附志余
刘向《列仙传》：王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮邱公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见恒良曰：“告我家，七月七日待我于缑氏山巅。”至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。亦立祠于缑氏山下及嵩高首焉。“赞”曰：“妙哉王子，神游气爽。笙歌伊洛，拟音凤响。浮邱感应，接手俱上。挥策青崖，假翰独往。”尚《传》未言王子乔有在钵池山炼丹事也。惟《云笈七籤》引司马紫（亦作子）微所集《天地宫府图》，其目有“十大洞天”、“三十六小洞天”、“七十二福地”，第四十福［地］曰钵池山，在楚州，王乔得道之所云云。自来皆未引及。
范咏春以煦所著《淮壖小记》四卷皆记淮上掌故。其“淮郡好巫”条云：钵池山自是吾郡一土阜。土之赤色，地脉使然，与安东赤岸、京囗赤岸正同，非由炼丹而然。乃附会为王子乔，又讹为王乔，又讹为晋王乔。考韦昭《国语榖洛》篇注言：周灵王太子晋，早卒不立。《汲冢周书》“太子晋解”：师旷言其火色不寿。又云未及三年告死者至。据《潜夫论氏姓》篇，太子与师旷言时，年十五，则其寿止十七八耳，焉有炼丹之事？刘向《列仙传》称王子乔游伊洛间，浮邱公接上嵩山，后于缑巅吹笙谢时人而去。《水经注》：休水发侧缑氏，王子晋控鹤斯阜，其家得遗屣。《旧唐书礼仪志》：天册万（寿）［岁］元年封王子晋为升仙太子，立庙嵩山。蔡邕《王子乔碑》称或云颖川人，或云彦荣人。《水经注》又有薄城呼伊用昌之王子乔。《风俗通》称王子乔本由叶公（词）［祠］附会。《后汉书》：王乔，东河人。又曰即古仙人王子乔也。《章怀注》引《列仙传》释之。凡此说，虽诞幻，然皆隶河南，与吾邑无涉。《史记封禅书》“索引”引裴秀《冀州记》谓：缑氏仙人庙，乃犍为武阳人作柏人令之王乔。《颜氏家训》记《柏人城碑》云：上有巏嵍山，王乔所仙。《华阳国志》亦称王乔仙迹。是王乔乃四川人，非周太子。《真诰》有京陵王子乔墓。李善《文选注》有丹阳鸾冈鹤阜，为王子乔遗迹。总之，不与吾郡相干。
又“刘水心”条云：水心著《西渚诗》，存钵池山云云，与张太史“宋家怡宠林灵素，无补金兵陷汴梁”同一妙指。
盛子履大士官山阳教谕，有《淮阴竹枝词》，中一首云：“水边楼阁影周遮，六曲栏干整又斜。家在钵池山上住，秋来多种凤仙花。”此花可入《山志》“物产”。
又熊兰坡德庆云：“盐河一带柳湾环，行到莲亭意自闲。十里桃花红似锦，游人又上钵池山。”阮定甫钟瑗云：“秋风明月古城隈，明月门楼画角催。一上咬金墩上望，钵池风雨自西来。”
李莘樵元庚《山阳河下园亭记》曰：山子湖一名君子湖，见徐北山《泛山子湖》诗，广生案：诗未见，惟从《山阳诗征》采得北山《自景会寺归草堂，忠行自江右抵里过访》七律一首。《淮壖小记》引诗中“湖上片帆”二句，忠行许其恕字也。在板厂街西，即今苍龙桥罗柳河西。北国初时，笙歌画舫，游人骈集，由山子湖直达钵池山，中过邱家湖，今人尚称山、邱二湖。
又曰：徐州万年少先生初卜居菜市桥西，山子湖滨，名“隰西草堂”。吴静公宁谧有《过板厂西街，访隰西草堂故址》诗云：“野水残云外，沙门慧寿居。此间留别业，岁晚伴樵渔。地僻经过少，年深巷陌虚。夕阳空（徙）［欹］倚，谁为一回车。”静公去古未远，闻见必确。《茶余客话》载隰西草堂在北门西郭，未知何据。广生案：山、邱二湖，旧时周遭约十余里。湖滨寺观及人家园亭多不胜记，故隰西草堂不入古迹，而以陆观有《山子湖望隰西草堂》诗，孙耕有《鹤江刘丈招游爱莲亭》诗，山居咫尺，游屐必所屡经，故仍为万、刘列传。
