修炼星阵时，习惯上先出左脚的人，以后大多修炼阳遁。习惯上先出右脚的人，大都修炼阴遁。可以自己找自己适合走的是哪只脚。
一个人盘坐修炼星阵时，可以用蜡烛、香头、木头等摆成星阵进行修炼。
如果条件允许的话，也可以在五个星阵的星位上都盘坐一人，日、月之位上也盘坐上人，五个星阵一起进行修炼。这就要求有主阵人。修炼星阵时，主阵人一定要有魄力，而且魄力要大。要大方一些，别太小气了，因为这是求助于天，你大方了，就容易接收到外界的东西。在布阵选人时，要把中心位置让内型人坐，东斗南斗属阳，可放内型人，西斗北斗属阴，放外型人。
在星阵中，男女的数量、位置、性格的不同，其产生的效果也就各异，且变化多端，情况比较复杂。
修炼星阵时，一般用自然盘效果比较好，舒服，而且不累。平时，在同一星阵中，盘式要统一，否则，盘式高的人震不起来。星阵修炼到最后，都必须是双盘。
多人一起盘坐修炼星阵时，如果大家神意都统一，通过心领神会，有可能出现同时振动的现象，动作也很好看。这种振动并不累，比随便动好。
修炼者走到某一星位上出现了振动现象，这是因为，这个星位在天体的感应下，星斗之氣与之相对应的内脏之炁发生共振，实现由氣转化为炁的气化过程。这种局部的气化是很有用的。它可以自己用，也可以为他人用。共振引起振动，振动出现以后，频率会越来越快。这时不要害怕，心要稳定。脚趾使劲抓住地，不要动步。严禁把手诀松开，甚至跑到星阵外去修炼。因为在振动时，手诀一旦松开，就不是自己控制自己了，而是自己受身外之神的控制，这时就会出现大动不止、乱七八糟的现象，所以一定要注意。
修炼者出现振动以后，就站在震动的星位上，不要再走动，让振动进行下去。等振动结束以后，再走下一个星位。在振动期间，也不用再念口诀了。
修炼者初次发生振动，等振动停止后，就别再走动了。宁可少得，也别贪多、太过火。
盘坐振动时，人会蹦起来，这时，下三阴就都露出来了，人也就没有根了。所以下三阴一定要封紧。人的手指一打开，振动马上就停止了。
五月初五是修炼星阵最好的时间，原因之一是纪念屈原投江。他为什么在这天投江是有原因的，其实他自己也明白为什么。原因之二是，这天地球和星球都“欢迎”冬天冬眠的动物和某种人。
东、南、西、中四斗一般普通人都看不见，只有在盘坐中才能看到和得到。
修炼星阵和体会传感诊断时，要用好三个场（即自身宇宙场、人体宇宙场和天体宇宙场）的阴阳面。只有修炼过星阵后，再修炼思维传感，思维传感才能准确。
人与天体对炼后，手上肯定会带静电，这是好事。这时不要拿金属物，也不要乱放电（放电的部位是在手指尖）。手中一旦带电，能量很大，千万别浪费了，应该把静电收回来。
回收静电的方法为：
盘坐，两手持梅花掌式（即五指指肚合在一起，指尖成梅花形），两手放在膝盖上，掌心向上。吸气时，女性想五指吸气入乳溪穴；男性想五指吸气入下田；呼气时，女性想乳溪穴之炁散到全身；男性想下田之炁散到全身。
古时称此法为收电式。女性一旦乳溪穴有热，则按《女丹功》进行修炼，拨开乳溪穴，运化五行；男同志则推下田之炁入膀胱，运化五行。
修炼星阵对人有益，炼错了也必然有害。用好了有益，用不好则有害。所以，修炼者不要自己随意改变手诀和口诀，修炼时心要细致。
对炼天体图时，古人曾告诫：“人生化气而来，人死化气而去，心正心廉，死后气必清而上浮。”意思是说，在用星阵时，可以干好事，也可以干坏事。人心一邪，就能用它干坏事。所以在修炼天体图时，人心一定要善良，同时也严禁用星阵开玩笑。
用星阵救人时，要默念一句话：“以我命换他命，救了他身还我身。”把病人放入星阵内之后，星阵里的人要马上放场，顶住病人的场，让它往外走。把病人放在星阵内，治病效果特别好。但是，坐星阵的人心地一定要善良，心术一定要正。有一个人心术不正都不行。不管病人平时怎么样，在这时，他就是你的朋友。
五、感悟
1．星阵认知
对于星阵，相信绝大多数人都很陌生，也难以理解。人们从历史传说、武侠小说、古装电视连续剧中知道有各种名目繁多的阵法，一般都把它当作是作者杜撰的，仅仅是看看而已。一旦要把阵法与人们的日常生活联系在一起，总觉得不可思议。世上真的有阵法吗？
对既古老又新奇的星阵，要人们在短时间里认识并接受是比较困难的。
第一，现代科学对星阵的研究还是空白，它从未涉及这个领域，也没有现成的理论；
第二，中国的传统医学主要研究人体的阴阳五行、脏气经络等，它虽然也倡导天人合一，但仅仅停留在被动适应自然的环境变化上，缺乏对包括天体在内的自然环境的深层次的认识。对于星阵，它可以验证其功效和疗效，但解释不了其中的道理。
第三，受中国传统文化的影响，在人们的印象中，修炼得道的道士都是上知天文、下知地理、中晓医术、身怀绝技的神秘人物，对关于他们的一切，人们总是半信半疑、若即若离，即使是正确的、合理的东西也是如此。
