“生于忧患，死于安乐”这句话的意思是：忧愁患难可以磨练人使之得以生存，安逸享乐可以使人陷于怠惰导致死亡。出自《孟子·告子下》，题目是后人所加。“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”古往今来，英雄人物往往出身于乱世，而在安乐世界的英雄却很少出现。这就是“生于忧患，死于安乐”的重要原因。
这是一个太平的年代，我们生于安乐。
如果动荡能激发我们的生存意志，那么忧患同样也会使我们走向灭亡。
乱世出英雄，不是因为乱世，也不是因为忧患。
太平年代的无忧无虑是一种心态，只有无所事事才是致命的穴位。我们需要危机，危机让我们警觉。
我们需要威胁，威胁让我们反抗。
我们需要压力，压力让我们奋进。
可是，我们警觉不是为了更多的危机，我们反抗不是为了更多的威胁，我们奋进不是为了更多的压力。
所有的危机、威胁、压力都只不过是让我们清醒的一种手段，真正能激发我们的生存意志的是我们的内心。
如果这个世界上没有狼，那么这个世界上就没有羊。
如果这个世界上狼太多，那么这个世界上仍然没有羊。
一次“狼来了”让我们活得精彩，永无休止的“狼来了”迟早会让我们在疲于奔命中气绝身亡。
战争让少数人彪炳史册，却让大多数人家破人亡，流离失所。
过于安逸，我们会堕落。
过于忧患，我们会虚无。
这个世界上因为忧患而死亡的人已经太多。
就像那个杞人，整天担心天会塌下来，结果天始终碧蓝如昨，高高在上，而他却抑郁而终。
