文天祥到真州后，被当时淮东制置使李庭芝所疑，并驱逐。《出真州》十三首，作于德祐二年，记录自三月初一日到真州，三月初三日夜到扬州城下，及其过程中的种种艰辛。《出真州》题下有总序，十三首诗每首前又有小序。总序曰：“予既为李制使所逐，出真州，艰难万状，不可殚纪。痛哉！”
其一
予至真州第三日，苗守约云：“早食后，看城子。”予欣然诺之。有顷，陆都统来，导予至小西门城上闲看。未几，王都统至，迤逦出城外。王忽云：“有人在扬州，供得丞相不好。”出制司小引。视之，乃脱回人供北中所见，云：“有一丞相，差往真州赚城。”王执右语不使予见。予方叹惋间，二都统忽鞭马入城，小西门闭矣。不复得入，彷徨城外，不知死所。
早约戎装去看城，联镳壕上叹风尘。
谁知关出西门外，憔悴世间无告人。
序言的意思是说：我到真州的第三天，苗再成约我说：“早饭后，我们看看城防去。”我很高兴地答应了。一会儿，陆都统来了，带我到小西门城上闲看看。又过了一会儿，王都统来了，我们转弯抹角就到了城外。王都统突然说：“有人在扬州说丞相的坏话。”并把驻扬州的淮东制置使发来的公文拿出来。我一看，原来是从元军中逃脱回的人所说的在北方所见所闻的话，说：“元军派了一位丞相作奸细，来骗取真州。”王都统用手把公文上面的文字用手掩住，不让我看见。我正在惋惜感叹时，二位都统突然扬鞭跃马进城，把小西门关上了。我再也进不去城了，在城外徘徊，这回真不知葬身何处了。陆都统、王都统：未详何人。迤逦（yǐlǐ）：曲折迂回。制司小引：官方发来的公文，此处指驻扬州的淮东制置使发来的公文。赚城：骗取城镇，此处指骗取真州。右语：古人读文自上而下，自右向左，右语即上面的话。所：地方。
早约戎装去看城，联镳壕上叹风尘——镳（biāo）：马衔，联镳就是并排骑马的意思。壕：护城河。风尘：大风扬起的尘土，此处喻指战乱景象。这两句是说：早晨约好穿军装去看城防，然后并排骑马沿着护城河走，边走边感叹战乱景象。
谁知关出西门外，憔悴世间无告人——憔悴：忧愁的样子。无告人：无处诉说冤情的人，指作者自己。这两句是说：没想到却被关在西门外，只得忧愁满腹，何处去诉说冤情呢？
其二
制使遣一提举官至真州，疑予为北用，苗守贰于予，云：“决无宰相得脱之理。纵得脱，亦无十二人得同来之理。何不以矢石击之？乃开城门，放之使入！”意使苗守杀予以自明。哀哉！
扬州昨夜有人来，误把忠良按剑猜。
怪道使君无见解，城门前日不应开。
序言的意思是：制置使李庭芝派遣一名提举官来到真州，因为他怀疑我是元军的奸细，并怀疑苗再成对朝廷不忠，和我勾结。这位提举官说：“文丞相不可能逃脱，就算能逃出来，也不可能十二个人一起逃出来。为什么不用箭把他射死，反而把他放进城来？”意思是让苗再成把我杀死，以证明自己的清白。想想真可悲呀！制使：指李庭芝。贰：不能对某一方表示忠诚。矢石：箭。自明：自己证明自己清白。
扬州昨夜有人来，误把忠良按剑猜——按剑猜：乱猜测别人以致想用剑把他杀掉。这两句是说：扬州昨夜派来一位提举官，把我这个忠良丞相猜为奸细而想加害于我。
怪道使君无见解，城门前日不应开——使君：汉代称刺史为使君，汉代以后尊称州郡长官为使君，这里指苗再成。这两句是说：来人责怪苗再成没有看清问题，前天不应把城门打开放我进来。
其三
制使欲杀我，苗守不能庇，将信将疑，而怜之之意多也。
琼花堂上意茫然，志士忠臣泪彻泉。
赖有使君知义者，人方欲杀我犹怜。
序言的意思是：淮东制置使李庭芝想杀我，真州守将苗再成不能庇护我，同时对我将信将疑。不过他对我还是同情之意多，加害之意少。
