弗里德里希·威廉·尼采，一个在当时备受孤独折磨的人，一百年后，他成了人类的偶像。一家家关于尼采的哲学研究机构纷纷成立，一本本关于尼采的哲学研究书籍竞相出版，而尼采的人生故事也一次次地被人整理成稿件，而且还拍成了电影。
弗里德里希·威廉·尼采出生于1844年，于1900年去世，著名哲学家，西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。他的学说在他的时代没能有引起人们的关注，直到20世纪，才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学、存在主义、弗洛伊德主义、后现代主义……都以各自的形式回应了尼采的哲学思想。
尼采的一生是孤独的，终生未娶，伴随着病痛的折磨，但他顽强地活着。当人们都在为他的人生感到惋惜的时候，他竟然说自己是快乐的，这让当时的人们无不对尼采做出种种负面的评价——疯狂、自大、颠倒是非，等等。当时尼采已经无法跟社会对话，以至于连他在大学的教学工作都不想做了，因为所有人都在反对他的思想。特别是他的《上帝已死》这本书出来之后，他受到的指责更是达到了高潮。
而尼采之所以说自己是最快乐的人，是因为他几乎把所有的哲学秘密都揭露了，他一次次地在这些拨开乌云的快感中感受到了快乐。
试想，尼采长期病痛、一生未娶、生活贫困、生命结束前的十年还疯了，居于这样的状态，为何尼采认为他自己是快乐的呢？他的著作里到底隐藏着什么样的哲学观点呢？作为奢求快乐的我们来说，我们真的有必要去了解尼采的哲学，因为将给我们带来快乐和幸福。
尼采，一个以其超人和权力意志学说冠绝人类现代精神领域的德国哲学家，一道人类现代夜空当中的精神闪电，一个不幸的疯子，终身未婚的单身绅士，我们应该怎样来看待他，吸取他的哲思呢？
鲁迅先生曾经轻微地讽刺尼采把自己比作太阳，可以发光，照亮他人。然而，鲁迅先生本身深受欧洲撒旦诗派和德国唯心哲学的影响，而且，鲁迅也误解了尼采，尼采在《查拉斯图拉如是说》中的这段话，带有双声道，他说太阳的时候，也在说自己。对太阳而言，“我”是光明的承受者；而“我”本人，又是一个面对芸芸众生的光明的传播者。“我”从太阳那里挹取丰余，就像采了过多蜜的蜜蜂，已经餍足了，“我”需要向“我”升出求助之手——就像太阳通过给予我光明，而得到自身的满足。
这就是精神上的施与受的关系。
所以，尼采并非鲁迅所误以为的狂妄，而是一个在精神源泉的吸取、缔造、疏导和给予上，条理分明合理的哲人。他的患病、疯癫……说明了人类幸福的真理——卓然要求生命最昂扬和难以达到的幸福，这也给予后人以宝贵的提醒和启示。
这是一本有关尼采哲学的书，更是一本探寻幸福和快乐的书。在积极探索尼采的哲学观点的同时也附上尼采的生平故事，结合现代都市人的生活特点，告诉大家如何去找寻快乐，获取属于自己的终极幸福。
