1988年7月2日，长沙市十四中学高三学生彭凯、彭昱、赵宁乘坐南去的列车，准备到他们久已向往的南岳衡山游览。列车飞速地行驶着。他们三人一面欣赏着车窗外匆匆掠过的田野风光，一面饶有兴味地谈论着。忽然，车厢里一阵骚动，引起了他们的注意。原来是七八个流氓气十足的青年，正围着三位姑娘肆意调戏。旅客们憎恶地注视这几个青年的所作所为。可是，几个青年倚仗人多，丝毫没有理睬那一双双愤怒的眼睛，依然围着姑娘们动手动脚。目睹这伙人的丑恶行径，血气方刚的彭凯等三位同学再也按捺不住，走上前去大声喝斥道：“你们太不像话了！”几个青年闻之一怔，当看清站在面前的只不过是三个学生时，便围上来毒打彭凯等三位同学。面对歹徒门的疯狂围攻，彭凯他们毫不畏惧，同歹徒们展开了英勇的搏斗，行使自己正当防卫的权利。结果，一个为首的歹徒被击中要害而当场丧命，其余的歹徒见状吓破了胆、慌忙逃窜，但是最终都没有逃脱法律的制裁。彭凯等同学敢斗流氓团伙的见义勇为的行动，受到了湖南党政领导同志和群众的赞扬，被评为“湖南省青年新长征突击手”，并保送进大学读书。
彭凯等三位同学见义勇为的精神，无疑是值得每一个中学生学习的，因为，这是每一个热爱祖国、热爱人民的青少年所应该具有的美德。
所谓“见义勇为”，就是指当国家和人民的利益遭到邪恶势力侵害时，敢于挺身而出制止这种侵害的正义行动。由于种种社会因素，总有那么一些自甘堕落的人，为了满足自己的私欲，不惜践踏社会公德，以卑鄙的甚至是暴力的手段危害国家和人民的利益。
对这种人进行迁就、退让，只会助长其恶性膨胀的私欲，使国家和人民的利益受到更大的损害。因此，凡有正义感的人，都有责任与犯罪分子进行坚决的斗争，勇敢地维护国家和人民的利益。必要时，甚至不惜牺牲自己的生命。
犯罪分子等邪恶势力，在我们社会主义中国毕竟是极少数，因此，只要我们每一个人都敢于站出来，就会形成强大的社会声势，使犯罪分子陷入“老鼠过街，人人喊打”的局面，遏制他们扰乱社会、损害人民利益的不法行为，最终迫使他们脱胎换骨、重新做人。
见义勇为，敢于和坏人坏事作斗争，这是公民社会责任感的高度体现。首先要从气势上压倒坏人。不法分子总是做贼心虚，正如年仅16岁的“特区英雄少女”符慧芳所说：“歹徒都是见不得太阳的吸血蝙蝠，我不怕。”面对邪恶，如果每个公民都挺身而出、见义勇为，邪气自然成不了气候。如果每个人都自私怯懦、不敢斗争、明哲保身，必然助长邪恶势力的嚣张气焰，结果也会殃及自身。在邪恶面前，挺身而出的人多了，不法分子就会成为“过街老鼠”，正义就能压制邪恶，这样就能形成一个安全和谐的社会环境。英雄战士徐洪刚，面对四名持刀歹徒挺身而出、英勇搏斗，制止了歹徒抢劫钱财、侮辱妇女的不法行为。他在全身被扎十四刀、身负重伤的情况下，仍然没有退缩，忍着剧痛追赶逃窜的歹徒，最后昏倒在地。
他的英雄事迹催人泪下，令人肃然起敬。歹徒终于受到了法律的严惩。徐洪刚不畏强暴、见义勇为的英雄壮举，谱写了正义战胜邪恶的光辉诗篇，为全体公民树立了杰出的榜样。
这里必须说明的是，中学生大部分毕竟是未成年人，心智尚未完全成熟，特别是体格也还未发育成熟，因此，在与坏人坏事作斗争时，一定要注意既不能放任坏人，又要保护自身的安全。例如，在面对身带凶器的歹徒时，应设法报警，或者智斗，尽量避免以血肉之躯去抵挡歹徒的匕首、枪弹。我们崇尚见义勇为，但因为中学生力量单薄，如果缺乏制服凶恶歹徒的能力，就不要莽撞行事，以免导致无谓的牺牲。
孝敬父母，尊敬师长
孝道是一个古老的话题。在我国历史上，为人处世一向以忠孝为先。其中的“孝”，在当时不外乎是指“父为子纲”之类的封建观念。而我们今天所提倡的孝道，已淘汰了其中消极的东西。因此，它也成为衡量青少年道德品质的一把标尺。
孝道，或者说孝敬长辈、父母，有这样几项内容：一是在思想感情上对父母的深情爱戴，在具体行动上对父母关心体贴；二是应该听取父母的教导与指点；三是成年子女应该赡养和扶助父母。事实上，父母不但以自己的辛勤劳动为社会作出了贡献，而且养育了下一代，为下一代的成长和幸福付出了辛勤的劳动。孝敬父母，是每个有良知的人必备的道德素养。
