146.苦命的皇帝
其实皇帝也很苦命，皇帝何尝不是人。五更天，群臣就鹄立宫殿，等候上朝。皇帝睡眼惺忪的，呵欠连天。群臣的奏折一大摞看也看不及，都是些越看越困的东西，又非看不可，真是苦不堪言。
皇帝登基时，也不过八九岁。八九岁的孩子都很贪玩，晚上玩疯了，早上赖床，不愿起来。天还未亮，大概也只有三四点钟，司礼太监便连连高声大叫，“奉皇太后懿旨，请圣上起床……”吵得人不得安睡。
小皇帝照赖着龙床，转个身朝里睡了。看来顾不得那么多了，大太监把嘴一努，小太监心领神会，乖巧地端来铜脸盆，摊了热腾腾的手巾，利索地捂在了皇帝的脸上。皇帝还不及叫一声，身子已经不由得被推了起来。于是大小太监们擦脸的擦脸，梳头的梳头，着龙袍的着龙袍，七手八脚的就把皇帝硬推上了龙辇。
可怜皇帝梦还未醒呢，糊里糊涂地被推到后殿，先向皇太后请安。给皇太后请安也是苦差事，虽说天子是九五之尊，见了母亲一样要三跪九叩的行大礼。
小皇帝惊魂时定，便被推进朝堂，安坐在龙座上，得坐得端端正正的，眼睛也不得眨一下。臣子们多是糟老头子，读起奏章来，冗长而乏味，皇帝听得连连打呵欠。
好不容易过了一个上午，散了朝，皇帝正想玩耍玩耍，却又被太傅请去，听他讲味同嚼蜡的经书，真累啊！
皇帝成人后，也不见得快乐。年轻轻的见了如花似玉的妃嫔，哪有不动心的。到晚上要宠幸一位，到了半夜，正兴致勃勃的，太监们便用锦被一班，把那妃子裹走了。若是皇帝要跟妃子亲热一番，旁边的太监又高叫：“请圣上保重龙体！”
真大煞风景，弄得皇帝的兴致，一下子都被扫光了。
而且，皇帝要想跟心爱的人多呆一会，那也不行，皇后会来干涉。每个被皇帝宠幸的妃子都要在皇后处登记，哪个妃子次数多了，皇后就会提出警告。
如果说皇帝吃尽天下美昧珍馐，那也不假。每天御膳都有一百多道菜，而皇帝能吃上的，也不过是放在前面的几样，后面的多吃不着。而且皇帝和皇后还不能同桌吃饭，皇后是在另一腊堂用膳。皇帝可以同妃子共进膳，但次数有限。不然皇后会讲话，连老太监也会来叨唠。若是皇太后有兴趣和皇帝同桌吃饭，皇帝和皇后都得跪下叩头谢恩。且为了表示尊严，还不能放开肚皮吃，只能装装样子拿着筷子，抿抿嘴，哪里吃得饱。
做皇帝也有他的苦恼，他对平民的生活羡慕不已，不然乾隆怎么化装成平民，溜出官去下江南游玩。追求幸福是每个人的天赋本能，那么究竟幸福的定义是什么？看来当皇帝也不算幸福。如果去问一个小学生：“小朋友，你觉得怎样才算最幸福？最快乐？”小孩子也众说纷纭，有的说考试得第一；有的说吃雪糕；有的说着新衫……也没有相同的。若是去乡下问农民，他会说丰收，农产品不愁销路。若问生意人，他会说生意兴隆，货如轮转。如果去问上个高考生，他会说考上大学就最快乐。如果是医院里的病人，他认为身体恢复健康是最大的幸福。倘若是问一对年轻情侣，他们会说，披上婚纱，双双走在红地毯上，结婚的那一天是最幸福的。
所以说，快乐和幸福没有绝对的标准和统一的答案，它不过是相对而言。其实，富人和穷人的财产是差不多的，都同时拥有地球、日月星辰，顶多只是差几千万罢了。对于宇宙来说，那只不过是泰山秭米。即使差那么几千万，穷人也好，富人也好，即使是皇帝，都一样觉得不如意事十常八九，认为命运对他们不公平。这是因为他们以各自不同的幸福标准，去感受人生，故有不同的感受。
偈曰：人生幸福，人人不同；人格成熟，便无苦痛。
147.挨了一巴掌
有个笑话说广东人在北方乘公共汽车，乘车人挤，他对挤他的老妇说“同志呀，你挨我，我挨你，好辛苦。”
可是他的广东口音，使得那老妇听作“你爱我，我爱你，好幸福。”
