岑襄勤总督云南时,以英人马嘉里游历内地不受约束,遣人杀之,遂开公使出洋之例,此彰彰在人耳目者也;不知英果敏抚皖时,亦杀传教士二人,至今人不知之,但讶教士失踪而已。此事在同治丙寅秋,英初升皖抚,督师驻颖州,忽有英传教士二人乘淮河船二艘,率通事侍者十余人至,自言为上海徐家汇总教士所派来此传教者,进谒巡抚取进止。果敏立即延见,词意殷勤,并云“购地造屋一切如百姓有阻挠者,我为尔重惩之”。两教士欣慰无已,口颂贤中丞不置。及送客出,即传沿河二营营官至,谓之曰:“今有洋教士二人来,汝知之乎?”对曰:“知之,彼二舟即泊营门外。”果敏曰:“甚善。今夜三更,俟两船人皆熟寝,尔率兵衔枚入骈斩之,并舟子妇孺皆不留。杀其人,火其舟,埋其尸,天明时须一律毕事如逃出一人,尔罪死。”两营官唯唯。是夜即如法泡制,二舟男妇大小四十余人尽矣。事后上海教会行查二人踪迹至皖,皖吏以未见复之。未几云南事发,果敏谓人曰:“使皖办得不干净,亦如云南,国家又不知赔却若干矣!”尝以此自鸣得意。或曰裕庚之谋略也。两教士固冤矣,两船之合家大小不更冤哉?乱世人命如草芥,信然;然亦不达外情所致也。
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