幸福的坐标系并不确定统一，
幸福的指数因人而异，
幸福八卦扑朔迷离，
与爱相约，从心灵出发。
怀有感恩心
芸芸众生，悠悠万物，我们仅仅是个体的生命；长宇广宙，星辰云雾，我们不过是渺小的粒尘；俯仰天地，洞悉现状，谁都无法单独活在世上——我们同这世上的一切相依为命，怎不存有感恩心？！
怀有感恩心，踏爱的旅程。人自从有了生命，就置身在恩惠之中，父母的生养，使我们得以拥有宝贵生命并逐渐成长；亲人的呵护，让我们体味温暖的爱意；师长的教诲，令我们获取知识；朋友的援手，使我们快乐而充实；还有许许多多熟悉与陌生的人，向我们提供着各种劳动成果及生活所需。大自然的慷慨，使得我们有了生存的环境；大地的无私，提供着食品及服饰原料的来源；社会的安定，带给我们宁静的生活。还有，清风明月，山岭河流，滋养着我们的生命；花草树木，鸟兽虫鱼，相伴着我们共同生存的世界；春夏秋冬，四时代序，让我们有规律地播种与收获……一切的一切，都是恩泽。即便是困苦艰辛，即使是小人歹人，也组成这大千世界的一部分，让我们的人生增添了内容。
怀有感恩心，处世宜带春风。美好的情愫入于胸次，必有幸福相伴，是利人亦利己的根基。四季人生，难免经受风霜雨雪，当心灵在痛苦中煎熬，灵魂饱受折磨的时候，想到还有那么些爱我们的人，帮我们的人，牵挂我们的人，值得一生一世铭记于心，则可以自解，以努力活好自己作答。想到这世界还有许多美好的事物，有许多难忘的记忆，有许多感动的场景，足以支撑生命，并嵌入记忆的年轮。无尽的爱，足以平复创痛，继续我们自己的生活。人的富贵尊崇，福祸吉凶，都存在偶然性，不以个人的意志为转移，一颗感恩的心，是真正促使人复苏的动力。不念人旧恶，不责人小过。以平和感恩的心理取代怨恨之心情，哭泣了，不会把眼泪流干，伤心过后，仍然会给生活与世界一个微笑的面容。
怀有感恩心，敬天爱人，我们就会永不失望而充满希望。感恩的心，可以使人与人、人与自然、人与社会，更加和谐融洽。我们自身，也会因为感恩的心理而踏实无愧。
有哲学家抨击现时代是一个不思的时代，人忘却了存在，疏离了自己的本质，强调双重感恩是21世纪的宗教——世界的宗教。所指的双重感恩，即感激大自然的秩序，感激人类社会的秩序。
天高地厚，不能不感恩！人类文明的精髓，说到底就是强调感恩，突出感恩。拥有一颗感恩的心，有赞美之歌在唇上，心中绽放着玫瑰，平常的日子也丰盈。
怀有感恩心，元气不息，经得起流年，对自然与生命敬畏。
怀有感恩心，当思回报，人会进取，同时拯救我们的文明与人类自身……
安宁内宇宙
置身多元的现实中，我们的生活环境、生活方式、生活理念，都在发生着前所未有的嬗变，变化让我们的心灵世界躁动不安。跋涉人生，求得安宁，是心灵的渴望与期盼。
安宁内宇宙，首先要升腾起心底的太阳。心灵的空间里若缺少阳光，靠什么来温暖心灵？人也难免阴沉黯淡。心底的太阳就是人生的信念，信念能给生命提供意义与方向的指导原则，有信念才能有力量。有人说，“一个有信念的人的力量相当于99个只有兴趣的人的力量。”人生若没有信念支撑，就会感到茫然，成功的品质之一在于信念。
安宁内宇宙，让思维的银河系晶莹璀璨。星光点点，深邃高远，是灵魂之光的组成。学会积极思维，和真理交流，不能盲目地行动，要有思想地活着，才能活出一种质量感，不至于僵化，延缓老化，尽量地不退化。哲人狄德罗说得好，“知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。”有谁不想聪明？谁能不想有经验？谁又不想有才能？问题是能否对事物作出正确的评判，对价值理念正确的取舍，在于深度的思考。
安宁内宇宙，圆缺都是自己的月亮。坦然面对一切，把沧海横流视做月明风清，风涛中不惊自宁。试着接纳现实，接纳自己在烦恼中寻求战胜自我的理念与信心。“如果小船沉没了，那只是漂到了另一个大海，法则之船是永存的。”建立自信，见怪不怪，决不推卸责任，人总得是在自己的生活范围里完成自己的职责。焦虑与压抑是人面临压力的一种反应，要学会宣泄焦虑与压抑，包括有权发火。宣泄之后，还得让缺点得到纠正，错误得以补救。“不以物喜，不以己悲”，远离别人的目光，人生还得是自我定位与建构。
