清初皇太极打算留下明将洪承畴为己效力，便派范文程去劝洪承畴投降。洪承畴当时正在跺脚大骂，范文程心平气和地与他交谈，内容涉及古今之事。房梁上的尘土偶然落下，沾到洪承畴的衣服，他用手排出灰尘。范文程回去将此情告诉皇太极，他说：“洪承畴肯定不会求死，连衣服尚且那么珍惜，更何况他的性命？”皇太极亲自去看望洪承畴，解下自己身穿的貂皮大衣给洪承畴穿上说：“先生是否觉得不那么冷了？”洪承畴瞠目而视许久，叹息道：“这真是老天选定的明主啊！”于是叩头请求接受他投降。对此，皇太极异常高兴，不仅当天的赏赐不计其数，还设置了酒宴，摆上了戏台。将领们有的对此很不高兴，说：“皇上待洪承畴太好了！”皇太极劝他们说：“我们这些人栉风沐雨几十年，是为了什么？”将领们答道：“那谁不知，是为了入主中原！”皇太极听后笑道：“这就譬如行路，我们都是盲人，如今好不容易得到一个向导，我怎能不高兴？”
此论足见皇太极办事的技巧。范文程是汉族的大学者，是一位极有见识之人，洪承畴更是明朝的大官，总督蓟辽军略，学识也有过人之处。这两人为清军入关，尤其在制订统治方略方面，起到了重大的作用。可以说，清政府正是借了像范文程这样的一大批汉族知识分子帮助制订策略，从而立足中原。
借别人的经验做事
“他山之石可以攻玉”。做事时借鉴别人的经验是十分必要的。唐太宗是最出色的借鉴大师。某年，宰相房玄龄上奏：“刚才我检点兵器库，发现库存少于隋代，请陛下降旨，尽快补充。”太宗听后答：“要抗外敌，兵器库必须充实。然而今天的当务之急是用心于国内发展，改善人民生活，国家需休养生息，隋炀帝之所以灭亡，不在于他兵不精，将不广，而是因为他舍仁义，招民怨所致。我们不能重蹈覆辙呀！”
太宗曾对左右说：“所谓长生不老之术，乃神仙鬼怪之流的谎言，人间根本不存在，秦始皇在位时，更广求神仙之药，却让方士代为尝之；汉武帝亦惑于仙术，故意将女儿嫁与方士，但得知是骗局而杀方士，并连累很多人，我们一定要从中吸取教训。”他常说：“以古为镜可以知兴衰，以人为镜可以知得失。”可见太宗确是一个懂得以前人失败为鉴，反省自己的成功者。“失败乃成功之母”——做事要想成功，就不要怕失败；要善于从他人的失败中吸取教训，吃一堑，长一智，为下次拼搏做好准备。
借用外脑，趋炎附势
会做事的人不会生硬地去模仿别人，但会敏锐地发掘出他人思想中的亮点，并为己所用。
这里所谓的“趋炎附势”可不是说卑躬屈膝地服从权势，而是整合各种信息和智慧，让它们“附”在你的奇谋妙计之中。绝妙的思考不会是空穴来风，一定是众多知识、观念的整合、提炼，他人的智慧可能就是激起你灵感火花的那一撞。
借用外脑，借者需要具有独到的眼光和敏捷的行动。
今天大街上流行的牛仔裤的产生得自于140多年前淘金者的借用外力之举。
当年美国的淘金热将许多有发财梦的人们吸引到了西部，1850年，利瓦伊·施特劳斯还是一名商贩，随淘金者来到西部经营帐篷等淘金者需要的商品。一天，一个淘金者抱怨说，他们最需要的是结实的裤子而不是别的东西。利瓦伊灵机一动，请裁缝用做帐篷的帆布缝制了一批裤子，由于其结实耐穿受到了矿工们的青睐，滞销的帐篷变成了畅销的裤子。3年后，他集资成立了“利惠”牛仔裤公司，并依据矿工劳动特点不断改变裤子面料和样式，最终形成了特有的风格，100多年后的今天，“利惠”公司已跻身于世界大公司的行列。
施特劳斯的发迹主要得益于对信息的敏捷反应，当别人还只是停留在信息表面时，他已经窥测到了其背后的无限机会。
做事时，几乎是每个人都会遇到的难题，特别是年轻人，充满热情，却又缺乏经验，那么可以从别人的经验中寻找灵感。