琼花堂上意茫然，志士忠臣泪彻泉——琼花堂：又名琼花台，在旧扬州府东城。这里指代驻在扬州的李庭芝。茫然：愚昧无知。泪彻泉：形容无比心痛。这两句是说：在扬州的李庭芝愚昧无知，不分忠奸，我感到无比悲痛。
赖有使君知义者，人方欲杀我犹怜——“人方”句：系套用杜甫《不见》诗句“世人皆欲杀，我意独怜才”而来。这两句是说：好在真州守将是忠义之人，别人想杀我，他却同情我。
其四
予少时曾游真州，至是十八年矣。初望纠合复兴，为国家办大事。乃不为制使所容。天乎，哀哉！
一别迎銮十八秋，重来意气落旄头。
平山老子不收拾，南望端门泪雨流。
序言的意思是：我年轻时曾来过真州，距今已经十八年了。这次本来希望能集合兵力进行复兴大业，为国家办大事，却不能为制使所容留。天啊，真悲哀呀！
一别迎銮十八秋，重来意气落旄头——迎銮：指真州。见前选《入城难》“轻身漂泊入銮江”句注释。旄头：也作“髦头”，星名。《史记·天官书》：“昴（mǎo）曰髦头，胡星也。”此处以旄头隐指元军。这两句是说：十八年过后再次来到真州，豪情万丈，可以冲落天上的旄头星。
平山老子不收拾，南望端门泪雨流——平山：平山堂，坐落在扬州甘泉蜀冈上，为宋时欧阳修所建。登堂则江南诸山尽收眼底，故云。这里指代扬州。老子：即老人，宋人爱称老人为老子。此处指李庭芝。端门：殿门。指都城临安。这两句是说：扬州的李庭芝不能收拾眼下危难的局面，我南望国都，不禁泪如雨注。
其五
始见制臣小引，备脱回人朱七二等供云：有一丞相往真州赚城。予颇疑北有智数，见予逃后，遣人诈入扬州供吐，以行反间。既而思之：扬州遣提举官来真州见害，乃三月初二日午前发。予以二月晦夕逃，朔旦北方觉，然不知走何处。是日，使遣人诈入扬州，殆无此理。看来，只是吾书与苗守覆帖初二日早到，制使不暇深省，一概以为奸细而欲杀之。哀哉，何不审之甚乎？
天地沉沉夜溯舟，鬼神未觉走何州。
明朝遣间应无是，莫恐死戎逐客不。
序言的意思是：看见制臣的引谍，上面有从元军逃脱回来名叫朱七二等人的供词，说有一位丞相到真州去劝降。我怀疑是元人在搞鬼，他们发现我逃走了，就派人到扬州去假装告密，设反间计。可转而一想，觉得不对：扬州派人来害我，发生在三月初二午前，我是二月的最后一天逃走的，敌人三月初一早晨才知道，并不知我朝什么方向去，当天就派人去扬州设反间计，这是不可能的。看来，是我写给制使的信以及苗再成的覆帖初二早晨就传到了，李庭芝不分黑白，一律认为是奸细而杀害之。为什么不细细审查呢？真可悲啊！
天地沉沉夜溯舟，鬼神未觉走何州——这两句是说：天地一片漆黑，我们坐船逃走，鬼神也不知道我们要逃到哪儿去。
明朝遣间应无是，莫恐死戎逐客不——这两句是说：敌人第二天就派人反间是不可能的，没必要担心死于敌人之手，也没有必要担心李庭芝会下逐客令。
其六
予在门外，久之，忽有二人来，曰：“义兵头目张路分、徐路分也。”予告以故。二人云：“安抚传语：差某二人来送，看相公去那里。”予曰：“必不得已，惟有去扬州见李相公。”路分云：“安抚谓：淮东不可往。”予谓：“夏老素不识，且淮西无归路。予委命于天，只往扬州。”二路分云：“且行，且行。”良久，有五十人弓箭刀剑来随。二路分骑马，以二马从予。予与杜架阁并辔而发。
人人争劝走淮西，莫犯翁翁按剑疑。
我问平山堂下路，忠臣见诎有天知。
