后人铭刻于石碑，永存于庙中。32年后，建炎三年，宰相李纲也被谪此处，行至海滨时，看到苏轼的碑文，有感而发，也作了《伏波庙碑阴记》。他称赞苏东坡所作庙记“词意璨玮”。苏轼生命之波澜至儋州后为之大变，如元郭界《苏轼书离骚九辩卷跋》中云：“东坡先生……晚岁月自儋州回，挟大海风涛之气，作字如古槎怪石，如怒龙喷浪，奇鬼搏人，书家不可及。”苏轼的艺术成就随着生命流走，阅历加深，愈益闪放光辉，通向美妙的境界。
在雷州半岛，因苏东坡的足迹，而更具苍凉感，“红尘滚滚，正气长存”，在南海沧海之上，因苏东坡的诗歌，使南海万里明澈，与日月同辉，正如他的诗云“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。”
苏轼获赦北归，途经广州，在广州与子孙家人团聚，还受到众友人款待，客寓天庆观。广州安抚使程怀立等在净慧寺设宴，并一起登舍利塔观光。寺僧道琛乘苏轼高兴，请他为寺题词。苏轼见寺中六株古榕，婆娑如盖，欣然命笔，题写“六榕”二字。净慧寺也因此改名为“六榕寺”。尽管苏轼当年所题六株榕树已不存在，但人民永远纪念这位伟大的文学家。
苏还游了石门北面灵峰山。当时山在江中，山上有一座小寺名普陀院，风景仿佛江苏金山寺的缩微，苏东坡曾畅游过金山寺，因此地与金山寺风景相似，他感觉自己好像来过，因而赋诗题壁：
灵峰山上普陀院，白发东坡又到来。
前世德云今我是，依稀犹记妙高台！
石门留下苏东坡最后一首题壁诗。他以和尚自况。诗中的“德云”，据宋王十朋引赵次公注：“德云比丘，居胜乐国妙峰山上，事见《华严经》。”德云原是印度佛经中的高僧，妙高台原在金山寺。这些都不过是苏东坡的比拟之词。而后来寺僧为了吸引游客，真的在寺后建了一座妙高台，还在寺中立起“本寺堂上开山德云老和尚之位”的神龛，供人顶礼膜拜。普陀院由于东坡题诗而香火大盛，扩建为寺。寺已湮没无存。然东坡诗碑仍存。苏东坡获赦北归，走古道，登梅岭，回望岭南流放地时，又写了《赠岭上老人》一诗，抒发他当时的情感。诗曰：
鹤骨霜髯心已灰，青松合抱手亲栽。
问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回。
苏东坡复任朝奉郎，但已是暮年，壮志消沉，信奉佛教。北归途中，建中靖国元年七月二十八日卒于常州，谥号文忠。享年六十六岁。
苏辙虽然也得赦，官复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，但因性格不为权贵蔡京所容，又遭贬降，乃退出官场，在许州（今河南许昌）筑室隐居，政和二年病逝，终年74岁。
三、雾失楼台，月迷津渡
悠悠南海轻波犹如琴弦，注定与诗有缘。苏东坡走了，秦少游来了。翻开南海的蓝本，读一读秦观的爱情和踏浪来去的故事。
民间传说苏东坡有妹，名苏小妹。文士秦观，字少游，一字太虚，生于皇祐元年（1049年）扬州人，从小闭门苦读书，10岁读懂《孝经》、《论语》、《孟子》及兵书，豪隽慷慨洋溢文辞。与苏东坡相交甚笃，苏对他的《徐州黄楼赋》极赏识，称赞为“雄辞杂今古，中有屈宋姿”。两人唱和也多，还鼓励他参加科举考试，并推荐给王安石。王安石看了他的诗文，也称赞备至。
传有《苏小妹三难新郎》，讲的是秦观与苏小妹饶有风趣的爱情故事。苏小妹未见史载，但秦观确有其人。一千年前，这位宋代才子，因为入赘苏门，也被归为苏家学士。
然而，这位才子竟与南海蛮沧也有不解之缘。是他为后人描绘了一千多年前南海沿海雷州的风俗画：这里的老百姓“有病皆勿药”，男女老少都去祭祀，奏乐、唱礼、跳大神，情景热闹。在一阵阵吹弹乐声中，人们唱着、跳着，用初生的牛犊祭神，轮番把手去沾了祭礼酒坛中的酒。如果这般折腾还不足以解除痛苦，就用煮熟鸡骨，以其裂纹来测卜病人的吉凶。除了用于医巫形式，还有婚丧红白之事。秦观都把这些情景描写得有声有色，令人如亲临其境。