于是那老妇不客气地掌了这广东人一嘴巴，骂了一声：“揍你个臭流氓！”
广东人莫名其妙地挨了一巴掌，但听老妇说的是“可以做你个老妈！”一想既然是老妈打儿子，也无妨，便揉揉脸，喃喃地说：“这母爱可太重了。”
这本是说两地言语不通产生的笑话。但从另一方面想，这说明了语言是外在符号，本身并无绝对的标准。本来这广东人说的话不过是表示自己被挤得很辛苦，但在妇女听来却被认为占了她的便宜；假如，那妇女是邶广东人的爱人，她听了肯定会乐不可支的。
有个小山区很穷，要想不穷死在乡下，只有读书考进城里去。
老头是个鳏夫，儿子自幼没娘，独力拉扯儿子长大，望子成龙心切。为了使儿子专心向学，将来好考取功名，自小便把儿子锁在家里读书。
到了儿子十多岁时，要让儿子见见世面，老头便带儿子下山。但老头还是放心不下，生怕儿子不专心学习。于是对儿子说：“山下很热闹，五花八门的，什么都有。只是有一样东西，你可要当心，那可要吃人的……”两人一边走一边说着话。
儿子心里觉得害怕，便小心地问：“那是什么？”
老头告诉儿子说：“那叫老虎。”
这时刚好有个年轻女子走过，老头就指指她，嘘了一声，悄悄地告诉儿子：“那就是一头老虎，千万可别沾它，它吃了人还不吐骨头呢。”
可儿子双眼却紧紧盯着那“老虎”，说：“爹，我就是让她连骨头都吃了，也愿意。”
这种根本没有的事，在我们日常生活中实在是太多了。比如我们对某个人说，你真有气质呀，那人肯定满心喜欢。如果足说，你这个真太老土了，那他肯定不高兴。我们不能受语言符号的干扰，为他人的闲言闲语左右自己的感情，那就是放弃做自己生命的主人。
能否感受到快乐全在自己，人们不应放弃这种决定权。不要因别人的闲言碎语影响自己的苦和乐。如果听了他人不好听的话，你大可不必介意，可能是他的语言出了障碍。笑骂由人，无论是褒是贬，都不要被他人亩语左有了你的情绪。
偈曰：话即闲话，何必认真；人生自主，一笑开心。
148.违章建的楼
白云山是广州的风景区，那年市里开展评选新“八景”活动，“白云松涛”可是人选了的。
候先生的家建在半山道上，小别墅，玲珑，清幽。侯先生是个先富起来的人家，盏座别墅，不过轻而易举的事。
只是要在这风景区，而且足市政府严格规划的地方找块地，绝非轻而易举。这比上天还难的事，并没难倒侯先生。
为了体现让一部分人先富起来的政策，只要有钱，还怕不给落实政策！候先生什么时候都很有把握地掌握着政策。所以，他胸有成竹地一挥手。这块地上的树便连根拔起了，一座四五层楼的小洋房便在白云山矗立起来。
正当侯先生踌躇满志，背着手，喜孜孜地欣赏着这座气势不凡的小洋楼的时候。市里来人了，四处查看一番，告诉侯先生：“这是违章建筑，得拆掉。”侯先生赶忙递烟递茶，人家一甩手“免了！”根本不理。“好商量，好商量……”侯先生急匆匆地说。
“没有商量，一定要拆！市政府下了文，规定违章建筑一律拆除。”人家的口气真是不容商量，这可是侯先生从来没遇着过的事。
看来不得不使出杀手锏了，“某某首长，认得么？”
来人怔了一下，“他……你是他什么人！”
“啊！老朋友了，我爸那时救过他，我还喊他二叔。”侯先生煞有介事地说。
“是吗？市里正找他说话呢。”人家给话了。
原来，首长也占了白云山的林地盖了楼房，他的楼房也被列入拆除之列。二叔到底后台硬，市里也动他不得。
不过，二叔也快要退下来了。他以前的小鬼队，也都成了老鬼，他们也有他们的难处。
为了这事，侯先生真忙乎找他的“二叔”，可二叔家已经搬了，他也泥菩萨过河。“嘭嘭……”只听得一片震天价响的拆楼声。侯先生长吁短叹：“哎——什么世道呀！人情薄似秋云。”