序言的意思是：我在门外等了很久，忽然看见两个人来了。他们自我介绍说：“我们是义军头目张路分和徐路分。”我把事情的因由和他们说了。二人说：“苗再成安抚让我们来看看你想去哪里，我们送你去。”我说：“不得已，只能去扬州李庭芝那儿。”他们说：“安抚交代了扬州不能去。”我说：“淮西的夏老我不认识，且那儿也没有回南方的路。我听天由命，只有去扬州。”他们说：“好，走吧，走吧。”过了好一会，又来了五十位弓箭手，一同前往。张、徐二位骑马跟在我后面，我和杜浒并驾齐驱。路分：义兵头目的一种职务称呼。安抚：指苗再成。相公：旧时对人的尊称，多指富贵人家弟子或年轻之人。李相公：指李庭芝。夏老：指夏贵。夏贵当时为淮西制置使，驻庐州，年已八十多岁，故称夏老。委命：听命。
人人争劝走淮西，莫犯翁翁按剑疑——翁翁：老人，指李庭芝。按剑疑：指李庭芝疑文天祥此次来是为了给元军作奸细，想叫苗再成杀他。这两句是说：大家都争着劝我到淮西夏贵那儿去，千万不要去李庭芝老人那儿，他本来对我就怀疑，想把我杀掉。
我问平山堂下路，忠臣见诎有天知——平山堂：指代扬州。见上一首诗“平山老子不收拾”句注释。见诎（qū）：受委屈。这两句是说：我向通往扬州的路走去，因为我是忠臣。我受的委屈，上苍自会知道！
其七
予在小西门外，皇皇无告。同行杜架阁，仰天呼号，几赴壕死。从者皆无人色，莫知所为。予进不得入城，城外不测有兵，露立荒碕，又乏饮食。予心自念：予岂死于是乎？为之踟蹰，心膂如割。后得二路分送行，苗守又遣衣被包袱等来还，遂之扬州。是日上巳日也。
千金犯险脱旃裘，谁料南冠反见仇。
记取小西门外事，年年上巳哭江头。
序言的意思是：我们在小西门，惶惶不安。杜浒差点没有跳进深沟自杀，随从人员个个面无人色，不知如何是好。城里进不去，城外有元军，很危险，站在荒郊野外，饥肠辘辘。我心想：难道就死在这儿吗？犹豫不决，心如刀绞。后来，有徐、张二路分送行，苗再成把衣被包裹又送还给我们，这才到了扬州。这天是三月初三日。皇皇：同“惶惶”，惶恐不安的样子。坰（jiōnɡ）：远郊。膂（lǚ）：脊梁骨。上巳日：原为三月上旬的一个巳日（所以叫“上巳”），旧俗以此日临水祓除不祥，叫做修禊。曹魏以后，上巳日定为三月初三日。
千金犯险脱旃裘，谁料南冠反见仇——千金：比喻代价很大。旃裘：这里指代元军。旃：同“毡”。南冠：被俘的人，指作者自己。这两句是说：我们千难万险脱离元军，没想到反而被南宋人当作仇人。
记取小西门外事，年年上巳哭江头——这两句是说：今年上巳日在真州小西门发生的这一切，真叫人一辈子忘不了。
其八
二路分引予行数里，犹望见真州城。五十兵忽捉刀于野，驻足不行。予自后至。二路分请下马，云：“有事商量。”景色可骇。予下马问曰：“商量何事？”云：“行几步。”行稍远。又云：“且坐，且坐！”予意其杀我于此矣，与之立谈。二路分云：“今日之事，非苗安抚意，乃制使遣人欲杀丞相。安抚不忍加害，故遣某二人来送行。今欲何往？”予云：“只往扬州，更何往？”彼云：“扬州杀丞相奈何？”曰：“莫管，信命去！”二路分云：“安抚令送往淮西。”予云：“淮西对建康、太平、池州、江州，皆北所在，无路可归。只欲见李制使，若能信我，尚欲连兵以图恢复；否则，即从通州路，遵海还阙。”二路分云：“李制使已不容，不如只在诸山寨中少避。”予云：“做什么？合煞生则生，死则死，决于扬州城下耳。”二路分云：“安抚见办船在岸下。丞相从江行，或归南归北皆可。”予惊曰：“是何言欤？如此，则安抚亦疑我矣！”二路分见予辞真确，乃云：“安抚亦疑信之间，令某二人便宜从事。某见相公一个恁么人，口口是忠臣，某如何敢杀相公！既真个去扬州，某等部送去。”乃知苗守亦主张不过，实使二路分觇予语言趋向，而后为之处。使一时应酬不当，被害原野，谁复知之！痛哉，痛哉！时举所携银一百五十两与五十兵，且许以至扬州又以十两。二路分则许以分赐金百两。遂行。
荒郊下马问何之，死活元来任便宜。
不是白兵生眼孔，一团冤血有谁知！