正是因他是苏轼推荐入朝，也被视为旧党，无端受斥，累遭贬谪。一贬再贬，先后贬至杭州通判，处州（浙江丽水）监酒税，再削职到郴州，送横州（广西横县）管制，再徙至雷州。流放越放越远，贬谪越贬越重，秦观心情渐次沉沦，悲己身世，怀着一腔惆怅失望，寂寞愁苦之情绪，写下千古绝唱《踏莎行．郴州旅舍》：
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，
杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
此词意境清丽，音律低婉，宛转诉说秦观再三受到打击，失意凄凉的心况。他死后，苏轼见此词，思绪万千，物写下沉痛的跋语。似颠非颠的大书法家米芾见到秦词，苏跋，感慨良深，挥毫录写，镌刻为碑，成为名闻遐迩的“三绝碑”。现存的已非原物，为南宋按原碑拓印翻刻于崖壁。
秦观受贬三年六迁，身心备受折磨，精神打击达难以忍受地步。从广西横州贬至雷州后，几至绝望，甚至为自己写了《自作挽词》，语极哀伤：
婴衅徙穷荒，茹哀与世辞。
官来录我橐，吏来验我尸。
藤束木皮棺，槁葬路傍陂。
家乡在万里，妻子天一涯。
孤魂不敢归，惴惴犹在兹。
昔忝柱下史，通籍黄金闺。
奇祸一朝作，飘零至於斯。
弱孤未堪事，返骨定何时。
修途缭山海，岂免从阍维。
荼毒复荼毒，彼苍那得知。
岁冕瘴江急，鸟兽鸣声悲。
空蒙寒雨零，惨淡阴风吹。
殡宫生苍藓，纸钱挂空枝。
无人设薄奠，谁与饭黄缁。
亦无挽歌者，空有挽歌辞。
当时，苏轼在一年前被贬往崖州。琼崖与雷州隔海相望，两人频有诗函相寄。由此，秦观得到不少慰藉。他到雷州不久，就接到苏轼寄来的诗：
九疑联绵属衡湘，苍梧独在天一方。
孤城吹角烟树里，落月未落江苍茫。
幽人拊枕坐叹息，我行忽至舜所藏。
江边父老能说子，白须红颊如君长。
莫嫌琼雷隔云海，圣恩尚许遥相望。
平生学道真实意，岂与穷达俱存亡。
天其以我为箕子，要使此意留要荒。
他年谁作《舆地志》，海南万里真吾乡。
苏轼豪放不羁的性格，豁达洒脱的态度，给予给予穷途末路的秦观极大的鼓励。尤其当他看到雷州的飓风怒气冲冲突然而来，突然而去，飘忽不定，他想到苏东坡寄给他的四言诗《飓作海浑》，于是也写下一首诗：
一雨复一阳，苍茫飓风发。
怒号兼昼夜，山海为颠蹶。
云何大块噫，乃尔不可遏。
黎明众窍虚，白日丽空阔。
所幸是苏轼此时已贬海南一年，隔海相望，鱼雁传书，互相慰藉。在雷州期间，秦观是住在小小的茅舍中，四壁萧然，狭窄简陋。只是屋外篱笆爬满了牵牛花，屋前是潺潺流水，屋后是峭拔的小山。无人来往，四处寂然，偶然可闻几声啼鸟。秦观自己种瓜种豆，自给自足。如同一个农民，谁也不知道他竟是名满杭州的才子。有时，他独坐流水前，牵牛花下，独酌消愁。反思自己胸怀大志，竟遭如此境遇，满腹的愤懑。
秦观毕竟是个关心国计民生的诗人，如此逆境中，秦观还是关民国家，关心百姓。流放生活使他接触雷州半岛上的百越诸民，他写下三首《雷阳书事》：
骆越风俗殊，有疾皆勿药。
束带趋祀房，用史巫纷若。
弦歌荐茧栗，奴士洽觞酌。
呻吟殊未央，更把鸡骨灼。
一笛一腰鼓，鸣声甚悲凉。
借问此何为，居人朝送殇。
出郭披莽苍，磨刀向猪羊。
何须作佳事，鬼去百无殃。
旧传日南郡，野女出成群。
此去尚应远，东门已如云。
蚩氓托丝布，相就通殷懃。
可怜秋胡子，不遇卓文君。
十首《海康书事》：
白发坐钩党，南迁海濒州。
灌园以餬口，身自杂苍头。
篱落秋暑中，碧花蔓牵牛。