过了几天，这地方成了一片空地，种上了几棵树，绿油油地长出了叶子。
与侯先生相反的是景大娘的故事，景大娘年轻时就守寡，一个女人要拉扯大几个孩子，家境甚是贫寒。因为没钱让孩子去上学，她只好自己在家里教孩子认字。
一天，家的后墙倒了，景大娘收拾断墙时发现墙基有砖头夹缝，夹缝里藏了很多钱。孩子们见了可开心了，因为这么多的钱可以买很多好吃的东西。
景大娘对孩子们说：“不势而获的钱会是个灾祸，你们发奋图强，读好书，长大了做有用的人，自食其力，那才真正是自己的钱，问心无愧。”
于是，她又把钱埋好，并用砖砂封好，砌上坚实的墙。
后来，孩子们果然都考上了大学，有了大学问，赚了大钱。这时，景大娘已经老了。于是孩子们回来拆了这旧屋，重新盖上新的楼房。
至于从墙下挖出的这笔钱，景大娘捐了“希望工程”。
孩子们问景大娘：“妈，当时我们这么穷，你为什么不用这笔钱？”
景大娘说：“要是用了这笔钱，恐怕你们也没有今天。”
其实每个人都身价非凡，都是顶天立地的，有钱人与没钱人，都拥有同样的太阳、月亮、星星、风、云、空气、绿水青山，有钱人和没钱人只是差几千万而已，这对于宇宙来说，就微乎其微了。在这个市场经济的时代，如果自己没有独立的心灵，如何感受生命存在的价值？
偈曰：为五斗米，岂可折腰；能屈能伸，弯弓射雕。
149.车站
隋朝开皇十七年，统计天下出家人。官员要慧安高僧登记入册，问他什么名字，慧安说：“本来无名。”于是不顾而去，自隐遁山谷。
直到隋灭唐兴，继而武则天篡位临朝。武氏好佛，闻慧安名，便把他召入宫，厚礼相待，敬如上宾，并与神秀高僧同加钦重。
武则天垂问慧安“你有多少岁了？”
慧安答道：“我不记年。”
武则天又问：“那为什么不记呢？”
慧安答：“身体生死，循环不尽，记它作甚！心如溪水，自然流逝，天下之事无不如此，周而复始，哪有什么年月可记的。”
武则天听了，深有感悟。于是也就不勉强慧安，放他归山遁隐去了。
忽一日，慧安自觉将要圆寂了，便吩咐弟子让他独坐山林，让野火焚化。于是，慧安趺跏而坐，寂然而终，享年128岁。
时间过了一千多年，山青如故。
山下有村，村多武姓。祖祖辈辈日入而息，日出而作，也不记多少辈了。
武家村农人，每日刨地挖坑，挖罢又填好，如此挖坑填坑，日复一日，年年如是，重复劳动。
武老人也不记年，只知道挖坑填坑，不知多少遍了。看他的样子大概也有七八十的高龄了，但是他的人生履历只有挖坑填坑……
山依旧的青，村依旧的穷……
在城郊，有一个公共汽车站，天天有不少人在那里等车。
这公共汽车也说不准多长时间一班，半小时、一小时不定，甚至两个钟头。
柯先生已经等了半个多钟头了，不时地张望，不时地看表，车子就是不来。他不由得埋怨：“早知等这么长时间，何必这么早就出门，浪费我多少时间。”
好不容易等到车子来了，柯先生急急地挤上了车。趁着买票，便对司机提意见说：“你是不是该有个时间观念，看白白浪费我多少时间，我等了一个多钟头。”
第二天，柯先生吸取了教训，便迟了半个钟头出门，可是一到车站，车子已经开走了，等下一班车，不知是不是又要再等半个多钟头。
柯先生气得直指着远去的车子背影骂：“真没有时间观念，我要找你们领导提意见去！”
“一寸光阴一寸金”这是谁也明白的道理。日子一天天从人的身边溜掉。如果我们的生活没有一个目标，那就会深感时光消逝的痛苦。你不明白你活着为什么？你的生命价值又几何？