管家湖筑于宋太守应纯之，有爱莲亭、金牛冈、石桥、锣鼓墩诸景，见《淮壖小记》“淮郡古迹”条。自康熙丙辰烟墩堤倒，湖平为陆。自乾隆甲午老坝囗河决，而亭亦毁。读曹小仓驹《竹枝词》云：“篆香楼畔爱莲亭，莲叶田田涨绿萍。莫厌渔歌喧午夜，撤罾多趁五更星。”不免桑田之感也。
爱莲亭内供大士像，相传有僧自云台负来者。乾隆甲午河溢老坝，湖尽淤平，亭台俱没，而像独存。淮安关监督伊龄阿徇僧人佛悟之请，于丙申年改建观音庵祀之。见《关志》。又景会寺楼上所供毗卢佛，寺僧隐辰告余，亦水患后仅存者。两像皆沙质，故得不沉没。好事者遂不免傅会为神奇，抑何可笑。
尚养初严陵明万历诸生，著《消日居散言》，有《记崇祯辛未水灾》诗，题云：崇祯辛未岁入夏，斗杓且指未矣，当暑行秋，三时不雷，苦雨二月不止，大水遍行，决漕堤东奔，自钵池至城西桥遂不行，封户成河，竟为水乡。
《淮安关志》：诞登寺去关署西北十五里钵池山后，旧名洪福寺，宋淳祐年建，圣祖南巡敕改今额，雍正十一年命住持僧万清重修。《清河县志》：诞登寺在朱家沟，原名洪福寺，康熙初改名菩提社，四十四年圣祖南巡颁御书额，道光二十三年重建。两《志》均言寺旧为洪福，然据曲瑄、金铣两碑文，洪福实即今景会，且洪福建于宋乾德，不建于淳祐，意洪福改景会后，此寺乃袭洪福之名耳。又山北五里有洪福庄，土人亦称旧洪福寺所在，实则庄以寺得名，而寺固在山北。
诞登与景会同祖嵩乳道密，嵩乳塔今尚存诞登寺后，惜无铭。诞登无碑记，惟宝镜堂有停云居士汤道衡联，云：“携手乐同游，看賸水残山，悉多灵境；潜心参妙谛，听晨钟夕梵，不堕禅宗。”跋云：“同治庚午春，偕也（巅）［颠］老衲游钵池丹台，过访松长老于宝镜堂，极论古今兴废，人世升沉，始知此寺经密祖中兴，至清祖承恩召对，赐今寺额及‘果结菩提树，池分阿耨泉’楹［联］，楹联被黄水冲废。松长老同弟巨川亲受致公付嘱，接任此寺，力复前规，迄今廿余载矣。也（巅）［颠］与余遂拟此联，并志其始末于此云。”案：汤跋所称清祖为万清，即《关志》称雍正十一年重修此寺者也；所称松长老为松厓，即《县志》称道光二十三年重建此寺者也。万清字侣石，诗见《山阳诗征》。松厓名祖江。也颠名清波，湛真寺僧。
“宝镜法堂”额，同治庚午楚北黄开宜书。
米元章画佛石刻，陈文烛跋误以米为曾守山阳。范咏春《淮壖小记》驳之，是也。罗叔蕴振玉《淮（安）［阴］金石仅存录》考《宋史本传》谓：米知涟水军时所作，又引咏春《淮流一勺》言安东尚有米书章化寺额，嘉庆间乡民掊地得之，又云米老书迹遍宇内，画刻独鲜，可宝也。然余见京囗宝晋书院有米老自画小（象）［像］石刻。
元章石刻不知何时移置棠雨庵。尝举以询寺僧，僧未能对。后阅曹砺庵镳《信今录》，言：棠雨庵系顺治辛丑淮北盐商建，以奉任太守生祠。任，山西石楼人，拔贡，顺治十二年任。今米刻后有任偈文，知必移置于是时。
钵池山侧有“偕隐高风”巨碑，碑额篆书“刘氏先茔”四字，碑左刻“《淮关统志》云：刘麒，字文祯，板闸人，积学工文，有声黉序，终岁闭户，孜孜不倦。晚筑高卧轩，吟诵其间，搜探古今以资著述，故诗文重一时。性尤慈惠，凡有禆桑梓之务，知无不为，尝于家园后置义地一区，乡之贫无葬所者多沾其德焉。弟麟，字文祥，亦郡庠生，能文好义，略与兄同。”三行。碑右刻：“茔地一块，南北长二十五弓二尺，南至曹界，北至李界；东西阔十四弓二尺，东至曹界，西至曹界，共坟十三座，计四世。”三行，并真书。《淮安府志》载入“古迹”，但云未详为何人立，则殆未见原碑也。《关志人物传》列麒兄弟于杨理、叶恩之间，知为成化后、嘉靖前人。
“偕隐高风”碑北不半里，余复访得一巨碑，四分之三已埋土中，碑文磨灭不可辨，额题“奉天诰命”四篆字。碑后有大冢，土人云是板闸杨氏之墓。急归，询之学董杨裕桂，则云每岁致祭，相传为远祖刑部尚书杨飞熊。询以家谱，则又无之。飞熊，康熙间以举人官汾州同知，未尝为司寇。意即杨贯之侍郎墓也。