谁知把锄人，旧日东陵侯。
荔子无几何，黄柑遽如许。
迁臣不惜日，恣意移寒暑。
层巢俯云木，信美非吾土。
草芳自有时，鹎鵊何关汝。
卜居近流水，小巢依嶔岑。
终日数椽间，但闻鸟遗音。
炉香入幽梦，海月明孤斟。
鹪鹩一枝足，所恨非故林。
培塿无松极，驾言出焉游。
读书与意会，却扫可忘忧。
尺蠖以时诎，其信亦非求。
得归良不恶，未归且淹留。
粤女市无常，所至辄成区。
一日三四迁，处处售虾鱼。
青裙脚不袜，臭味猿与狙。
孰云风土恶，白州生绿珠。
海康腊己酉，不论冬孟仲。
杀牛檛祭鼓，城郭为沸动。
虽非尧历颁，自我先人用。
大笑荆楚人，嘉平猎云梦。
粲粲庵摩勒，作汤美无有。
上客赋骊驹，玉奁开素手。
那知苍梧野，弃置同刍狗。
荆山玉抵鹊，此事繇来久。
裔土桑柘希，蚕月不纺绩。
吴绡与鲁缟，取具艭船客。
一朝南风发，家室相怵迫。
半贾鬻我藏，倍称还君息。
一雨复一阳，苍茫飓风发。
怒号兼昼夜，山海为颠蹶。
云何大块噫，乃尔不可遏。
黎明众窍虚，白日丽空阔。
合浦古珠池，一熟胎如山。
试问池边蜑，云今累年闲。
岂无明月珍，转徙溟渤间。
何关二千石，时至自当还。
这些诗刻划了雷州半岛的风情、气候、吏治等方面的情况。这里的气候反复无常，飓风一来，山海颠簸。当地多信鬼神，并不信佛，人们寿命短，出丧时，长笛短鼓，鸣声悲凉。不过，这里的姑娘并不受封建约束，在山野间常常有成群青年男女，在那里谈情说爱。妇女也和男子一样在外面干活，一日三四迁流动聚墟，到处兜售鱼虾。她们虽然脚不着袜，衣着简朴，但也有极多的美丽聪明女子。
南海之沿可以说是天之涯，九州之趾，山高皇帝远，当地官吏一样的酷贪，为非作歹。鱼肉乡民。合浦本是产明珠之地，但也敲榨得无珠可采。秦观的诗作对这些现象的描写，补充了史载的不足。
哲宗驾崩，徽宗即位，大赦天下。五月，秦观也接到大赦令，奉命北还，官复宣德郎，这时已经五十二岁了。这位饱受折磨的大词人，身体已经被摧残得羸弱不堪了。接到大赦令，真是绝处逢生，喜出望外，即刻动身北还。
琼海北渡，来到徐闻，秦观又见了同是遇赦的苏轼，两人相见，相互惊喜，握手难分，百感交集。秦观将先前写的《自作挽词》给苏东坡看。苏东坡看了，拍拍秦观的背脊，感慨地说：“我怕你不明白有出头这么一天的道理，现在看来不必多说了。”其实苏东坡又何尚不是如此，他甚至替自己写好了“墓志铭”，只是未拿出来给人看罢了。他封好了，交给家人严密收好，连儿子苏过也不知道。
因为秦观要等家里来接他的人，便与苏轼拜别了，向广西藤县走去。一路上，他乘兴游沿途景色。这时，他看到岭南景色格外明媚，鸟语花香，云烟袅袅，空气清新，很有一种超脱红尘的感觉。秦观觉得这景色似乎与他不日前所梦见的差不多，于是诗兴大发，随口占了一阕《好事近》的词：
春路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇，夭骄转空碧。醉卧古藤阴下，了不知南北。
真想不到，梦里寻它千百度，这世外桃源，竟在眼前。兴奋过度，使他感到体力不支，唇焦口燥的。于是让家人为他勺了一瓢清沏的泉水给他喝。清清的泉水捧来了，秦观看了一眼，笑了一下，竟阖上眼睛，与世长辞了，这首词也成了他的绝唱。
苏东坡听到噩耗，很是悲痛，仰天愤然长叹：“天呀！为什么世上才华盖世之士，都要遭到你的嫉妒。你到底还要害死多少英才？秦观就这么死了，以后世上还会出现这么杰出的人吗？”
其实，苏东坡、秦观与王安石在文学上，还是有共同语言，相传也有许多雅闻逸趣。其中有一则说三人聚在一起吟诗。先是王安石看见花瓣片片被吹下来，说：“原来这春归去，是东风断送的。”于是吟道：
春日春风有时好，春日春风有时恶。
