第4章 按图索骥

学科的研究某种程度上是可以服务于国家的政策研究或商业目的的，但在观念上要明白，学科并不是为政策研究或商业目的而存在的，它是人类对自身活动的一种思维方面的把握，没有功利目的。黑格尔在谈到美学时说过一段话：“科学，作为服从于其他部门的思考，也是可以用来实现特殊目的，作为偶然手段的；在这种场合，就不是从它本身而是从对其他事物的关系得到它的定性。从另一方面看，科学也可以脱离它的从属地位，上升到自由的独立的地位，达到真理，在这种地位，只实现它自己所特有的目的。”这个道理，恐怕新闻传播学也不例外。

凤凰城里让我印象最深的莫过于那一幢幢临水而建的吊脚楼了。不过少了昔日楼头的歌声，总感觉少了一点沈从文笔下的韵味。吊脚楼下的沱江水缓慢地流着，听不到歌女的小调，不过听听这流水声，也是一种不错的享受，这才是凤凰城中最动听的音符。顺江而下，有许多纸折的小船沿着江岸向下游漂流，上面点着蜡烛。烛上的蜡伴着火星滴在船上，船便会燃烧起来，随着风势的大小渐渐化为水上的尘灰。但放船的人依旧络绎不绝，宛如沈从文笔下的那些爱情故事，明知道结局是毁灭，还要义无反顾地飞蛾扑火。在一个风和日历的下午，脚踏着白马湖畔的绿草，静静的品味着的是春的气息，而在月朗星稀的秋夜，用心聆听陶然亭秋蝉凄婉的鸣唱，品读出的是一抹轻愁。

一年之计莫如树谷，十年之计莫如树木，终身之计莫如树人！本套图片共分为：妙语故事、神话故事、寓言故事、义勇故事、智慧故事、历史故事、知识故事、妙答故事、成败故事、中药故事、破案故事、成语故事、民间故事、名人故事、哲理故事、亲情故事、处世故事、战争故事、发现故事、伟人故事，在各方面论述了树人实践的内容和方法论。

培养具有实践能力和创新精神的高级专门人才，是建设创新型国家对高等教育的迫切要求。探讨大学生创新能力培养的载体和对策，拓展大学生创新能力培养途径，营造浓厚的大学生科技创新学术氛围，形成教师和学生双方创新意识的良性循环，是大学生创新能力培养的关键所在。如何构建创新人才培养体系，如何培养社会需要的创新人才，是我们亟需思考的问题。

洛克菲勒、卡内基、比尔·盖茨…这些因不同的动机成为留名史册的大捐赠者。是为信仰，为怀念？还是为扬名，为遮丑？他们戏剧性的故事，构成美国公益事业丰富而真实的人间传奇，也给正从事或想要投身慈善活动的人们提供了参考。本书首次剥开公益机构庄严堂皇的外表，揭露鲜为人知的内幕。

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灵石灵纹这一切隐藏着什么一王人界二闯地狱三度天界看人界草根如何争霸三界

一所韩国有名的学院，俊男美女随处可见，可偏偏喜欢上了在平凡不过的女孩，究竟是真是假？拭目以待。

一个美女强人，女才子，将一生的大爱倾洒在川东铜锣山腹地，患癌离世。死不瞑目，后转世成了男朋友的女儿，成为一个人见人爱的小神童，继续为改变山民的命运奉献大爱，然而——侧面描写城镇化进程中，农民转化为市民的蜕变过程。故事朴实无华，展现现实生活中的种种人，种种事，语言朴素，毫无雕琢痕。大爱小爱集于作品一身，美丑善恶在平淡的叙述中自然显现

本书注重实践与理论相结合、案例分析与基本原理阐述相结合。每章以理论+案例或故事+案例分析或故事启示+行动学习(沟通游戏及沟通场景设计)的形式展现内容，引领读者以一种新的方式学习沟通之“术”。

医院里的人匆匆而来，匆匆而去，哪怕“哇哇哇”婴儿的哭声已经从响亮到渐渐微弱，也无一人关心，一人在意，这种由于年轻人的一时冲动而莫名来到这个世界的存在，既然他们的生身父母都不在乎，又何必强求他人怜悯。

黑暗侵袭，怪谈成真。梦魇妖邪，祸乱天下。这个看似繁荣的世界背后，蛰伏着未知的黑暗，而伊武对它们的了解，要从一个偏远地区的怪谈开始说起。

五洲有个叫做“双华琉璃眼”的传说。传说拥有这双眼睛的人，一定是旷世奇才，聪明绝顶。宫九卿也知道这个传说，只是他不知道，他的眼睛便是那权谋家必挣的双华琉璃眼。宫九卿只知道孤墨浅永远不会骗他。可是当着一桩桩，一件件的事刨开后，剩下竟是如此露骨，如此残忍的真相。当心，当身，当命都交付此人之后。如今的我，还有什么呢？宫九卿说：“你要这眼睛？好，我给你。”当着一双血淋淋的眼珠呈到自己的面前时，孤墨浅，你会是什么表情呢？可惜啊，我看不见，也不想看见了……

“我不需要你的施舍，当我是乞丐吗？"‘我们注定有缘却无分，当我没来过’她们会在一起吗？

修炼之塔号称人神，九层三转，炼就不死金身！雷火通灵，最强血脉，号称无敌！混沌乾坤我主宰！九天十地我为尊！武道，只手遮天！魂道，窥探天机！我以血化身，徒手裂天穹，以魂化神，决战天之崖！