奥地利医生奥恩布鲁格的父亲是个酒商，每次他只需用手敲敲酒桶，就能知道酒桶内有多少酒。奥恩布鲁格想，人的胸腔和酒桶相似，如果用手敲击，不是也可以诊断出里面是否有毛病吗？经过反复实验，他发明了叩诊，这在医疗设备落后的100多年前应是一项创举。
敏锐的眼光不仅是要发现别人看不到的，还要学会从不同的领域进行知识“迁移”，假如奥恩布鲁格没有联想到胸腔与酒桶的相似之处，也就没有医学上叩诊的诞生了。
本事再大的人也要人照应
一个人的本事再大，也是十分有限的。要想成就一番事业，还必须获得大家的支持和帮助。“红花虽好，也要绿叶扶”的俗语，就形象地指出了只有依靠众人的力量，才能办成大事的道理。
与这个俗语意思差不多的格言并不少，比如“众人拾柴火焰高”，“独木不成林，单人不成众”等等，话语虽然浅显，道理却很深刻。如果像武大郎开店——高的一个都不要，或者像梁山泊的白衣秀才王伦那样嫉妒贤能，生怕有本事的人夺自己的位子，最后只能成为孤家寡人，难成大事。
一个小女孩在她的玩具沙箱里玩耍，沙箱里有她的玩具小汽车、敞篷货车、塑料水桶和塑料铲子。
当小女孩在松软的沙堆上修筑“公路”和“隧道”的时候，她在沙箱的中间发现了一块巨大的石头，阻挡了她的“工程”建设。于是，小女孩开始挖掘石头周围的沙子，企图把石头从沙子中弄出去。虽然石头并不算大，可是对于小孩来说已经相当大了。小女孩手脚并用，费了很大的力气，终于把大石头挪到了沙箱的边缘。不过，她发现自己根本没有力气把大石头搬出沙箱。但是，小女孩下决心要把大石头搬出去，于是她用手推，用肩拱，左摇右晃大石头，一次一次地努力。可是，每当刚刚有一点儿进展时，大石头就又滚回原处。最后一次努力时，大石头滚回来砸伤了小女孩的手指头。女孩终于忍不住了，大哭起来，其实，这件事的整个过程都被小女孩的妈妈透过起居室的窗户看得一清二楚。就在小女孩哭泣时，妈妈忽然出现在她的面前，温和地对她说：“丫丫，你为什么不用尽你所拥有的全部力量呢？”小女孩十分委屈地说：“但是，我已经用尽我的全部力量了。”“不对，丫丫。”妈妈亲切地说，“你并没有用尽你所拥有的全部力量，你并没有请求我的帮助啊。”说完，妈妈弯下腰，抱起那块石头，把它搬出了沙箱。
这是一个有参考价值的故事，聪明人当感到自己再也坚持不下去的时候，不会一味蛮干或轻易放弃，他们会转变一下思路，尝试其他的方法，或者向别人来教或求助。
《红顶商人胡雪岩》里面有个外号叫“小和尚”的人说过这么一席话：“越是本事大的人，越要人照应。皇帝要太监，老爷要跟班，只有叫花子不要人照应。这个比方不大恰当，不过做生意一定要伙计。胡先生的手面你是知道的，他将来的市面要撑得其大无比，没有人照应，赤手空拳，天大的本事也无用。”这番话说出了一个人之所以能够获得成功的最深刻的原因，即要有人帮忙，要有人照应。
一个人要立身于社会，少不了要靠自己的才识和能力。才识，就是搜集信息、正确决策的能力，就是能见人所未见、准确判断的能力，就是巧妙运用一切有利因素、制订出合理计划并付诸行动的能力。没有这些，再好的条件也是枉然。但当这些自身条件已经具备之后，外界的所谓靠山、人缘，也就是能给自己带来成功的帮手，就显得尤其重要了。没有人帮助和照应，就是天大的本事也枉然。
华盛顿隐退的意义
华盛顿在完成了他的英雄历程之后，解甲归田，有了一个很好的，当然也是他认为最好的结局。因为他掌握了善始善终的做事准则。