钵池山回坟最多。余亲访丛葬处，仅得一碑，题“皇清诰赠明威将军杨公府君之墓”，旁刻：“公讳文整，字秀山，籍山东济南府阳信县，赐进士出身，初振广东龙江协右营守备，升都司佥书、江南江北漕标左营中军守备事。男继泰敬立，康熙四十六年岁次丁亥春王正月吉旦。”凡四行。碑额刻篆书“奉天诰命”四字。捡《山阳县志》考之，知继泰以康熙四十三年任漕标中营守备，“中营”当据碑改“左营”。
景会寺前后，僧塔凡七。余一一手拓其文。一为玉岩崐和尚，一为矜慈德和尚，一为梅也悟和尚，一为道贯通和尚，皆无年月
。皆寺僧也；一为（履）［侣］石清和尚，无年月。诞登寺僧；一为树宗式和尚，乾隆十年。一为午亭昌和尚，乾隆四十六年。并湖心寺僧。
王棠《游钵池山记》言寺有两碑。一云晋王子乔丹成饲鸡，鸡僵，乔疑丹不验，弃井中，鸡忽化凤，乔乘凤上升；一引王乔双凫事。而成、宏诸碑皆无此文，意别有两碑，今毁。
《山阳志遗》论修志之难，云：余辈但任分校，文字必经二总裁鉴定去留，以郡公为主，而当时增删多有可骇者。如，《金广信铣传》，“自蕲州知州行取礼部员外充中祕作编纂官”，旧传如此。忽删去“礼部员外”，但云由知州充中祕；员外现任官也，中祕暂充差也，删去四字，是以何官为编纂官乎？《杨侍郎理传》将不待奏报，发银谷赈安饥民事尽删去，但以“善于赈济”四字了之。侍郎一生，此最卓卓，一概抹却。善于赈济，凡有司皆可加也。今景会寺有成化、宏治两碑，皆侍郎篆额，宏治碑文则广信撰并书也。
成化碑阴多漶灭不可读。谛审数四，知前五行为长官题名，后分二十二列，每列二十人，惟第二十二列仅二人。最奇者，碑右上方于诸人题名中，忽夹行草六行，题名皆真书。载所购地，此由寺僧虑产遗失，不知何时添入碑内，未成体例，今姑仍之，释文如下：
缺都知监左少监缺
右第一行当为都知监左少监王增福结衔
缺司缺右缺汪缺
右第二行当为司设监右少监汪文结衔
进缺工缺水使缺前吏缺
右第三行当为工部主事徐澄结衔
进士出身郎缺主缺
右第四行当为户部主事吴彦华结衔
缺大夫缺察缺察使缺
右第五行当为按察使石渠结衔
囗囗囗囗囗囗囗囗黄囗
囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗
囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗
囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗
囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗
囗囗囗囗囗囗佛明囗囗
囗囗囗囗囗囗佛缘囗囗
囗囗诚密佛照佛谛囗囗
囗囗诚演佛智佛囗囗囗
囗囗囗囗佛真佛来囗囗
囗囗囗囗佛印法通囗囗
基囗阔三十五丈深四十缺
一块原买名下，地座落寺西缺
大路南至吴原界，西至陈义界，北至缺
小麦二斗又买陈囗等池一块，座落板闸运缺
北计地囗阔囗五十丈，东至陈荣界缺
西至浅铺，北至囗囗界，夏税小麦五斗缺
囗信囗珍徐囗梅囗囗囗
义官王囗徐镛囗囗朱玉囗囗
杨福胡觉宣李囗胡囗囗囗
右第一右第二右第三右第四右第五
列三人列六人列六人列九人列一人
囗囗囗囗囗囗张佳囗囗
囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗
囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗
囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗
囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗
囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗
囗囗孙囗囗根陈囗囗囗
囗囗囗囗王政汪囗囗囗
囗囗囗囗囗囗桂英唐荣
囗囗囗囗祝宣赵熊王敬
囗囗囗囗囗囗张囗冯通
囗囗囗囗囗囗张顺赵俊
囗囗囗囗阎明孙暄沈囗
囗囗囗囗囗囗严囗朱敬
囗囗囗囗囗凤陈锦王辉
囗囗囗囗囗华汪诚囗英
囗囗囗囗囗进吴昶姚华
囗囗囗囗囗诰何连孙囗
囗囗囗囗孙玺秦谦彭达
囗囗囗囗王远李浩彭渊
右第六右第七右第八右第九右第十
列列一人列十八列十五列十二
人人
囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗
囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗
囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗
囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗
囗福囗囗囗囗囗囗囗囗
囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗
潘良汤玉杨宁囗囗囗囗
刘海邱政陈达囗囗庞囗
杨达邱廉赵诚囗囗囗囗
徐进赵伦囗聚李锦囗囗
李全周清陆囗朱囗囗华
刘隆梁囗李玺陈囗囗囗
邹瓘方名赵昂囗囗许囗
李珏余宏李玉赵囗刘缙
杨祺贾达囗囗宋囗胡杰
陶暹李俊囗囗庞洪囗囗
许遵滕谦囗囗囗囗囗囗
杨辅胡囗囗达囗囗囗囗
朱远汤囗囗囗囗囗囗囗
王嵩囗囗邹升吴全杨信
右第十右第十右第十右第十右第十
一列十二列十三列十四列七五列六
五人三人人人人
囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗
囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗
囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗
囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗
囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗
囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗
囗囗囗囗囗囗囗囗张纪
囗囗李和囗囗囗通苗实
李囗李昂囗囗囗囗囗英
囗囗囗囗囗囗囗囗董和
赵囗囗囗囗囗朱宗囗仁
囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗
囗囗囗囗囗囗囗囗孙贵
李惠囗囗囗囗囗囗囗囗
囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗
****囗囗囗囗朱囗囗囗
囗囗徐囗黄囗囗囗囗囗
李迪许成囗聚张囗胡囗
囗囗蔡迪谈谦王亮囗荣
囗囗囗囗高林囗囗囗囗
右第十右第十右第十右第十右第二
六列五七列五八列四九列五十列八
人人人人人
囗囗
囗囗
囗囗
囗囗
囗囗
徐囗
姚琎
陆囗
戴囗
囗囗
囗囗
囗囗
囗洪
囗觊
刘淦
囗海
囗囗
李荣
赵锦刘景
囗囗徐守忠
右第二右第二
十一列十二列
十人二人余
无字
郭次甫寓淮，所携一杖二衲三瓢四锄五觚六五岳真形图，自号五游山人。陈太守文烛为作诗。旧《志》误以郭为“五岳”，非也。五岳山人，陈太守号。
