变革，来改造社会。现在人民都闭口不谈国家大事，这真是太可悲了！我奉劝天公提起精神，重新振作起来，不受常规的限制，把有用之才降生到世间来。
◎成语释义
指不受一种规格或方式的局限。拘：局限于、拘泥于。格：风格、方式。
◎故事出处
近代龚自珍的《己亥杂诗·九州生气恃风雷》：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
◎出处译文
我奉劝天公提起精神，重新振作起来，不受常规的限制，把有用之才降生到世间来。
不求甚解
东晋时期，田园诗人中陶渊明的名气很大。他开创了中国古典诗歌的新境界，受到人们的尊敬。
陶渊明特别喜欢幽静清闲的田园生活，就辞去官职，隐居在家。他回家后，过着非常贫苦的生活。家中只有几亩微薄的田产，加上天灾屡降，一家人的生活也只是勉强能够维持。但陶渊明却非常喜欢隐居生活，每日快快乐乐，潇潇洒洒。他稍有闲暇，就寄情于读书写诗之中。
在二十八岁左右，陶渊明给自己写了一篇文章，题目叫《五柳先生传》。在文章的开头，他写道：“不知道先生是什么样的人，也不了解他的真实姓名。他在屋旁种了五棵柳树，所以就以五柳作为自己的雅号。五柳先生非常喜欢安静，从不多说话，对荣华富贵也不喜欢。
他特别喜爱读书，但读书时却不在一字一句的解释上苦下工夫。每当体会到书中的要义时，他便会非常高兴，甚至把吃饭都忘记了。他生性喜欢饮酒，但家里很穷，不能常常供给他美酒。亲朋好友知道他的情况，就常常把美酒准备好，请他前去品尝，解解馋。而他从来不推辞，不把酒喝光决不回家。”
◎成语释义
原指读书只体会精神要义，不在一字一句的解释上浪费时间。现在多指学习时马虎，不深刻理解或不深入了解情况。甚：十分。解：理解。
◎故事出处
晋朝陶渊明的《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
◎出处译文
（陶渊明）特别喜爱读书，不钻牛角尖；每有会意之处，便高兴得忘了吃饭。
才高八斗
南北朝时期宋国的谢灵运，以善写山水诗闻名天下。
谢灵运写诗对形式美非常注重，其诗作的艺术性很强，深得当时文人雅士的喜爱。人们竞相抄录他的诗篇，广为诵读。当朝皇帝宋文帝惊羡他的才能，对他格外赏识，他也因此被召回京都任职。宋文帝将谢灵运的书法和诗作并称为“二宝”，经常叫他边侍宴边写诗作文，对他宠爱之至。
宋文帝对谢灵运这样好，既使他非常感激，又使他充满了自信，经常说一些豪言壮语。
一天，他一边喝酒一边说：“天下的文学之才其实共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，剩下的一斗则分给古往今来的诗人。”
◎成语释义
比喻人很有文才。斗：是指一种容量单位。
◎故事出处
南朝宋无名氏的《释常谈·八斗之才》：“文章多谓之八斗之才。谢灵运尝曰：‘天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。’”
春风得意
唐代诗人孟郊，在其一生中，写下了很多首流传于世的诗作，可是他的生活却非常坎坷。
孟郊年轻时，隐居于河南嵩山。他为人孤僻、耿直，很少与人结交，却和诗人、散文家韩愈一见如故。韩愈对孟郊的诗文非常欣赏，也尽力扶持他，希望他能考上进士，到朝廷里去做官。可是孟郊的运气不好，虽然屡次赴考，却屡次不中，所以生活过得非常艰苦。
孟郊虽然没有踏上仕途，却一点也不灰心，仍旧努力学习。他四十一岁那年，先后两次到京城参加科举考试，都没有考上。功夫不负苦心人，再次应考时，他终于考中了进士，获得了做官的资格。
孟郊为了表达自己的愉快心情，写了一首名诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
诗的大意是这样的：我以前过的都是穷困潦倒的岁月，一点也不值得夸耀，今天我的心胸突然开阔，真是太幸福了。我乘着春风高兴地骑马而行，长安的鲜花，我只用了一天的时间就看了个够，这样的经历是多么的愉快呀！
这时的孟郊岁数很大，已经年近五十岁了。
◎成语释义
原意指在春风轻拂中扬扬得意。后来常用来比喻达到目的后那种得意扬扬的心态。
◎故事出处
唐代孟郊《登科后》：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
◎出处译文
策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻疾，一日之间已把长安花看尽。
鹤立鸡群