日本一休和尚后来成了禅师。一休禅师在临终时，信徒们问他：“请问禅师欲何往？”一休答日：“此生将归何处莫多问！”言毕就溘然逝去。
一休禅师回答的意思是生命存续时，最重要的是倾尽全力将眼前的事情做好，至于明天或者下辈子的事情，那就交由“上帝”去做吧！因为宇宙的一切都在周而复始地循环，旧的在消亡，新的在诞生。
人的生命体现于思想，如同火会发出光和热，水会奔流产生波涛。火熄灭了也就没有了光和热，水静止了，渐会干涸。人要是没有了思想，生命也就停止了。这个世界正是“众人搭柴火焰高”，才创造出高度现代化的文明。现代人把命运掌握在自己的手中，不靠神仙，不靠皇帝，靠自己，自己掌握自己的命运。
偈曰：车站等车，前辙后继：流水燃火，生命不息。
150.涂脂抹粉的真相
廖小姐其实不小了，只是怕年华逝去，故作天真，打扮得花枝招展，乍一看，还真以为她正值妙龄。
她刚从乡下出来时，也挺朴素的。近年老公发达了，赚了大把的钱，当然大有条件打扮了。本来，她并不习惯涂脂抹粉的。自从老公和女秘书好上了，冷落了她，并扬言要离婚。她这才急了，亡羊补牢，才打扮起来，为时已晚了。
老公说，只要她不找他麻烦，钱有的是，每月五千块。这么多饯，她不打扮还能有什么用？
乡下人打扮起来，总是那么俗气，俗语说“着起龙袍不似太子”。她人的气质便是如此。脸上的粉擦得厚厚的，如同在墙上涂抹灰浆；那胭脂涂得满嘴腥红，如同血盘大口，令人毛骨悚然。本来发胖的身体，非要去搞健美，肥肉倒是减下来了，只是胀满的皮囊，一下子少了许多肉，便显得皱巴巴的了。为此，她又想到去整容，甚至换皮肤，这些都得花上千上万的钱，她当然不在乎。只是老公说了，即使她把整个头都换了，也不会和她重归于好。
这使廖小姐很是伤心，有这么多钱，也不开心。原来在乡下时，老公还挺老实巴交的，两人恩恩爱爱，齐心协力，维持着这个家。有了钱，老公却走了，发誓“好马不吃回头草”。
这时她正百无聊赖在的士高舞厅消遣。小罗是她心仪已久的男子，比她小十岁，在她手下当个小职员。一看到他的出现，她的眼前为之一亮，大失仪态地高叫：“小罗小罗，这边来！”
小罗很是尴尬，但一脸的欣喜若狂“哟！廖大姐今天好靓啊，真是越来越青春了。我若是早点出世，肯定追求你呀！”
廖小姐更觉骨头也轻了，嘎嘎地笑，“女人不打扮，好容易老的！你说是吗？”可眼睛直往他身上溜，娇嗲嗲地朝他脸上喷了一口烟：“哎，那你还要等到什么时候呀！又不是在公司里，就叫我阿廖，亲切点嘛。”
小罗心里直想作呕，浑身起了鸡皮疙瘩，说是啤酒喝多了，人有三急，就从旁门溜之大吉，这才松了一口气。一边走还一边自言自语：“怪不得他老公不要她了，真受不了！即使给我三十万，也只能陪一个晚上。”
如果廖小姐的老公有如柳下惠的作风，恐怕她不会如此俗气了。只是柳下惠两千多年来，绝无仅有。柳下惠的品格不止是“坐怀不乱”，且还不同流合污……
鲁国的国君是个恶浊的君主，柳下惠在他手下任大夫之职。鲁国的臣僚多是小人，但柳下惠也不是远小人、近君子以自洁其身。他是逃贬斥不怨恨，受穷困不忧愁。孟子很敬佩他，问他：“你在这么猥琐的国君手下，是怎么能保持自身洁净的？”柳下惠答：“他是他，我是我。”
现在社会崇尚外表的装饰，大酒店门口也竖着牌子“衣冠不整不得人内”。为了显示酒店的档次，本来也无可非议。只是人们便以此互相攀比，看你穿着是不是名牌货。有一个朋友借钱要买小车，问他买车做甚？他说开着车子好去谈生意，且还要着西装，戴领带，名片要多印些名堂，几个公司的董事长、总经理，这样的话，生意就好谈多了。要是走路去，或者乘车、骑车去都可能谈不成生意。