星阵源于古代的修炼者，它是历代修炼者通过几千年的人体修炼这一独特的实践方式所总结出来的，是历经了千锤百炼、凝聚着心血智慧乃至无数生命的传统文化中的文明成果。它罕见、稀世、古老、神奇，充满着浓厚的神秘色彩，现代人一时难以接受。
如果我们能暂时摆脱现代科学的思维方式和理论框架的束缚，扩展和延伸传统的中医理论，参考道学的实践方法、修炼理论和哲学思想，经过冷静的思考、客观的分析，对探讨和认识星阵的会有所帮助。
现代科学是建立在对物质研究的基础上的。它从物体的成分和结构入手，深入到物质的本质，由分子、原子、电子、质子、中子、……，到夸克、轻子等，在这个过程中，又发现了电磁波、能量场、四种力、辐射能等，继而，又建立了现代信息论。在对人的研究中也是如此，由器官、组织、细胞、分子、原子等，到生物电磁场、生物能辐射，到人体生命信息……实现了认识物质、认识能量、认识信息的三次飞跃。因为现代的科学理论是建立在对物质研究的基础上的，对由能量和信息构成的生命体方面没有取得本质性的突破。
传统的道学文化则侧重于对人的研究。人通过人体修炼——这种独特的实践方法，发现人体是由精气神组成的。精构成了人的肌体，气构成了人的生命，神反映着存在的状态。人因精而存，因气而生，因神而明。精缺则疾，气绝则死，神暗则昧。精组成细胞而支撑躯体，气归于脏腑而行于经络，神沟通天地而往来宇宙。
科学认为，世界是由物质构成的。物体是物质结构性的表现，能量是物质非结构性的表现，信息是物质形态的表现。
道学认为，世界是由精气神构成的。精是物体，气是类似于能量的一种客观存在，但是又不完全等同于科学意义上的能量概念；气相对于精具有独立性。神是超然于物质和能量的一种客观存在。精气神之间可以相互生化、转换。
科学是建立在物质基础上的，它很难认识到物质以外的存在，具体地说就是很难认识气和神。
道学是建立在精气神的基础上的，它研究的就是人与不同的生命、不同的星球、不同的宇宙之间精气神沟通和往来。“平衡功”是人与不同的生命之间沟通和往来精气神的方法。“星阵”是人与不同的星球之间沟通和往来的精气神方法。
科学解释不了道学，但是能帮助人们理解道学。因为它们都来自实践，都是智慧的结晶。由于历史、文化以及思维方式的差异，东方和西方在认识同一个世界的过程中，却形成了截然不同的理论体系。宽容和参悟将使人们拥有这一切。
现代科学的研究告诉人们，太阳、月亮对人体的生理和心理里有着诸多的影响。
在中国的传统文化中，道学是以人体的修炼为主体的。在探索生命本源的同时，他们非常关注包括天体在内的自然环境对人体的影响。在气和神的层次上，道学发现了人与自然环境有着千丝万缕的密切联系，并经过长期的实践，总结出了一整套人体直接从自然环境中获取灵气的有效方法。
人体可以直接获取太阳、月亮的灵氣；
人体可以直接获取太阳系中的其它星球（如金星、木星、水星、火星、土星）的灵氣；
人体可以直接获取五斗星系的灵氣。
……
这正是中华五千年文明史中，至今依然领先于世界的文明成果。我们期待着用科学的态度对待它，科学的技术验证它，科学的胸怀接受它，让古老的文明之光照耀人类。
2．星阵机理
道学认为，构成世界、宇宙的客观存在都是从虚无的“道”生化而来。“道”生神、神生气、气生精，精气神组成了天地万物，人是天地造化、万物之灵。在精气神三个层面上，人与天地万物有着必然的内在联系。
科学从物质（精）的层面上认识到了人与天地万物的内在联系——它们都是由分子、原子等物质和能量组成的。
道学从气和神的层面上认识到了人与天地万物的内在联系——人体的先天五行之炁与天地万物的五行之氣可以直接沟通，人体的先天元神与天地万物之灵可以直接沟通。
五斗星阵正是人体的神炁与天体的灵氣直接沟通的具体方法。人体的五行神炁是天体的五方灵氣生化而成的，他们有着内在的对应联系。天体的五方灵氣充满着整个天体宇宙，而人体的五行神炁被后天神气所掩盖，不能直接主动地发挥作用。人通过有意识地专门修炼，具体地说就是完成了“引仙法”的修炼，就具备了聚散神炁、发射神氮的能力，同时，也具备了与五斗星系直接沟通和联系的条件。这时修炼五斗星阵，就能够实现人体的神炁与五斗星系的灵氣直接沟通。
神炁与灵氣的直接沟通是以共振的方式实现的。修炼者通过调身、调息、调心，尽快进入炼功状态，然后，手掐手诀，确定用五行中的哪一行进行对炼；默念口诀，用自己的神呼唤星系的灵。当神与灵相合、相通时，炁与氣发生共振，相应的内脏出现振动现象，其结果是脏炁的数量和质量得以大大的提高。脏炁充足以后，炁就进入相应的经络行走，这时与修炼平衡功时一样，人体会出现一些自发动，最后也会出现一些特定的手势。待经满炁足，炁在经络中畅通无阻之时，纬线就会出现。随着纬线的出现，人们对人体自身奥秘的认识和人体与天体之间的本质联系的认识一定会发生质的飞跃。也只有到此阶段，整个人体才算都解放了，因为纬线是人们认识人体自身的一个主要工具。
由此可见，修炼星阵能够达到炁化脏腑、培本固元、疏通经络、营养全身、祛病健身、延年益寿的目的。