序言的意思是：张、徐二人带我们走了几里，回头还看得见真州城。五十名兵忽然不走了，手里都一起拿着刀。我从后面赶上。张、徐二人让我下马，说：“有事和你商量。”说话的样子很可怕。我下马问道：“有什么事要商量？”他们说：“我们往前走一点。”走了几步，他们又说：“坐下说，坐下说。”我认为他们要在这地方杀我，便站着与他们交谈。他们说：“今天的事，苗守也不想这样，是制使李庭芝想杀你，而苗守不忍心加害于你，所以派遣我们两人来给你送行，丞相你现在想要到哪里去呢？”我说：“只能去扬州，还能到哪儿去呢？”他们说：“扬州李庭芝相杀你，怎么办？”我说：“不管它，听天由命。”他们说：“苗再成想让我们送你去淮西。”我说：“淮西相对的建康、太平、池州、江州等地，都被元军占领了，回不了南方。我只想见到李庭芝，他若能相信我，我还是想联合他共图复兴大业；他若不相信我，我就取道通州，沿海路返回朝廷。”张、徐二人说：“李制使不能容忍你，不如去山寨中躲一躲吧。”我说：“干什么？合该是生是死，去了扬州再说吧。”他们说：“苗守备了船，现在就在岸边。你沿着江走，往南往北随便你。”我大吃一惊，说：“这是什么话！难道苗守也不相信我！”他们二人见我语言恳切，就说：“苗守也将信将疑，他叫我们见机行事。我们听你说话，知道你是忠臣，怎么敢杀你！丞相要是真想去扬州，我们送你去吧。”由此知道，苗再成也没有主意，只是让张、徐二人察颜观色，再作处理。现在想想，当时稍有差错，被张、徐二人杀害在荒郊野外，又有谁知道呢？痛心呀，痛心呀！当时我们就拿出随身携带的银子一百五十两分给五十位士兵，并说好到扬州再给十两。至于张、徐二人，则答应两人每人给黄金一百两。于是又继续往前走。江州：今江西九江。无路可归：没有路回到南方。遵海：沿着海路。阙：指代朝廷，这里指当时在温州的行朝。合煞：合该，吴越方言。见办船：现在就准备好了船。见（xiàn）：现成的。予惊曰：二路分说作者“或归南归北皆可”是怀疑作者的话，所以说“予惊曰”。便（biàn）宜：因利乘便，见机行事。《史记·廉颇蔺相如列传》：“（李牧）以便宜置吏。市租皆输入幕府，为士卒费。”恁（nèn）么：这么，如此。觇（chān）：察看。趋向：意图。
荒郊下马问何之，死活元来任便宜——元来：即原来的意思。便宜：即序文中所说的“便宜从事”。这两句是说：荒郊野外，他们让我下马，问我何去何从；我的生死原来决定于他们因利乘便，见机行事。
不是白兵生眼孔，一团冤血有谁知——白兵：也叫“白丁”，是对乡勇之类士兵的称呼。张、徐二人为义兵头目，故云。生眼孔：有眼力。此处指能看出来作者是一位忠臣。这两句是说：要不是这些乡勇头目有眼力，看出来我是忠臣，那么冤死此地又有什么人知道呢？这两句是借表扬张、徐二位义勇头目来讽刺淮东制置使李庭芝。
其九
二路分既信予忠义，与予中路言，真州备判司行下，有安民云：“文相公已从小西门外，押出州界去讫。”为之嗟叹不已。呜呼！予之不幸，乃至于斯。其不死于兵，岂非天哉？
戎衣啧啧叹忠臣，为说城头不识人。
押出相公州界去，真州城里榜安民。
序言的意思是：张、徐二人见我是忠义之人，在路上告诉我，真州府已经派人下去出了安民告示，说：“文丞相已经从小西门被押走了。”我听了后感叹不已。唉！我不幸到这种地步而没有死，真是天意。
戎衣啧啧叹忠臣，为说城头不识人——戎衣：指张、徐二人。这两句是说：张、徐二人啧啧称赞，说我是忠义之人，并说州府里的人不知好歹。
押出相公州界去，真州城里榜安民——这两句是说：州府里的人错误地出安民告示，说我已经被押出真州城外。
其十