安宁内宇宙，开启一扇心窗，使心不至于成井。坐井观天，未免局限，天外有天，景致无限。透过心窗，观赏内宇宙之外的景象。走出内宇宙，拓展一下生存的空间，自然是人生的伴生物，提供着环境与资源。回归自然，自然使人获得安慰与解脱。鼓励美好，当思回报，人的内宇宙里弥漫良善。
安宁内宇宙，感恩的心与外宇宙和谐相安。学会享受生活，多欣赏一些美好的事物。美是事物的共性，足以愉悦身心，对人的思想和心智产生作用。自然之美是先导，艺术之美不可忽视，音乐最能影响人的情绪，轻柔的音乐能使人心理放松。世界本来是美的，人们为相聚而来，灵魂之地住满人群，要注重建立和谐的人际关系。
安宁内宇宙，在于人的身、心、灵整合。身，心，灵，相互依存，相互作用。人的感觉源于身，人的意识源于心，人的存在源于灵。最佳组合，气和人宁。
安宁内宇宙，以真为本，以拙为进。既不能完全听命自然的安排，又不能违背自然的规律；既不能离开群体生存，又不能没有自我个性。从自我实现到自我超越，人心一点灵明。陆象山主张“心即理”，认为“宇宙即吾心，吾心即宇宙”。不假外求，“愚不肖者”却“蔽于物欲而失其本心”，而修养的目的，就是存心去欲，回到心与天同的天人合一的境界。
安宁内宇宙，操持身心，收放自如。每个人都拥有独特的自我，把至高无上的灵魂安顿在内宇宙之中，类比太阳、月亮、星星，完备的身体自然调适，虽凡亦仙。
快乐是一种选择
快乐在于心境，心境是快乐赖以生存的土壤。
快乐健康是人生中最重要的组成部分，缺少快乐的人生不会健康。
快乐不是货币，不是商品，不具备货币商品的属性，可以购买或者交换，而是一种愉悦的释怀，是一种个性之花的绽放，是一种内心情感的喷发。
一个快乐的人，往往不是他拥有的多，而是他计较的少。太过计较的人，是被自己所亏待而不知，不会拥有快乐。人所经历的，普遍的事情，是一种被小品文作家林·普拉瑟称做是“由难以解释的问题，莫明其妙的成功与失败——很少有完全的平静所组成的混合物”。
阳光心态的人，是快乐的。当一个人脸朝太阳的时候，就看不见阴影；当你注重过程，就不计较结果。快乐是一种态度，不是一种状态。
享乐不是真正意义上的快乐，享乐依赖外界，快乐来自内心。当社会已经十分富足，人的快乐量与收入数量和拥有的多少不一定成正比。物质享乐是人的基本需求的满足，精神的快乐比身体感官的快乐更快乐，不取决于外部世界，而在于心灵的内部世界。
心中有爱，是一个人一生快乐的保证。当爱弥漫一个人的心头，自会有一种快乐感。
快乐无方程，知足常乐是寻常的快乐，深层次的快乐同人的文化素质与道德修养有关。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是一种大境界里的大快乐。“卷开锦水霞光灿，吟入峨眉雪气清”，是文人雅士的一级快乐。
破译快乐密码，进而选择快乐，是人所面对的情感基因工程的重要课题。是的，当思维活动折射于我们的精神世界里，当我们用理性的思维探视自身的时候，就会发现，我们的生活原来如此美丽祥和。回顾我们身后，正如来时走过的路，一切东西仍然保持着愉悦的状态，一如空中逝去的白云。大诗人苏轼说的好，“人间有味是清欢。”
物化的世界里，触手可及，每一触都已成过去，无须悲伤，我们没什么理由不快乐！只是，从快乐到忧伤只是一瞬间，而从忧伤到快乐却需经年。
选择快乐，我们有这样的权利。也没有人不让我们快乐，除非我们自己。有句话说，“不能生气的人，是傻瓜，而不去生气的人才是智者。”
生命无多，缩短经年。人生至善，就是对生活乐观。
快乐是一种选择，让我们快乐起来！
微笑是容颜之花
再富有的人，也不会拒绝一个微笑；再贫困的人，也有能力将微笑施与。再亲密的朋友，也并非不需要你的微笑；再陌生的人，也能通过微笑来缩短彼此之间的距离。
微笑表示着友善、亲切与礼貌。微笑所释放的魅力，却是别有一番效应。随缘而发的微笑，使生活变得亲切和温暖，使世界变得充实而可爱。接受微笑的人，变得快乐而富有；发出微笑的人，也丝毫不曾失去。
让我们保持微笑吧！往往一个微笑只发生在一瞬间，甚至是擦肩而过的瞬间，而由此的美好记忆有时却永存。