不得春风花不开，花开又被风吹落。
苏东坡说：“不是东风断送春归去，而是春雨断送春归去。”吟诗道：
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
秦少游说：“不关风的事，不关雨的事，而是柳絮飘将春色去。”吟诗道：
三月柳花轻复散，飘荡澹荡送春归。
此花本是无情物，一向东飞一向西。
四、寇準
天圣元年（1023年），一位孤独的老人在雷州罗湖岸边徘徊。柳丝低垂，拂起涟漪。一只只燕子不在人家梁上筑巢，却喜欢以荷花为巢，故有“花燕”之称。在陕西渭南出生的寇准不曾见过花燕，但见它们宿入荷花中，自有雅志。不禁想到自己被贬海南，真不如化作花燕，飞入荷花……
罗湖有岸柳垂拂斜阳，片片如收的柳叶，花燕穿梭其间，啁啾飞鸣。细雨如酥，远山一抹如黛，声声泣血的杜宇，惹起寇准忧国忧民的愁绪。想到朝中奸佞当道，社稷势如垒卵，岌岌可危，于是吟成一绝《闻杜宇》：
曾为深冤无处雪，长年江上哭青春。
平林雨歇残阳后，愁杀天涯去国人。
寇准天宁古寺
天宁寺僧盛邀寇准在寺内西馆暂住，形影相弔，茕茕孑立。望着空空如也的四壁，寂寥寒伧，他喟然长叹，吟诗一首，题为《海康西馆有感》：
风露凄清西馆静，悄然怀旧一长叹。
海云销尽金波冷，半夜无人独凭栏。
罗湖归来，惆怅未尽，又吟诗一首：
岭外炎蒸当盛暑，雨余新馆觉微凉。
最怜夏木清荫合，时有莺声似故乡。
夕阳西下，雨丝纷纷，心情依然苦闷，于是又援笔写下一首五绝：
往事都如梦，流年只断魂。
不堪春日尽，细雨欲黄昏。
景德元年（1004年）历史上“檀渊之盟”，寇准为宰相。辽兵南扰，直迫河北深州、祁州一带。寇准分析其中有诈，无非是试探。因而作好备战迎敌。这年冬，辽兵果然大举进兵，边关告急文书如雪片飞来。
宋真宗
寇准奏请皇帝亲征，以激励宋军士气。此言一出，满朝惊悚，个个想一走溜之。寇准堵在门口，不让他们走，下令满朝文武要随驾出征。宋真宗御驾亲征，龙辇渡过黄河，登上澶州城门。坚守边关的将士远远看见皇帝的华盖旒冕，都欢呼起来，士气大振。两军相持十天，辽军难以为继，督战的统军中箭身亡，辽军无心恋战，请求和盟。
宋真宗是个昏君，贪恋宫中奢靡，不想打仗。于是同意每年向辽国进贡十万两银子、二十万匹绢。因为寇准主战态度，招来丁谓；。但他也大拍身居宰相要职的寇准马屁。一次宴会上，寇准的胡子沾了菜汤，丁谓连忙上前来，点头哈腰要为寇大人揩胡须。
寇准当众训斥他“你是国家大臣，我也是国家大臣，你要替我擦胡须，这是什么意思？”丁谓拍马屁拍在马蹄上，心里很是恼火，记恨在心。乘着真宗病重，他勾结刘皇后先发制人，将寇准罢了相，贬谪发配为道州司马。
寇准名声远播，深得人民尊敬。在道州路上，曾被夷人抢掠。酋长发现是寇准财物，即斥责手下人：“怎么连贤相的行李也抢了！快快去送还。”
那个丁谓爬上了相位，欲置寇准于死地。于是罗织罪名贬寇准至雷州，做个司户参军。丁谓派遣中使带着伪造的圣旨，要赐死寇准。就用锦囊藏了宝剑，在马前揭示给寇准看。并出示“诛戮状”，迫寇准就范。其实，寇准早已猜着，他神态自若，对中使说：“朝廷若是赐我死，我要看一看敕书。”中使没办法，只好将真的皇帝敕书奉上。仓卒间，寇准立即向录事参军借了一件绿衫穿上，这件衫太短，只到膝盖。准备定当，就设案焚香，跪拜敕书。
拜完后，他又上台阶，重新欢宴，一直到天渐渐暗了。从道州到雷州，道路险阻，艰难行走。寇准远道到雷州，州县安排用竹舆扛着他走，寇准拱手谢过，说：“我是个犯罪之人，有马骑就已经不错了。”他冒着炎热瘴蛮的气候，坚持日行百里，他的左右都为之感动得流泪。道路崎岖，天气酷热，六十二岁的寇准以犯官之身谢绝乘舆，仍骑马一路颠簸，百姓只得含泪相送。