杜架阁几赴壕，以救免。一行人皆谓当死于真州城下矣。后得二路分送行，唯恐有北哨追之。危哉！危哉！
有客仓皇欲赴壕，一行性命等鸿毛。
白兵送我扬州去，惟恐北军来捉人。
序言的意思是：杜浒想跳河自杀，被人救免，大家都说要死就死在真州城下。后来有了二路分护送我们，但又害怕有元军追来。真危险啊！
有客仓皇欲赴壕，一行性命等鸿毛——这两句是说：仓皇之中，有人想跳水自杀。我们这些人的性命轻如鸿毛。
白兵送我扬州去，唯恐北军来捉人——白兵：指二路分等人。这两句是说：二路分护送我们去扬州，我们担心有元军追来。
其十一
二路分所引路，乃淮西路，既见予坚欲往扬州，遂复取扬州路。时天色渐晚，张弓挟矢，一路甚忧疑。指处瓜洲也，又前某处，扬子桥也，相距不远。既暮，所行皆北境，惟恐北遣人伏路上，寂如衔枚。使所过北有数骑在焉，吾等不可逃矣。
瓜洲相望隔山椒，烟树光中扬子桥。
夜静衔枚莫轻语，草间惟恐有鸱碦。
序言的意思是：二路分带我们往淮西去，而我坚持要去扬州，所以又取道往扬州。这时天色渐渐黑下来了，我们一路担心，二路分张弓挟矢，指着说那里就是瓜洲，前方就是扬子桥，相距不远。天黑以后，我们经过的地方都属元军领地，大家深怕路上有元军埋伏，悄无声息，如同衔枚。假使当时有元军骑兵，我们是无法逃走的。
瓜洲相望隔山椒，烟树光中扬子桥——山椒：山顶。谢庄《月赋》：“菊散芳于山椒，雁流哀于江濑。”这两句是说：瓜洲不远，只隔几座山峰；扬子桥在烟树暮色中隐隐约约。
夜静衔枚莫轻语，草间惟恐有鸱——鸱：比喻元军。这两句是说：我们在夜色中静悄悄地行走，不敢出声；唯恐有元军埋伏。
其十二
是日，行至暮，二路分先辞，只留二十人送扬州。二十人者，又行十数里，勒取白金，亦辞去，不可挽。扬州有贩鬻者，以马载物，夜窃行于途，曰“马垛子”。二十人者，但令随马垛子即至扬州西门。予一行如盲，怅怅然行。呜呼！客路之危难如此！
真州送骏已回城，暗里依随马垛行。
一阵西州三十里，摘星楼下打初更。
序言的意思是：这天傍晚，张、徐二路分先告辞了，只留下二十人送我去扬州。这二十人行了十数里后，向我们索要白金后也走了，不可挽留。当时扬州有贩卖商人，他们以马驮货，晚上偷偷地行路，人称“马垛子”。这二十人说我们只要跟着“马垛子”就可以到扬州西门。我们一行人就像瞎子，很失意地往前走。唉！漂泊的路如此危险艰难。
真州送骏已回城，暗里依随马垛行——骏：良马。回城：回真州城。这两句是说：真州派来送我们的人已经回去了，我们只能在黑暗中随着“马垛子”前进。
一阵西州三十里，摘星楼下打初更——一阵：一队人马。西州：即州西，指扬州西三十里。摘星楼：旧在扬州城西北隅。初更：一夜分五更，初更称“甲夜”，也称“初夜”。这两句是说：我们这一队人马到扬州城西三十里的摘星楼时，开始打初更了。
文天祥德祐以后的诗歌记载了他抗元、被捕的艰辛过程。这些诗歌大都采取组诗形式，记录的往往是一种历史事件的全过程，其实是叙事诗。《脱京口》、《真州杂赋》，以及这里所选的《出真州》诸首都是属于这一类型的诗歌。《出真州》记录的是自文天祥在真州被逐至他艰辛到达扬州城下的全过程。诗用绝句形式，虽短小，可便于记录随时随地发生的事件。有的记录作者在真州被逐的经过：自己被诓出城外而不得进城；有的是交代被逐的理由：被疑为元人奸细；有的写自己虽被误解，但自信自己的忠贞；有的写自己一行黑暗中随“马垛子”才到达扬州城下的艰难过程。这些诗歌记录行途苦况乃至生命危险，直写所历、所感，毫无藻饰，明白如话，不但用口语来写，有的还用方言俗语来写，把事理说得极其明透易懂。这些诗，连同序言，成为后人了解作者当年九死一生抗元经历的好材料。