华盛顿被美国人尊为国父，这一方面是他在美国独立战争中建立了不朽的功勋，另一方面是他不恋权势适可而止的领导风范。华盛顿在第一届总统任期将满时就想隐退。后来，朋友们都劝他留任，他们说：只要华盛顿继续领导美国，“南北双方将团结一致”。1792年，华盛顿在总统选举中再度当选。在华盛顿第二届总统任期期满后，他又执意隐退，不再参加总统竞选。尽管当时美国朝野绝大多数人要求他再次竞选连任，但他坚决拒绝接受第三次总统候选人的提名。这里面的原因是复杂的。但主要的是他希望将国家的权力交给新一代领导者手中，而华盛顿自己也想告老还乡，回家安度晚年。1796年9月，华盛顿向全体美国人发表了著名的《告别词》。这篇《告别词》反映了华盛顿的主要政策思想和政治主张。他希望美国人要珍视全国的联合，要同心同德、团结一致、放弃党派观念；在外交上要遵循“避开与外界任何部分的永久联盟”的原则，“通过人为的纽带把自己卷入欧洲政治的诡谲风雨，与欧洲进行友谊的结合或敌对的冲突，都是不明智的”。华盛顿的这些思想对他的后继者们产生过一些较大的影响。
1796年12月，美国举行第三届总统选举，约翰·亚当斯当选为总统。1797年3月3日，是华盛顿担任公职的最后一天，他举行了告别宴会。在宴会快要结束时，华盛顿举杯向大家祝福，全场的人充满了伤感的情绪。3月4日，新总统亚当斯在临时首都费城宣誓就职。仪式结束后，华盛顿离开了办公室。当他来到大街上，向欢送他的人群致意时，人们争先恐后簇拥在他的周围，希望最后再看看这位领袖。华盛顿头上的银发在风中飘动，眼里噙着泪花，激动得说不出话来。他不停地挥动着双手，用手势表达他的感谢和祝福。华盛顿的一生是始终为人民谋利的一生，他为了美国的独立，奋斗了一辈子，老来毅然告别权力舞台，这也是为了人民的利益。华盛顿的确是一个善始善终的典范。
华盛顿决定隐退还有另一重考虑，那就是见好就收。因为他深刻地明白：在人生的换挡时刻，应该对金钱、名誉、地位保持理性。这和我国道家的观点“功成名遂天之道”是一个道理。
俗话说：“成功之下，不可之处。”任何人不可能一生总是春风得意。人生最风光、最美妙的时刻也是最短暂的时光。花无百日红，人无千日好。就像打牌一样，一个人不能总是得手，一副好牌之后就是坏牌的开始。所以，见好就收便是最大的赢家。华盛顿的隐退对于我们成功后的价值取向有很好的借鉴作用。
自始至终不改变原则
摆在你我人生面前的路有很多条，何去何从是一个艰难的抉择。如果选择了你认为正确的道路，哪怕是布满荆棘的坎坷之路，都应当具备“义无反顾、决不退缩”的决心，坚持走下去。善始善终尤其需要这种毅力。缺乏毅力，美好的理想，崇高的信仰，制订的目标，写在纸上的即使再完美，也会成为空谈。
20世纪50年代是麦卡锡主义在美国横行的日子，这股恶浪浊流把爱因斯坦惊醒了，他决定挺身而出，担当起一个人权斗土应有的责任。
爱因斯坦参与的最有名的案件是菲劳恩拉斯事件。菲劳恩拉斯是纽约布鲁克林詹姆斯·麦迪逊中学的英语教员，参议院国内安全委员会认为他是“恐怖分子”，要他到委员会去作证。菲劳恩拉斯根据宪法的人权条例第五条，拒绝前往作证。此举惹恼了国会。麦迪逊中学在国会的压力下，解雇了菲劳恩拉斯。菲劳恩拉斯向爱因斯坦诉说了案情，爱因斯坦经过沉思后，给他回了一封信，并授意这封信可以公开发表。
爱因斯坦在信中说：“我国知识分子今天所面临的现状非常严重。反动的政治人物们利用外来的危险为借口，已经向公众灌输了对知识探索的怀疑。在初步成功的基础上，他们现在又着手要镇压教学的自由，并要剥夺那些不愿俯首帖耳的人的工作职位。对这种丑恶行径，知识分子的少数派应如何对付呢？我认为只能采取甘地式的不合作主义革命行动。凡被召至国会作证的人应当拒绝作证，他应当做好坐牢和经济破产的准备，也就是为了我国的文化福利而牺牲自己的个人福利。”