友善地对待他人，神色和悦的微笑让人感觉愉悦，换来的也常常是友好的回应。有一句格言说的好，“笑吧，这个世界将和你一起笑！哭呢，你只好一个人去哭好了！”
人的表情各式各样，微笑就是容颜之花。
微笑是容颜之花，释放着善意，散发着芳香，可以感染人的。即便是礼貌性的微笑，也会创造平和的气氛，使陌生拘谨的人，消除一些紧张。在微笑中，世界变得更富于人性，更充满温暖，更盈溢爱心。微笑足以成为失望者的一缕霞光，悲哀者的一片阳光，大自然的一种良剂。
微笑是容颜之花，美丽的花，绽放于心房。使纷扰劳累的心灵，得到一些放松。
微笑是容颜之花，这花需要培育。试想，如果心中充满着排斥、自卑抑或自大，那脸上也必然传递出同样的信息，即便是笑，也是怪怪的，让人的感觉不舒服。
微笑是容颜之花，是一种宽容高尚的力量所致。“事无善恶，”莎士比亚说，“思想使然。”对人微笑，就是向他人表明：我喜欢你。
社会需要和谐，人与人之间需要友善，那就让微笑的鲜花为人性的美好而绽放。心怀爱意之人，五官自然是舒展的，表情是平和安详的，眸子里是润泽柔美的笑意。
在阳光中呼吸，对生活微笑。一个人活着，是作为一个灵魂自由生存，需要与他人融洽相处，微笑就是最好的面孔语言。自然微笑，坦诚做人；拥有爱心，拥有一切。圣人讲求君子“和而不同”，是说与别人相处和谐，而不会要求一致，这样就会减少不少的烦恼。往往谦和宽容的人，能够恰如其分地选择表达自身风情韵致的外化形态，以微笑形诸于风度之美。
微笑是容颜之花，得者获益，给者不损。
微笑一分钟，曼妙60秒。由内心而发的微笑，自己愉悦，别人也愉悦。自己快乐，别人也快乐。
发现意义
我们生活在意义的领域中，所感受的，并不是单纯的环境，而是环境对我们的重要性；所接受的，不是现实本身，而是现实经过解释后之物。
意义无所不在。这个世界的特点是还有人活在时间的流程中，时间一去不复返，没有任何一件事情可以重复再来。每一个时空，每一件事情，都是惟一的。生命充满内容，感觉充满意义，而不是今天与昨天没有什么两样。
人是追求世界人生终极目的和意义的动物。正是这一点才把文明人从动物界进一步严格地区别了开来——有哲学家如此下结论，没有最后目的和意义的人类文明是没有的，不能成立的。文明人的定义就是：追问并寻找世界人生最终目的、价值和意义的动物。
说来，生活美好而沉重，人生丰富多彩而又艰难曲折。缺少精神支柱的人，难以挺立于世。没有意义的人生，就会空虚无聊。惟有以意义来充实生命，有道是，“生以载义，义以立生”。
发现意义，是人生哲学的基础架构。一个人可以一无所有，但不可以感觉活得没有意义。
谁能给我们以意义？惟有自己去发现。
发现意义，经由思考。人生的意义在于修炼灵魂，有必要审视活法，为生命找出支撑点。
发现意义，经由体验。人是在有限的条件下追求美好的事物，需要信心以求更丰富的人生。
发现意义，痛苦的意义在于自我变成了另一个人。人生有些代价是要付的，有些痛苦是要承受的。发现痛苦的意义，我们就不是止步不前的放弃者，从前的错误就将是未来的经验与智慧。
发现意义，就会有高傲的忍耐。命运无法操控，改变不了人生，那就改变人生态度，调控一下负面情绪。叔本华认为，人生最多只能减少烦恼，而减少烦恼的方法有二：其一是审美的观望态度，其二是觉悟的宗教智慧。
发现意义，寻求意义是人的神性，尽管意义具有不确定性，没有人拥有绝对正确的生命意义，多多少少总是不完全，意义的领域里也充满错误的意义，有待于我们的辨别。不论如何，只有有意义的人生才值得一活，只有有意义的世界才值得眷恋。
发现意义，抱着足可确信的希望，奔赴人生之路。
书卷伴人生
“没有一艘船能像一本书/也没有一匹骏马能像一页跳跃着的诗行那样——把人带往远方/这渠道最穷的人也能走/不必为通行税伤神——/这是何等节俭的车/承载着人的灵魂”——狄金森的诗歌《咏书》，抒发了书卷之于人生的奇妙作用与独特功能。
人生于世，事业当求，书卷为本。用心于学，读书修德，心安人雅。一副联说，古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。
