在学校教育和家庭教育中，都会出现如此的情景：教育者或苦口婆心。或絮絮叨叨、或严词训斥、或声泪俱下，然而，被教育者或昏昏欲睡、或怒目抗衡、或摔门而去。每当这时，教育者都会痛心不已，大骂“对这样的东西讲道理，和对牛弹琴一样”！
我们不怀疑教育者的良好愿望和迫切心情，但是，冷静下来思考，“对牛弹琴”之过，多在“弹琴者”。
首先，“对牛弹琴”的主动权掌握在弹琴人手中，牛是否需要听琴，和牛是否能够听懂琴，并不起主导性作用，它只是被动的接受者。在这个过程中，是弹琴者要“弹”，并决定了要弹的“曲目”。反思一下，你明知道牛此刻不想听弹琴，而要辛辛苦苦地为其演奏，这错难道不是你的？据报道，牛并非不能听音乐，给奶牛播放使其安详的轻音乐，还可以提高牛奶产量。报道虽然没有说，给牛播放其他音乐的危害，但可以推想，假若每天给奶牛播放刺激性很强的摇滚乐或警报声，使它终日焦躁骚动，欲睡难安，那奶牛还会增产？因此，即便真的对牛弹琴，也要选择时机和选择与牛的需求相一致的内容才行。
教育孩子，要选择时机。同样的谈话内容，在他逆反心理最强的时候，和心态平和的时候去说，效果是大不一样的。教育孩子，要选择语言，话有三说，巧说为妙，不用或少用刺激性地语言，才能使其心态安详地听你说教。
其次，假若真需要对牛弹琴，但弹奏的过程中，又随口骂出“对牛弹琴”者，自己已经情绪激昂，心态不好。这时，不仅不会理性地调整所弹“曲目”，反而会选取更加刺激的“音乐”来激怒于牛，其结果，就已经不是听懂听不懂的事，而是恐遭牛顶伤的问题了。
由于遗传和早期教育的差异等原因，不同孩子的性格，心理承受能力差异很大。和孩子谈话的过程，是一个信息的双向反馈过程。要不断根据孩子的反映状态，调整谈话的情绪和语言，不使矛盾激化。假若几句下来，便立刻火冒三丈，在非理性的状态下谈话，脱口便会说出诸如“对牛弹琴”的话来，这“话”还能谈得下去？
第三，说“对牛弹琴”者，本身就已经包含着对孩子的蔑视与不屑。当你把对方当做“牛”时，本身已经拉大了心理上的距离，教育也就很难奏效了。教育的过程，更多的时候，应该是在平等状态下的相互交流。从物理学讲，“共鸣”（也叫共振）是“两个振动频率相同的物体，当其中的一个发生振动时，另一个会被引起振动的现象”。同样道理，人与人之间的共鸣，也只能发生在相互平等和情感一致的基础上。
在教育孩子的过程中，只有将自己和孩子放在同一利益的基础上，以平等的心态，共同探讨问题的症结所在，并设身处地地站在孩子的立场上来审视事情的原委，听听孩子对这个问题的看法和建议，谈话的结果也许会好得多。遗憾的是，很多家长和老师，面对问题孩子，一开始，就视其为“牛”，谈话又怎么能顺利地进行下去？
“对牛弹琴”反映了教育者的烦躁和非理性，为教师者和为父母者当戒之。
（2007—11—0305：25：58）
感悟与感言
北方井里之蛙：
教育有时也需要讲究艺术。看了赵老师的文章，我想无论家长还是教师都不妨反其道而行之，可能会取得意外之喜。
凡是做教师的都知道，在每个班级中都不乏“学困生”，可如何对待这些“学困生”，每个教师的态度却不一样。我也曾像赵老师所说的一样，有过“对牛弹琴”感慨，但发现效果并不如人意。后来，一件事改变了我的教学态度方法。
我曾经带过一个特别糟糕的班。这个班纪律涣散，学习风气不浓厚，除了有一两个学生还能算得上用功之外，其他的学生根本不知道自己到校是来干什么的。刚开始的时候，我也很急躁，布置的作业完不成。就采取惩罚措施，甚至体罚。但学生好像并不领情，还甚至出现了逆反现象。一个偶然的事件改变了我的教学思路。有一天，我上课的时候，提问了一个平时几乎不怎么说话且学习很差的女同学，当时我并没有抱太多的希望。因为这个女同学从来都没回答过问题。没想到这个同学不但回答对了，还回答得特别有条理。我非常高兴，当着全班的面表扬了她，并让大家向她学习。后来，只要我上课提问，她总是把手举得高高的。我也经常给她机会，她几乎没有让我失望过。在期中考试中，她的成绩是全班第二。她的班主任感到很惊讶，来找我问这是怎么回事，是不是她作弊了。这件事改变了我的教育思路，从此，在这个班上，我对每一个有进步表现的同学都夸张式地赞扬，结果在期末考试中，这个班的成绩是全校10个班中的第二。在三年中，我一直带这个班，我所教的这门课一直是年级前三名。
每个人都有积极向上的欲望，只是我们把这种关注更多地给了学习好的学生；而对于那些更需要我们关注的学生却漠然视之或视而不见，这样。那些“学困生”就会表现为两种方式，或破罐破摔，或故意做坏事想引起老师的关注。教师一般无论遇到哪种情况都是严加责罚，严厉打击，这些“学困生”无疑就成了老师所说的“牛”。
孔子说要“因材施教”，因为现在的班额太大，做起来很困难。但相对于一些学生采取不同的教学态度我觉得还是应该能做到的。
家长和教师其实都想让自己的孩子和学生成功，都希望看到他们快乐的笑容，那么我们不妨换种思路，也许你会看到“柳暗花明”，也许你会发现“峰回路转”，“曲径”也可以“通幽”。
（2007—11—0309：21：32）
愚不可及：
“对牛弹琴”反映了教育者的烦躁和非理性，也反映了教育者急功近利的思想。
（2007—11—0309：57：34）
房子：
“对牛弹琴”反映了教育者的烦躁和非理性，为教师者和为父母者当戒之。我记住了！感谢赵老师和那位“北方井里之蛙”。因为我没有文化，不会多说什么，只有感激之心。
（2007—11—2518：10：29）