伟大的无产阶级革命家陈毅同志，在新中国成立后虽然担任了党和国家重要领导职务，但在繁忙中仍不忘探望生病的老母亲，抢着为母亲洗衣服，表现出孝敬父母的美德。
1959年6月25日，毛泽东同志回到阔别32年的故乡韶山冲。晚上，毛泽东同志在招待所设便宴招待家乡父老。席间，毛泽东同志给老人热情敬酒，父老们个个乐哈哈地站起来谦让：“主席敬酒，岂敢，岂敢！”毛泽东同志笑着回答：“敬老尊贤，理当，理当！”第二天，主席向家乡老人敬酒的事，便像长了翅膀似地传遍了韶山的村村寨寨，至今传为美谈。
敬老爱幼，是我国人民的传统美德。古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”意思是要以敬养自己的父母、爱护自己的儿女一样的至敬至诚之心，去对待别人的父母和儿女。我们提倡敬老，是因为，眼前的这些老人，都曾经或正在不同岗位上为社会创造物质财富和精神财富，没有长辈们的辛勤劳动和努力，哪有我们今天的幸福？另一方面，老一辈在长期的生产劳动和革命斗争中积累了丰富的经验和知识，养成了优良的品德和作风，青少年一代的健康成长，得靠他们“传、帮、带”；更何况一个人从幼年到青年、壮年、老年，原是不可抗拒的自然规律，从这个意义上讲，敬老实际上又是敬重自己的明天和未来。
教师，被誉为人类灵魂的工程师，千百年来在人们心目中一直占有崇高的地位，受到无比的尊敬。我们中华民族一向有着尊师的优良传统，并流传着许多尊师的佳话，如杨时程门立雪，乾隆教子尊师，郑板桥写联赠师，周恩来不忘恩师，杨振宁万里寻师，等等。
其实，不仅中国人如此，世界各国都很讲尊师。
法国人把教师看成“人类智慧的天使”，对做教师的人一直有着特殊的好感。每年圣诞节这一天，学生家长都要携带一些礼品送到老师家里。每逢新学期开学这一天，学校所在地的长官和社会贤达，都得来参加开学典礼并听课。英国的火车站有条规定：教师乘车，除优先购票、优先上车外，服务员应在各方面都格外给予关照。在美国，为了极大地提高教师在公众中的形象，前总统里根毅然决定，让一名教师作为第一个游客，乘坐航天飞机邀游太空。在匈牙利，每当学生家中鲜花开放的时候，学生都要把最美丽的鲜花献给老师。前捷克斯洛伐克有条不成文的规定，凡是取得学位或是有了某项成就的学者，都得去看望自己的启蒙者——小学教师。日本人普遍认为，教师是为全社会作出牺牲的职业，他们的师范生从考进师范学校的第一天起，就穿上教师服；而当他们踏上公共汽车时，乘客们都会自动起立让座，以示对未来教师的尊敬。在朝鲜，中小学生在路上见到老师，都恭恭敬敬地行礼；家长在路上遇见自己孩子的老师，也都会让路以示尊敬。在泰国，学生在老师面前走过，都会合十躬身，这已成为社会常理、自觉行动……
人们对教师为什么普遍这样尊敬？此中道理并不难理解。因为，教师既是人类文明的传播者，也是先进思想和人类美德的传播者和培养者。教师的劳动，关系着民族的兴衰、国家的强弱，也牵涉着千百万家庭的命运和前途。纵观古今中外历史，知识的传递、文明的播扬、人才的涌现、社会的进步，哪一项能离得开教师？如果说在过去长期封闭的封建社会里，尚且需要教师“传道、授业、解惑”，那么在建设社会主义现代化的今天，就更不能没有教师了。这正是人们常说的：“社会主义现代化需要人才，人才需要教育，教育需要教师。”尊师重教，乃是一个国家、一个民族文明的重要标志。
尊重师长，具体说来就是要做到：路上碰见老师要行礼，或主动向老师问好，而不应见老师来到故意视而不见、一冲而过，或者躲避一旁；回答老师问话，要立即恭敬起立，不应磨磨蹭蹭、半天站不起来，或者站起来后身子歪歪倒倒、爱答不答；对老师的缺点和错误需要指出，但应抱诚恳和善意的态度，而不应在背后随便议论、谩骂。
古人云：“国将兴，必尊师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅。”这是先人们在总结历史发展规律之后得出的结论，也是先人们留给我们治国兴邦的法宝。为了国家的富强、人民的幸福，让我们首先从自己做起，养成尊师的美德，并推而广之，在全社会形成一个尊师重教的良好风气。
